Knyagininin luostari on yksi Venäjän historiallisista helmistä. Se sijaitsee Vladimirissa ja sillä on yli 800 vuoden historia. Monet tapahtumat pyyhkäisivät yli maan. Ja temppeli ja muisto sukupolvien nunnista, kaupunkilaisista, luostarissa tapahtuneista ihmeistä on säilynyt, ja kiinnostus niitä kohtaan vain kasvaa vuosien myötä.
Luostarin perustajat
Vuonna 1200 Venäjällä oli kaksi tasapainoista ruhtinaskuntaa: Kiova ja Vladimir. Molemmat ovat yhtä voimakkaita. Suurruhtinas Vsevolod hallitsi Vladimirissa, ja hänen vaimonsa oli prinsessa Maria. Molemmat olivat syvästi ja vilpittömästi uskonnollisia ihmisiä. Heidän ajatuksensa, pyrkimyksensä ja tekonsa loivat perustan Assumption-luostarille lähellä Lybed-jokea. Luostarin rakentamisen aloitteentekijä oli prinsessa. Historia ja kronikot kertovat, että puolisot elivät sopusoinnussa keskenään. He rakastivat ihmisiä kovasti. Prinssin perheeseen syntyi 12 lasta: 8 poikaa ja 4 tyttöä. Viimeisen poikansa Johnin syntymän myötä Mary sairastui vakavasti ja kesti seitsemän vuoden ajan lujasti ja nöyrästi vaikeuksia.
Jakson aikanasairauden vuoksi prinsessa päätti perustaa luostarin. Ja hän kääntyi miehensä puoleen tällä pyynnöstä. Hän tuki aloitetta. Rakentaakseen luostarin prinsessa osti omilla rahoillaan maata tulevalle luostarille. Ensimmäisen kiven luostarin muurien perustukseen laski itse Vladimirin ruhtinas Vsevolod vuonna 1200. Sairaus ei päästänyt naista irti. Hänen ajatuksissaan oli tulla nunnaksi vasta rakennetussa luostarissa, jossa hän teki lupauksen Herralle. Hän suoritti innokkaasti vaimon, äidin ja hallitsijan velvollisuuksia, mutta hänen sielunsa halusi tiukkaa luostarielämää. Vasta vuonna 1206 Maria pystyi täyttämään lupauksensa.
Prinsessanunna
Laurentian Chronicle todistaa, että prinssi saattoi surullisena ja kyyneleinä vaimonsa luostarin muureille selviytymään. Trinity Chronicle kuvailee näitä tapahtumia seuraavasti: Vuonna 1206, 2. maaliskuuta, suurherttuatar Maria tonsoitiin luostariarvoon Pyhän Jumalanäidin luostarissa, ja hän itse loi ja kutsui häntä nimellä Maria, hänet kastettiin. samalla nimellä. Ja suurruhtinas Vsevolod seurasi häntä monin kyynelein Pyhän Jumalanäidin ja hänen poikansa Georgen ja hänen tyttäriensä luostariin.
Nainen ei elänyt kauan kaavassa. Hän kuoli samana vuonna 1. huhtikuuta. Kaupunkilaiset olivat surullisia ja suri prinsessaa. Hän oli erittäin ystävällinen, auttoi köyhiä, suojeli leskiä ja orpoja, "annoi paljon armoa ihmisille". Hänet haudattiin luostarin muurien alle. Siitä lähtien pyhä paratiisi on saanut nimen - taivaaseenastumisen Knyagininin luostari Vladimirissa.
Lisähistoria
LuostarissaTemppeleitä on kaksi: taivaaseenastumisen katedraali ja Kazanin temppeli. Ensimmäisestä tuli perheen ruhtinashauta. Temppelin alkuperäinen rakennus ei ole säilynyt. Kirjaimellisesti neljäkymmentä vuotta rakentamisen valmistumisen jälkeen Batu Khanin tataarijoukot tuhosivat Neitsyt Knyagininin luostarin, kuten Vladimirin kaupungin. Luostari oli pitkään niin laiminlyöty, että jopa kronikat siitä vaikenivat 1500-luvulle saakka.
Uudelleenrakennettu taivaaseenastumisen katedraali, joka nykyään on nähtävillä luostarin alueella, on peräisin 1500-luvulta. Silloin alkoi luostarin elämän uusi kukinta. Se pystytettiin vanhan rakennuksen perustukselle. Temppelin seinien maalaamiseen kutsuttiin parhaat mestarit suvereenin ikonimaalaajan Mark Matveevin johdolla. Knyagininin taivaaseenastumisen luostari saavutti huippunsa 1800-luvun lopulla. Tänä aikana temppeliin lisättiin kappeli, joka pyhitettiin Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Vuonna 1900, 700-vuotisjuhlan yhteydessä, "Knyaginin" -nimike palautettiin luostarille. Samalla 1800-luvulla, lukuisten jälleenrakennusten jälkeen, Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali vihittiin uudelleen käyttöön. Häntä holhoaa Kazanin Jumalanäidin ikoni. Samaan aikaan temppelin käytävät on omistettu Johannes Chrysostomoselle ja bulgarialaisen pyhälle suurmarttyyrille Abrahamille, joiden jäänteitä säilytettiin luostarissa.
Uusin kausi
Vuoden 1917 vallankumous ja ateistikampanja eivät ohittaneet Knyagininin taivaaseenastumisen luostaria. Tammikuu 1918 toi luostarille uutisen kansallistamisesta. Tilat siirrettiinv altioita. Etsintöjä, pakkolunastuksia ja nunnia karkotettiin. Jonkin aikaa oli mahdollista jatkaa tavallista elämää ja pitää jumalanpalveluksia, mutta se oli jo erittäin vaikeaa. Vuonna 1919 uudet viranomaiset varustivat leikkipaikan luostarin hautausmaan paikalle. Sairaala, luostarin luostarin selli ja sisarten ruokasali siirtyivät v altiolle. He avasivat orpokodin ja päiväkodin.
Knyagininin taivaaseenastumisen luostari suljettiin lopulta vuonna 1923. Viisi vuotta myöhemmin Neitsyt Marian kirkosta tuli Vladimirin alueen v altionarkiston arkisto. Vuonna 1986 luostarin alueelle avattiin ateismin museo. Luostarielämä palasi tänne vasta vuonna 1998. Taantuman kaudet antoivat tiensä elpymiselle sekä maan että luostarin historiassa, ja kohtalon säikeet yhdistävät erottamattomasti maahan, ihmisiin ja uskoon. Suureen rakkauteen ja uskoon perustuvan luostarin muureja ei voi tuhota pahalla tarkoituksella tai ihmisen tahdolla. Tämän todistaa koko luostarin historia. Holy Dormition Women's Skete on herännyt jälleen henkiin ja suorittaa palveluksensa.
Luostarin pyhäköt: parantavia pyhäinjäännöksiä
Luostarin ensimmäiset pyhäköt ilmestyivät melkein heti sen rakentamisen jälkeen. Kolmekymmentä vuotta luostarin ensimmäisen kiven laskemisen jälkeen luostarin perustajan Vladimirin prinsessa Marian poika George toi henkilökohtaisesti pyhän marttyyri Abrahamin pyhäinjäännökset kirkkoon. Historiallisten kronikoiden mukaan hän tuli varakkaasta Volgan bulgarialaisten perheestä, joka kääntyi ortodoksisuuteen. Hän saarnasi kristillistä uskoa muiden muhamedilaisten keskuudessa. Niiden kronikatVuosina he huomauttavat, että pyhäinjäännösten sijoittamisen myötä luostarin seiniin tapahtui monia ihmeitä ja parantumista.
Pyhäkkö lepäsi luostarissa vuoteen 1919 asti. Kun se takavarikoitiin, pieni osa jäänteistä säästyi. Pyhän bulgarialaisen pyhä Abrahamin, luostarin suojeluspyhimyksen, rappeutunut pyhäkkö palasi katedraaliin vuonna 1991. Siitä lähtien ihmeiden kronikkaa on jatkuvasti päivitetty todisteilla sairauksista ja arjen vaikeuksista parantumisesta. Suuren marttyyriparantajan Panteleimonin ikonia kunnioitetaan temppelin seinien sisällä. Se maalattiin vanhurskaan Annan sketen ikonimaalauspajassa, joka sijaitsee pyhällä Athos-vuorella. Siirretty Knyagininin taivaaseenastumisen luostariin vuonna 1999. Ikoniin on kiinnitetty partikkeli pyhän parantajan Panteleimonin jäänteistä.
Ihmeellinen kuvake
Myös Knyagininin luostarin taivaaseenastumisen katedraalissa on vanhin ihmeellinen Bogolyubskajan Jumalanäidin ikoni. Se kirjoitettiin prinssi Andrei Bogolyubskyn näkemyksen mukaan vuonna 1157. Hän on asettunut luostariin vuodesta 1992, jolloin hänet palautettiin museosta temppeliin. Uspenski Knyagininin luostarista tuli hänelle uusi koti. Kuvaus ikonin ulkonäöstä löytyy kronikoista ja kuulla oppailta luostarissa vieraillessasi. Hän pelasti toistuvasti Vladimirin kansan epidemioista, kuivuudesta, varjosti häntä suojelullaan sotavuosina, suojaten nälältä ja epätoivolta. Ihmiset kunnioittavat ikonia ja sitä kunnioittavat monet ihmeet. Tästä on lukuisia kronikkavahvistuksia, samoin kuin seurakunnan jäsenten todistuksia meidän aikanamme jo tapahtuneista parannuksista.
Arkkitehtoninen arvo
Hengelliset perinteet, aineellinen perintö ovat osa koko maan kulttuuria ja historiaa. Merkittävän panoksen siihen antoi Vladimirin Neitsyt Knyagininin luostari. Temppelin kuvauksen runollisessa, innostuneessa muodossa antoi Hänen autuaaksi Albanian arkkipiispa Anastassy:”Kaunis temppeli! Se on valkoinen ja puhdas, valomuodoillaan suunnattu taivaalle, ja kun menet sisään - hämärässä on freskoja, ikoneja, lamppuja, Entisen Jumalan alttari: tämän pitäisi olla ihmisen sielu - se on suunnattu ulkopuolelta taivaalle ja syvyyksiin piilottamaan alttari ja itse Jumala "".
Jos tarkastelemme temppeliä, rakennus vakuuttaa vielä nykyäänkin voimallaan ja kauneudellaan. Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko on koko luostarin koristeena. Valkoisilla seinillä ylöspäin tähtäävän sen kruunaa kolme tasoa kiiloituja kokoshnikkeja. Niiden yläpuolella kohoaa upea voimakas kevytrumpu perinteisellä sipulikatolla. Lukuisat arkeologiset kaivaukset, jotka tehtiin eri aikoina luostarin alueella, avasivat joka kerta uusia näkökulmia luostarin historiasta. Niinpä selvitettiin, että ensimmäisinä vuosina temppelin rakentamisen jälkeen sitä ympäröi kapea katettu galleria, joka oli vuorattu kalliilla majolikalaatoilla. Ja tämä ei ole kaikki salaisuudet, joita Knyagininin luostari pitää. Opintotyö jatkuu.
Luostarielämä
Elvytetyssä luostarissa pidetään päivittäin jumalanpalveluksia ja intensiivistä hengellistä elämää vietetään. Muinaiset käsityöt heräävät henkiin. Sisaret ompelevat vaatteita omilla käsilläänpapisto ja muut temppelin tarpeet. Osallistut aktiivisesti kunnostus- ja rakennustöihin. Luostarissa on avattu ikonimaalauksen työpaja. Täällä herää henkiin kirkkokirjonta, josta hän oli kuuluisa vuodesta 1606 lähtien.
Luostarin luostarin ponnisteluilla avattiin seurakuntakoulu lapsille. Luostarissa toimii myös hiippakunnan naisten koulu. Täällä koulutetaan pyhäkoulun opettajia, psalmistajia, kirkon kuoronjohtajia. Pyhän Dormition Knyagininin luostari on Venäjän henkisen elämän helmi. Jokaisen tulee käydä luostarissa koskettelemassa ihmettä omatoimisesti, tuntemaan aikojen ja sukupolvien yhteyden.
