Humanismi on erityinen filosofinen maailmankuva, joka perustuu ajatukseen ihmisen korkeimmasta arvosta; humanistifilosofille ihminen on maailman keskus, kaiken mitta, Jumalan luomakunnan kruunu.
Filosofian humanismi alkaa muotoutua antiikin aikakaudella, sen ensimmäiset määritelmät löytyvät Aristoteleen ja Demokritoksen teoksista.
Humanismi muinaisessa perinteessä
Mitä on humanismi muinaisten viisaiden ymmärtämisessä? Antiikin filosofien ymmärryksessä tämä on ihmisen parhaiden kykyjen ja kykyjen korkein kehitys- ja kukintaaste. Yksilön on pyrittävä itsensä toteuttamiseen, itsensä koulutukseen; persoonallisuuden tulee olla harmoninen, eettisesti ja esteettisesti täydellinen.
Keskiajalla humanismin ideat haalistuvat taustalle, ja niitä varjostivat synkät uskonnollisen askeesin teoriat, kenelle tahansa luonnollisten pyrkimysten ja tarpeiden tappaminen. Päähyveinä alettiin pitää itsehillintää, nöyryyttä, vakaumusta ihmisen alkuperäisestä syntisyydestä.
Ideat ja filosofiset teoriat antiikin aikakaudelta olivat pitkäänunohdettu, antiikin Kreikan ja Rooman filosofit julistettiin harhaan johdetuiksi pakanoiksi.
Renessanssin humanismi
Kiinnostus antiikin perintöä kohtaan kasvoi huomattavasti vasta renessanssin aikana. Kirkon vaikutus yhteiskunnan elämään väheni merkittävästi, tiede ja taide lakkasivat olemasta puhtaasti teologisia, ilmaantui vapaampia, ei-teologisia filosofisia teorioita ja opetuksia. Antiikin filosofien ja tiedemiesten teosten säilyttämisestä, systematisoinnista ja tutkimisesta on tullut nykyajan humanistien päätehtävä. Heille tuli pakolliseksi opiskella antiikin kieliä - latinaa ja antiikin kreikkaa.
Renessanssin filosofien tietoisuudessa siitä, mitä humanismi on, oli omaperäisyyttä ja omaperäisyyttä. Renessanssin humanismi on omaperäistä ja ainutlaatuista. Siihen aikaan kaikki ymmärsivät humanitaarisen tiedon tärkeyden; yleismaailmalliset arvot (huomio ja kunnioitus ihmisen tunteita ja tarpeita kohtaan, myötätunto, empatia) eivät olleet vähemmän tärkeitä kuin esimerkiksi uskonnollisuus, kirkon vaatimusten ja rituaalien noudattaminen.
Renessanssin humanismin alkuperä on suurten italialaisten – Dante Alighierin ja Francesco Petrarchin – tieteellisissä ja taideteoksissa. Yleisen vapauden ilmapiirin, kauneuden palvonnan, taiteen uusien muotojen vetovoiman ansiosta suuren ilmiön olemassaolo tuli mahdolliseksi - korkean renessanssin lyhyt aika (1500-1530). Juuri tähän aikaan renessanssin nerot (Raphael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo) loivat suurimmat taideteokset.
Ajan mittaan renessanssin humanismi levisiEuroopan pohjoisilla alueilla. On huomattava, että pohjoinen renessanssi, toisin kuin italialainen, oli lähempänä uskonnollista perinnettä. Kristittyjen humanistien pääajatuksena on ihmisen parantaminen pelastuksen pääehtona. Analysoidaanpa, mitä humanismi on uskonnollisen filosofin ymmärryksessä. Vain noudattamalla Jumalan käskyjä, noudattamalla kaikkia uskonnon ja pyhien kirjojen vaatimuksia, ihminen voi puhdistua, päästä lähemmäksi hyvyyden, kauneuden, harmonian ihanteita. Teistisen humanismin ideat ilmenivät selkeimmin Erasmus Rotterdamilaisen ja Willibald Pirckheimerin teoksissa.
Modernit filosofit antavat myös vastauksensa kysymykseen, mitä humanismi on. Renessanssin humanismin perinteet eivät vieläkään luovu asemastaan Länsi-Euroopan uusimmassa filosofiassa. Usko ihmisen voimaan, kunnioittava ihailu yksilön kaikkiv altiudelle, kaikkiv altiudelle, optimistinen vakaumus mahdollisuudesta parantaa yhteiskuntaa - kaikki tämä tekee humanismista edistyksellisimmän ja tuottavimman suuntauksen modernissa filosofiassa.
