Ihminen pyrkii syntymästään lähtien tuntemaan ympäröivää maailmaa, tutkimaan itseään, antamaan selityksiä käsittämättömille ilmiöille. Kuitenkin monissa perinteisissä yhteiskunnissa lapsille opetetaan, että ihminen ei ole ikuinen ja voimaton muuttamaan elämäänsä millään tavalla, että on olemassa korkeampia jumalallisia voimia, jotka hallitsevat tämän maailman lakeja. Kohteen sanotaan olevan
ihminen tässä maailmassa - saada henkistä ymmärrystä, ja tämä voidaan tehdä vain sillä ehdolla, että olet kuuliainen kirkon edustajille. Historiassa on monia esimerkkejä siitä, kuinka uskonnolliset johtajat tällaisten tietoisuuden manipulaatioiden avulla päästivät valloilleen pitkittyneet veriset sodat toisinajattelijoiden kanssa. Mitä ovat vain ristiretket harhaoppisia tai "uskottomia" vastaan?
Renessanssin alun myötä monien tietoisuus on muuttunut dramaattisesti. Ihmiset katsoivat maailmaa täysin eri silmin, ja sitten usko uskonnollisiin dogmeihin vapisi. Juuri kloTuolloin syntyi sellainen filosofinen oppi kuin humanismi. Se määrittelee ihmisen korkeimmaksi arvoksi ja pitää hänen oikeuttaan sananvapauteen, toimintavapauteen, luovuuteen ja itsensä toteuttamiseen kiistämättömänä. Humanismi ei millään tavalla aseta ihmistä universumin keskipisteeseen tai luonnon yläpuolelle. Päinvastoin, hän rohkaisee ihmisiä elämään sopusoinnussa sen kanssa. Humanistit opettavat, että persoonallisuudella on suuri potentiaali, eikä sitä saa missään tapauksessa loukata.
Humanismin filosofia vetosi moniin ja on edelleen ajankohtainen. Esittelyssä
länsisessä maailmassa tämän suuntauksen suuntaa kutsutaan maalliseksi (sekulaariksi) humanismiksi. Se edistää yleismaailmallista tasa-arvoa, hyväntekeväisyyttä, vapautta kaikilla julkisen elämän aloilla, korkeita moraaliperiaatteita. Vapautta ei tule ymmärtää sallivuudesta, vaan toiminnan riippumattomuudesta kohtuullisissa rajoissa. Tämä ei loukkaa muiden yhteiskunnan jäsenten vapautta.
Maallinen humanismi kieltää Jumalan tai muiden korkeampien voimien olemassaolon. Ihmisen tulee elää oikeaa elämäntapaa ei tulevan elämän rangaistuksen pelossa, vaan siksi, että tämä on ainoa oikea tie onneen. Tästä huolimatta humanistit eivät kuitenkaan ole lainkaan suvaitsemattomia toisenlaisen maailmankatsomuksen tai uskonnon edustajia kohtaan, sillä yksi tämän liikkeen perusperiaatteista on valinnanvapaus.
Maailmassa on monia maallisen humanismin ideoiden kannattajia. Kuitenkin kritiikkiä tätä filosofiaa kohtaan kuullaan vielä enemmän, pääasiassa uskonnollisilta henkilöiltä. Heidän pääargumenttinsa on, että maallinen humanismi, huolimattapropagandan huipulla
ihanteet ja vetoomus parhaisiin inhimillisiin tunteisiin, määrää ihmisen omantunnon tuomarin, ei jumalallisen lain. "Tietenkin", kriitikot sanovat, "jotkut onnistuvat viettämään eettistä elämää rikkomatta moraalisia sääntöjä, mutta nämä ovat vain muutamia. Monille maallinen humanismi on tekosyy heidän itsekkyydelle, ahneudelleen ja turhamaisuuteensa."
Toinen "ihmiskunnan filosofian" suunta - kristillinen humanismi - noudattaa samoja periaatteita kuin maallinen, mutta niiden välillä on perustavanlaatuinen ero. Maallisen humanismin ateismi asetetaan tässä vastakkain uskoon Jumalaan, Kristuksen apostolien meille jättämien käskyjen noudattamiseen. Tämän suuntauksen edustajat uskovat, että ilman uskoa sydämeen ihminen elää kuin pimeydessä, ilman päämäärää elämässä, ja vain Jumala antaa meille mahdollisuuden syntyä henkisesti uudelleen ja saavuttaa onnellisuus.
