Arthur Schopenhauerin edeltäjät väittelivät ihmisen olemassaolon merkityksestä esittäen kysymyksen: "Mitä tarkoitusta varten elämme?" Jotkut väittivät, että ihmisen elämän tarkoitus on usko Jumalaan, toiset puhuivat luonnon kehityksestä, toiset vakuuttivat aikalaisiaan siitä, että elämän tarkoitus on tarve löytää rauha, ja jotkut jopa uskalsivat sanoa, että elämän tarkoitus on sen ikuinen haku.
Elämän tarkoituksen illuusio
Mikä on Arthur Schopenhauerin epätavallinen filosofia? Tosiasia on, että hän oli ensimmäinen, joka julisti ihmisen merkityksettömän olemassaolon. Elämme elämäämme myllerryksissä, ikuisessa kaaoksessa, pikkuongelmissa ja kuolemme ennen kuin edes katsomme taaksepäin ja näemme, mitä elämässä on tehty. Se mitä kutsumme elämän tarkoitukseksi, on vain omien pienten toiveidemme tyydyttämistä, joiden saavuttaminen lisää itsetuntoa ja tekee meistä himokkaampia. Onnellisuus, josta puhumme niin paljon elämän tarkoituksena, on saavuttamaton. Jatkuva kuolemanpelko ja ajatukset elämän lyhyestä kestosta eivät anna meidän rentoutua ja tunteaonnellisuus. Schopenhauerin filosofia ehdottaa, että luomme hänen illuusionsa vain uskonnon ja uskon kautta elämän tarkoitukseen. Arthur Schopenhauer, jonka filosofia perustui voluntarismin periaatteisiin, tuli yhdeksi tämän suuntauksen perustajista Saksassa. Sen ydin on, että kukaan ei hallitse maailmaa, Jumala ei uskonnon mukaan suojele tai holhoa meitä. Huolimatta siitä kuinka surulliselta se kuulostaa, mutta maailmaa hallitsee kaaos - ilman minkäänlaisia loogisia laskelmia. Edes ihmismieli ei pysty hillitsemään kaaosta. Vain tahto, ihmisen tahto ja halu ovat se voima, joka ajaa kaaosta.
"Elämä on kärsimystä, koska halumme ovat kärsimyksen syy"
Tämä periaate on buddhalaisten opetusten perusta, koska jokainen muistaa askeettisen elämänsä. Schopenhauerin filosofia sanoo: toiveidemme mukaan emme saa onnen tunnetta. Jopa saavuttaessaan niiden täyttymyksen, ihminen ei tunne suuruutta, vaan vain sielun tuhoa. On paljon pahempaa, jos toiveen täyttymistä ei ole saavutettu, ja ajatukset siitä tuovat meille kärsimystä. Ja mistä elämämme itse asiassa koostuu? Halusta olla lähellä jotakuta, löytää jotain, ostaa tarpeellista…
Kärsimme tarvitsemamme henkilön menetyksestä, koska haluamme olla hänen kanssaan, koskettaa häntä, katsoa hänen silmiinsä.
Schopenhauerin filosofia löytää tien ulos kärsimyksestä: haluista luopuminen. Buddhalaisten saarnaama asketismi väittää, että päästämällä eroonkyky haluta, syöksymme nirvanan tilaan. Toisin sanoen tilaan nimeltä "ei mikään". Nirvanassa ei ole mitään, mitään ei tehdä, eikä mitään haluta. Mutta jälleen kysymys kuuluu: "Kuinka elävä ihminen voi lakata haluamasta?" Loppujen lopuksi ihmiskuntaa liikuttava voima saa meidät nousemaan sängystä aamulla, ja tämä on myös tahto, halu. Mitä jää maailmaan, jos ihminen lakkaa halumasta? Mitä maailmalle tapahtuu?
Schopenhauerin filosofia ehdottaa itsesi kouluttamista ja meditaation harjoittelua keinona luopua haluista. Meditaatio auttaa vain hetkeksi sukeltamaan niin sanotun "nirvanan" tilaan. Mutta jos kysyt buddhalaismunkilta: "Oletko onnistunut luopumaan halusta?" On epätodennäköistä, että hän vastaa vilpittömästi tähän kysymykseen. Loppujen lopuksi se, että henkilö ei täytä toiveitaan, ei tarkoita ollenkaan, että hän on lakannut halusta …
