Judeanvuoret (matala, jopa 1000 m merenpinnan yläpuolella) sijaitsevat Jerusalemin ympärillä, ja niiden joukossa Siion on vuori, joka on itse asiassa kukkula lounaassa. Itse Jerusalem sijaitsee Juudean vuorten korkean tasangon eteläkärjessä. Israelin v altion pääkaupunkina kaupunki on kiistanalainen. Sen itäosaan omistaa Palestiina, jota tukee merkittävä osa maailman yhteisöstä. UNESCO ei pidä Jerusalemia kenenkään omaisuutena, mutta se on sisällytetty maailmanperintöluetteloon. Sen kulttuuriomaisuus on vakavassa aseellisen konfliktin vaarassa.
Sion (vuori) - Jerusalemin symboli
Miten juutalaiset syntyivät, ei tiedetä varmasti. Etnografit sanovat, että hapirujen paimenheimot, pohjoissemiläiset, tulivat Arabiasta, ylittivät Jordan-joen, joka oli tuolloin täysvirtaava ja leveä, kuten silmämme, ja valloittivat mäkiset maat, joiden joukossa oli Siion, vuori, joka myöhemmin tulla pyhäksi. Ja jos mennään Raamatun mukaan, niin juutalaiset ovat keinotekoinen kansa. Se syntyi, kun Jumala kutsui Urin kaupungista (valon kaupungista) Abramin, jonka perhe oli korkea, iäkäs, mutta moitteettoman moraalin mies ja jolla ei suureksi suruksi ollut lapsia. Jumala antoi Abramille kaiken uudessa paikassa: karjan, rahan,kunnioittaa naapureita, mutta silti hänellä ei ollut lapsia. Ja kun enkeli ilmestyi hänen vaimolleen Saaralle ja kertoi hänelle, että tämä synnyttäisi, Saara vain nauroi vastaukseksi: "Olen vanha, ja herrani on vanha." Enkeli vastasi: "Onko mitään mahdotonta Herralle?" Ja Saara tuli raskaaksi. Ja uskotaan, että koko Israelin perhe, samoin kuin arabit ja muslimikansat, polveutuivat hänen pojistaan. Ja Abramia alettiin kutsua Abrahamiksi - monien kansojen isäksi.
No, miten suhtautua tähän? Kuten haluat. Tässä on ristiriita tieteellisen ja pyhän historian välillä. Kului vuosisatoja, Israelin maa, kuten koko maailma, oli roomalaisten legioonalaisten saappaiden alla. Ja miten valloittajat käyttäytyvät valloitettujen kansojen keskuudessa? Ne ovat törkeitä. Juutalaiset alkoivat valmistautua kansannousuun. Ihmiset ostivat tikareita, miekkoja, panssareita. Syntyi sota, jota myöhemmin kutsuttiin juutalaiseksi. Mutta hän ei tuonut voittoa juutalaisille, vaan päinvastoin, heidät karkotettiin kotimaastaan, alkuperäisestä temppelistään, joka seisoi kukkulalla. Tämä on Siionin vuori, pyhä vuori. Juutalaiset yrittivät palata siihen, mutta roomalaiset lopulta karkottivat juutalaiset kotimaastaan, he hajaantuivat ympäri maailmaa diasporoissa. Ja maa sai roomalaisilta nimen Palestiina.
Temppelivuori
Sion, tai Siion, - tämä oli linnoituksen nimi, joka sijaitsi pienellä kukkulalla lähellä Temppelivuorta. Ja myöhemmin nimestä Siion (vuori) tuli synonyymi Jerusalemille. Rooman miehityksen aikana Joseph Flavius jakoi kaupungin Ala-, Temppeli- ja Yläkaupunkiin. Aikalaisille tämä paikka, Upper City, ei ollut kiinnostava, se unohdettiin. Mutta kun Jeesus ilmestyi,piti viimeisen ehtoollisen ylähuoneessa. Paikka tälle oli Siion (vuori). Sinne rakennettiin myös pieni kristillinen kirkko Vapahtajan taivaaseen nousun jälkeen. Profeetat ennustivat, että ihmiskunnan pelastus tulisi Siionin vuorelta. Siksi ensimmäiset kristityt kutsuivat Yläkaupunkia Siioniksi. Täällä Kristuksen opetuslapset ja sukulaiset loivat ensimmäisen yhteisönsä. 400-luvun puoliväliin mennessä Siion (vuori) kuului kokonaan kristityille. He kohtelivat häntä kuin pyhimystä. Tähän mennessä vuorta suojasi jo muuri, jossa oli portti. Niiden läpi kulki tie, joka ympäröi Siionia ja erotti sen koko kaupungista.
Keskiajalla
Länsi-Rooman v altakunnan romahtamisen jälkeen Jerusalem alkoi kuulua itämaille, jonka pääkaupunki oli Konstantinopoli. Jerusalem oli lähes täysin kristinuskoinen, sillä usko Bysanttiin oli vahva. Mutta 700-luvun 40-luvulla muslimit valloittivat sen. Eurooppa ei kuitenkaan voinut hyväksyä sitä tosiasiaa, että kristityt pyhättöjä ovat uskottomien vallan alla. Seurasi joukko ristiretkiä. Siionin vuori kuului kahdesti Jerusalemissa kristityille ristiretkeläisille. Idässä, tarkemmin sanottuna Konstantinopolissa, osa ristiretkeläisistä tapasi juutalaisia, jotka kävivät menestyksekkäästi kauppaa koko maailman kanssa.
Temppelit, vapaamuurarit ja Siion
Ristiretkeläiset oppivat, että tavaroiden maksamiseksi ei tarvinnut kuljettaa kultavuoria, vaan pikemminkin IOU:ita. Tällä tavalla kauppaamalla temppeliritarit rikastuivat. Tätä ei kestänyt Ranskan kuningas Filippos Komea,ja etsiessään ritarikunnan rikkauksia hän pidätti samaan aikaan lähes kaikki sen jäsenet, kidutettiin ja poltettiin harhaoppisina roviolla. Eloonjääneet, jotka pakenivat Ranskasta Skotlannin ja Sveitsin aavikkovuorille, perustivat vapaamuurarien veljeskunnan, joka, joka oli uskollinen kaikille kristillisille liitoille, tuli kuitenkin sysäyksenä uusien kaupan muotojen kehittymiselle Euroopassa. He eivät päässeet todelliseen pyhään Siioniin, vaan rakensivat oman Siionin kaupungin Sveitsiin. Siinä oletettavasti vapaamuurarit loivat ensimmäisen pankkinsa. Sitten Sveitsin pankkijärjestelmä kehittyi epätavallisesti ja toi vaurautta ja mainetta pienelle maalle, koska siellä ei ollut luonnonvaroja ja kauppareittejä. Siionin kaupunki ja Siionin vuori ovat useiden tuhansien kilometrien päässä toisistaan. Mutta ensimmäisille vapaamuurareille hän toimi pyhän maan symbolina.
Tänään
Sodan jälkeisinä vuosina, tarkemmin vuonna 47, Palestiina jaettiin YK:n päätöksellä juutalais- ja arabiv altioihin. Arabit eivät hyväksyneet tätä, ja verta vuodatetaan loputtomasti molemmin puolin. Mutta juutalaiset, jotka ovat löytäneet historiallisen kotimaansa, eivät menetä sitä. He herättivät henkiin tämän fantastisen asian, kauan kuolleen kirjallisen kielen, heprean, ja kaikki hallitsivat sen täydellisesti ja puhuvat sitä poikkeuksetta. Holokaustin muistoksi Siionin vuorella Jerusalemissa on Oskar Schindlerin hauta, saksalainen teollisuusmies, joka pelasti noin 1 200 juutalaista natsien tuholta keskitysleireillä.
Kolmen uskonnon kaupunki
Kahden tuhannen vuoden ajan tästä maasta on tullut pyhä sekä muslimeille että juutalaisille ja kristityille. Heillä kaikilla on täälläpyhäkköjä. Monet sijaitsevat Jerusalemissa Siionin vuorella, joka nykyään on kaikki rakennettu. Vanha kaupunki on yleensä jaettu kristittyjen, muslimien, juutalaisten ja armenialaisten kortteliin.
Ittumuuri, osittain kaivettu, on kooltaan todella syklooppilainen ja juutalaisuuden tärkein pyhäkkö.
Dome of the Rock -moskeija on Jerusalemin tärkein moskeija. Mutta muslimeille tärkein paikka on Muhammedin taivaaseen nousu - Al-Aqsa-moskeija.
Arvostelut
Kristityt vetoavat Getsemanen puutarhaan, jossa vielä kasvaa oliivipuita ja jossa hänen opetuslapsensa petti Jeesuksen.
Kristillisessä korttelissa on noin neljäkymmentä uskonnollista monumenttia, joista arvosteluissa korostetaan Pyhän haudan kirkkoa, jossa siunattu pyhä tuli laskeutuu maailman loppuun asti vuosittain.
Jerusalem, jossa Siionin vuori sijaitsee, antaa jokaiselle mahdollisuuden ajatella elämäänsä uudelleen.
