Pessimistinen filosofi, irrationalisti, joka kieltää useimmat käsitteet ja ideat – näin Arthur Schopenhauer esiintyi suurelle yleisölle. Mutta mikä teki hänestä sellaisen? Työnnetty juuri tähän maailmankuvaan? Hän uskoi aina, että tahto on elämän kulmakivi, se liikkeellepaneva voima, joka puhalsi meihin elämän ja käskee mieltä. Ilman tahtoa ei olisi tietoa ja älyä, ihmisen kehitystä sellaiseksi kuin hän nyt on. Mikä sitten sai hänet valitsemaan tämän pohdiskelun polun?
Lapsuus
Tuleva filosofi Arthur Schopenhauer, jonka syntymäaika on 28. helmikuuta 1788, syntyi kauppiaan ja kirjailijan perheeseen. Nuoresta iästä lähtien hänen isänsä yritti juurruttaa pojaan rakkautta työhönsä, mutta ei onnistunut tässä. Arthur sai koulutusta satunnaisesti: useita kuukausia Le Havressa isänsä liikekumppanin kanssa 9-vuotiaana, sitten opiskeli Rungessa, eliittikoulussa 11-vuotiaana, ja 15-vuotiaana nuori mies muutti opiskelemaan Isoon-Britanniaan.. Mutta matka ei päättynyt tähän, ja lyhyessä ajassa hän matkusti useisiin muihin Euroopan maihin kahden vuoden aikana.
Perhe
Schopenhauerin vanhempien välinen suhde oli monimutkainen. LopussaLopulta hänen isänsä jätti perheen ja teki myöhemmin itsemurhan. Äiti oli niin kevytmielinen ja iloinen henkilö, että pessimisti Arthurilla ei myöskään ollut kärsivällisyyttä elää rinnakkain hänen kanssaan, ja vuonna 1814 he erosivat, mutta jatkoivat ystävällisten suhteiden ylläpitämistä. Tämä auttaa nuorta filosofia saamaan monia mielenkiintoisia ja hyödyllisiä kontakteja tuon ajan boheemien keskuudessa.
Aikuiselämä
Schopenhauer Arthurilla on melko suuri summa pankkitilillä ja hän elää korolla, ja hän menee opiskelemaan Göttingenin yliopistoon lääkäriksi. Mutta kaksi vuotta myöhemmin hän siirtyi Berliinin yliopistoon ja vaihtoi tiedekunnan filosofiaksi. Ei voida sanoa, että hän oli ahkera opiskelija. Luennot eivät houkutelleet häntä, ja vierailu jätti paljon toivomisen varaa, mutta kysymyksiä, jotka todella huolestuttivat tulevaa filosofia, hän tutki kaikilla tasoilla yrittäen päästä ongelman ytimeen. Tällaisia olivat esimerkiksi Schellingin ajatus vapaasta tahdosta tai Locken teoria toissijaisista ominaisuuksista. Platonin dialogit ja Kantin rakentaminen saivat erityistä huomiota. Vuonna 1813 Schopenhauer Arthur puolusti väitöskirjaansa riittävän syyn oikeudesta. Ja sen jälkeen hän ryhtyy työskentelemään päätyönsä parissa.
Filosofiset kirjoitukset
On syytä pohtia, kuinka epätavallinen filosofi Arthur Schopenhauer oli. Mielenkiintoisia faktoja paljastettiin tutkijoille, jotka analysoivat hänen henkilökohtaisia ennätyksiään. Kuten kävi ilmi, ammatillinen tyytymättömyys, maineen jano ja heikkous raivostuivat kirjailijassa,miksi hänen kynänsä alta tapahtui loukkaavia ja usein epäreiluja hyökkäyksiä väitettyjä kilpailijoita vastaan.
Vuonna 1818 julkaistiin ensimmäinen kirja, The World as Will and Representation, mutta se jäi täysin huomaamatta suurelta yleisöltä tai tiedeyhteisöltä. Kustantaja kärsi tappioita, ja filosofi sai haavoittuneen ylpeyden. Kuntouttaakseen itsensä omissa silmissään nuori saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer päättää luennoida Berliinin yliopistossa. Mutta koska Hegel opetti siellä samaan aikaan, opiskelijat jättivät nuoren apulaisprofessorin huomiotta hänen synkän elämänkatsomuksensa kanssa. Koska kirjailija ei halua joutua pilkan tai säälin kohteeksi, hän lähtee Italiaan, pois yliopiston hälinästä. Mutta vuotta myöhemmin hän palaa uudelleen kokeillakseen onneaan opettajan tiellä. Jopa vastustajan kuolema vuonna 1831 ei tehnyt kurssista suositumpaa, ja nuori mies jättää opettamisen ikuisesti.
Liikkuu. Elämä tyhjästä
Poistuttuaan Berliinistä koleraepidemian vuoksi ja muutettuaan Frankfurt am Mainiin, "syntyy" uusi poikamies - Arthur Schopenhauer. Filosofia lyhyesti ja harvoin, mutta silti välähti hänen elämässään. Joten hän sai Norjan Scientific Royal Societyn palkinnon artikkelistaan. Hänen julkaisunsa eivät myöskään olleet suosittuja, ja kirjan uusintapainos, joka on nyt jaettu kahteen osaan, osoittautui jälleen epäonnistuneeksi. Negativismi, misantropia ja epätoivo kasvoivat yhä enemmän Schopenhauerissa. Hän alkoi vihata kaikkia filosofeja joukoittain ja jokaista erikseen, erityisesti Hegeliä, joka tarttui hänen ideoillaan.kaikkialla Euroopassa.
Revolution
"Ja huomenna oli sota…". Ei, sotaa ei tietenkään ollut, mutta vuosien 1848-1849 vallankumouksen jälkeen ihmisten maailmankuva, heidän ongelmansa, tavoitteensa ja näkemyksensä ovat muuttuneet paljon. He alkoivat katsoa ympärillään olevaa todellisuutta m altillisemmin ja pessimistisemmin. Tämä mahdollisti tilaisuuksien syntymisen, joita Arthur Schopenhauer ei jättänyt hyödyntämättä. Filosofia sopi lyhyen aikaa aforistisiin ilmaisuihin ja neuvoihin, jotka miellyttivät maanmiehiä. Tämän kirjan julkaiseminen toi filosofille mainetta ja kunniaa, josta hän niin haaveili.
Myöhäinen maine
Nyt Arthur Schopenhauer voi olla tyytyväinen kohtaloonsa. Hänen talonsa oli täynnä, kokonaisia pyhiinvaelluksia tehtiin hänen asuinpaikoilleen. Yliopistot pitivät luentoja hänen filosofiastaan, ja siellä oli myös henkilökohtaisia opiskelijoita. Vuonna 1854 Wagner lähetti hänelle kuuluisan tetralogiansa "Nibelungien sormus" nimikirjoituksella, tämä huomion merkki piti elämäkerran kirjoittajien mielestä erityisen tärkeänä.
Viiden vuoden kuluttua "Maailma tahdona ja etiikkana" julkaistaan toinen painos, ja vuotta myöhemmin hänen artikkelinsa, esseensä ja aforisminsa julkaistaan uudelleen. Mutta kirjoittaja ei ole nähnyt niitä. Keuhkokuume sai hänet yllättäen, ja 21. syyskuuta 1860 Arthur Schopenhauer kuoli. Myöhemmin julkaistu lyhyt elämäkerta onnistui välittämään todenperäisyytensä edesmenneen filosofin sanoin: "Elämäni auringonlaskusta tuli kunniani aamunkoitto."
Pessimistinen filosofia tuli suosituksi toisella puoliskollayhdeksästoista vuosisata. Juuri tällä hetkellä tahto alkoi merkitä paljon ihmisille, jotka selvisivät vallankumouksen tulesta. Näiden postulaattien mukaan kärsimys on hyvää ja tyydytys pahaa. Filosofi selitti tämän kannan yksinkertaisesti: vain tyytymättömyys antaa meille mahdollisuuden tuntea tarpeitamme ja toiveitamme terävämmin. Kun tarve on tyydytetty, kärsimys ei katoa hetkeksi, mutta sitä ei voi poistaa ikuisesti, mikä tarkoittaa, että elämä on sarja kärsimystä syntymästä kuolemaan. Ja kaiken tämän johtopäätöksenä Schopenhauerin filosofinen ajatus sanoo, että tällaisessa maailmassa on parempi olla syntymättä ollenkaan. Sillä oli merkittävä vaikutus Friedrich Nietzschen, Sigmund Freudin, Carl Jungin, Albert Einsteinin ja Leo Tolstoin k altaisten henkilöiden maailmankuvaan ja käsitykseen historiallisista tapahtumista. Jokainen näistä ihmisistä tavalla tai toisella vaikutti yhteiskunnan kehitykseen, muutti aikalaistensa mielipidettä siitä, millaista elämän tulisi olla. Ja kaikkea tätä ei olisi voinut tapahtua, ellei nuoruudessaan hylätty ja unohdettu Arthur Schopenhauer.
