Mikä on moraalinen velvollisuus, sen tietää periaatteessa jokainen meistä. Kaikki eivät kuitenkaan ajattele, mitä moraalisen velvollisuuden käsite tarkalleen ottaen sisältää. Ensinnäkin tämä ei ole vain velvollisuus jotakuta kohtaan, vaan velvollisuus itseään kohtaan - kyky suorittaa toimia, uhrata omat edut. Pohjimmiltaan moraalinen velvollisuus on voiman ja luonteen ilmentymä. Ihminen, jolta puuttuu moraaliset ominaisuudet, ei pysty katumaan, tuntemaan myötätuntoa, tuntemaan myötätuntoa.
Moraalinen velvollisuus
Jos tätä käsitettä tarkastellaan laajasti, se voidaan jakaa kahteen osaan - velvollisuuteen ympäristöä kohtaan, jossa ihminen sijaitsee, ja velvollisuuteen yhteiskuntaa kohtaan. Nämä kaksi komponenttia voidaan kuitenkin myös jakaa osiin. Velvollisuus läheisiä kohtaan sisältää myös sellaisen käsitteen kuin oma tai henkilökohtainen hyöty. Velvollisuus yhteiskuntaa kohtaan nähdään yleensä velvollisuutena tiettyä osaa yhteiskuntaryhmää kohtaan. Elämässä tulee usein tilanteita, joissa on valittava velvollisuuden ja omantunnon välillä, joskus nämä käsitteet ovat radikaalisti ristiriidassa nykytilanteen kanssa. On helppo ilmaista moraalinen velvollisuus - esimerkkejä elämästä on lukuisia: kun ihmisen kimppuun hyökätään ja hän on valinnan edessä - tappaako suojan vuoksi vai olla ylittämättä moraalirajaa "Et saa tappaa", tottelemalla nykyinenolosuhteissa. Ei ole helppoa tehdä oikeaa valintaa, kun itsesäilyttämisen vaisto peittää kaikki muut tunteet.
Virhe maksaa… elämän?
Valitettavasti elämä tekee usein omat mukautuksensa ja pakottaa ihmisen kamppailemaan ristiriitaisten tunteiden kanssa. Usein tilanteet kehittyvät sellaisiksi, että on valittava lainsäädännön ja omantunnon välillä. Useimmiten tämä valinta on tehtävä poliitikkojen ja armeijan toimesta. Hyväksymällä uusi laki, joka tuo tavallisille ihmisille rajallisia etuja, mutta erillisen kastin tehokkuutta, tai ampumalla ihmistä, koska se on välttämätöntä - niin oli määräys - molemmissa tapauksissa henkilö täyttää moraalisen velvollisuutensa unohtaen jonkin aikaa häiritsevän omantunnon viesteistä. Ja tämä siitä huolimatta, että niin yhteiskuntajärjestyksen kuin lainsäädäntökehyksenkin pohj alta kehotus "Älä vahingoita" on edelleen pääpostulaatti. Joten käy ilmi, että kuinka oikein henkilö toimi tietyssä tilanteessa, voidaan arvioida vasta jonkin ajan kuluttua.
Kuinka se tapahtuu
Esimerkkejä moraalisesta velvollisuudesta on lukuisia. Tavallisten tv-uutisten joukossa oli avunhuuto liikenneonnettomuuteen joutuneelle miehelle, joka kuoli sairaalassa verensiirtoon tarvittavan veren puutteen vuoksi. Kuinka monta kertaa viikossa kuulemme tällaisista asioista? Näemmekö niitä sanomalehdissä? Tästä on jo pitkään tullut tapa. Mutta vain puolessa tunnissa sairaalassa vieraili yli kolmesataa ihmistä, jotka täysin tietämättöminä uhrista tulivat antamaan henkilölle mahdollisuuden selviytyä. Mutta mielenkiintoisin asia on, että isoJotkut heistä, elleivät kaikki, kommunikoidessaan lehdistön tai muiden kiinnostuneiden kanssa, eivät kerskua teoistaan, vaan alkavat hämmentyneenä ja hämmentyneenä vakuuttaa, etteivät he ole tehneet mitään epätavallista tai sankarillista. Tämä on epäitsekäs moraalinen velvollisuus elämästä, jossa ei ole paikkaa henkilökohtaiselle hyödylle.
Millainen sisäinen ihmisohjain hän on?
Eri tilanteita analysoimalla voimme päätyä siihen johtopäätökseen, että tärkeimmät sisäiset ihmisen ohjaajat ovat edelleen omatunto ja moraalinen velvollisuus. Esimerkkejä moraalisen velvollisuuden täyttämisestä elämästä on loputtomasti. Voidaan muistaa kuinka toivottoman sairaat ihmiset suostuivat luovuttamaan terveitä elimiä muille potilaille, kuinka ihmiset heittäytyivät talvella jääveteen pelastaakseen jään läpi pudonneen, eikä sillä ole väliä onko kyseessä ihminen vai eläin.
Kuten terrori-iskujen aikana, opettajat piilottivat lapset, jotka itse kuolivat hyökkääjien luodeista. Beslan (koulun takavarikko), Volgograd (räjähdys rautatieasemalla), räjähdykset junissa ja lentokoneiden kaappaukset, sotilaat, jotka putosivat kranaattiin rintakehällä pelastaakseen kollegansa - jokaisessa näistä todellisista tilanteista oli ihmisiä, jotka täyttivät moraalinsa velvollisuus. Valitettavasti nyky-yhteiskunnassa on tarpeeksi ihmisiä, jotka eivät ole vain tuntemattomia moraalisille periaatteille, vaan myös vieraita.
runoilijoiden laulama
Eri sukupolvien runoilijat lauloivat moraalisen velvollisuuden täyttämistä. Kirjallisuudesta voidaan mainita monia esimerkkejä, alkaen vuosisatoja sitten kirjoitetuista teoksista. 1700-luku - J. Racine,Phaedra ja Hippolyte. Äitipuoli, joka on rakastunut poikapuolensa, yrittää kaikin voimin voittaa tämän suosion, mutta häntä evätään. Loukkaantunut nainen kaataa nuoren miehen päälle mutaa ja ajaa hänet itsemurhaan, koska nuoren miehen moraalinen velvollisuus ei sallinut hänen olla suhteen isänsä vaimon kanssa. 1800-luku - N. Leskov, "Mies kellossa". Päähenkilö on kahden toiveen välissä – auttaa jääkoloon hukkuvaa miestä tai jäädä asemaansa sotilaallisen velvollisuutensa edellyttämällä tavalla. Seurauksena on, että sotilaan moraalinen puoli on painavampi, mistä häntä rangaistaan myöhemmin ankaralla ruoskimisella.
Kuinka moraaliset oletukset ovat muuttuneet
Ajan mittaan moraalin käsite on muuttunut paljon. Esimerkkejä moraalisesta velvollisuudesta voidaan pitää muinaisista ajoista, jolloin talionlaki oli voimassa. Se koostui siitä, että ihmiset pystyivät kostamaan rikoksen niin julmasti kuin vahvastikin. Tällaista oikeutta voitaisiin kuitenkin soveltaa vain ihmisiin toisesta yhteisöstä.
Lisäksi otettiin käyttöön moraalin kultainen sääntö - käyttäydy ihmisten kanssa niin kuin haluat heidän tekevän vastineeksi. Nykyään tulemme yhä useammin siihen johtopäätökseen, että moraali on haluttomuutta tuoda tuskaa muille ihmisille, se vastustaa kaikkea pahaa, se on turmeluksen ja kaikkialla vallitsevan hyveen täydellistä hylkäämistä. Jokaisen meistä on oltava varma, että hän tekee oikein (ei itselleen sopivalla tavalla, nimittäin oikein suhteessa muihin) ja täysin välinpitämättömästi.
Ihmiset ja moraali
Suoritusmoraalinen velvollisuus (yllä esimerkkejä antamistamme kirjallisuuksista) näyttää usein hieman taivaan korke alta, sankaruuden ja isänmaallisuuden kyllästettyä. Näin ei kuitenkaan ole. Tosiasia on, että ihmiset, jotka pystyvät kehittämään tätä ominaisuutta itsessään, mieluummin pysyvät varjoissa, eivät mainosta itseään sanomalehtien sivuilla eivätkä vilku televisioraporteissa ja televisio-ohjelmissa. Voimme elää vuosia sellaisen henkilön vieressä, joka kerran pelasti toisen hengen, emmekä tiedä siitä.
Tämä on toinen korvaamaton ominaisuus - vaatimattomuus. Itse asiassa, kun ihminen on ylpeä siitä, että hän auttoi toista, hän itse asiassa herättää ylpeyden tunteen itsestään, eikä moraalissa pitäisi olla sellaisia puolia. Ja moraalin tulee myös elää omassa sydämessä, eikä sitä saa sanella joku ulkopuolelta. Tästä kiinnostuneen henkilön uskomuksiin on erittäin helppoa joutua, minkä jälkeen hän tekee monia kohtalokkaita virheitä. On tärkeää tietää, että moraali on kokonaisuus keskinäisten suhteiden järjestelmä, joka perustuu vilpittömiin tunteisiin ja epäitsekkäisiin impulsseihin.
