Moraalinen velvollisuus on tärkeä. Mutta mitä me tiedämme moraalisesta velvollisuudesta?

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 07:03

Todennäköisesti jokainen ihminen, myös ne, joka ei tunne filosofiaa, on koskaan kysynyt itseltään kysymyksen: Mikä on moraalinen ja eettinen velvollisuus? Miten minun pitäisi käyttäytyä yhteiskunnassa, jotta minulla olisi oikeus tulla kutsutuksi Ihmiseksi? Luettuasi tämän artikkelin opit, miksi moraalinen velvollisuus on moniselitteinen käsite ja kuinka useat filosofit ovat tulkinneet sitä. Tarkkaa määritelmää ei vielä ole.

Ihmisen moraalinen velvollisuus on kiistanalainen käsite

Yksi eettisen ajattelun vaikeimmista puolista on kyky analysoida kriittisesti omia uskomuksiaan ja sallia virheiden mahdollisuus. Kun pidämme toimintamme syiden järkevyyttä itsestäänselvyytenä, emme kyseenalaista monia asioita. Vaikka joskus sinun täytyy vain epäillä niitä tai jopa vastustaa niitä.

Vanhemmat, ystävät, puolisot tai kulttuuri vaikuttavat suuresti ajatuksiimme moraalista. Siksi luottamus niiden oikeellisuuteen lisääntyy entisestään. Toimintamme moraaliset normit määräytyvät monien vaikutteiden kokonaisuuden perusteella. Tunnemme velvollisuutemme noudattaa vakiintuneita uskomuksia ja kysymme harvoin itseltämme:"Perustuvatko ne totuuteen vai vain tottumiseen?"

Mitä laki sanoo?

Laki on eräänlainen kulttuurinen kompassi. Muista Hammurabin lakikoodi. Tietyt säännöt on kirjoitettu yli kaksi metriä korkealle laatalle. Tämän kivimonumentin päällä oli kuningas Hammurabi, joka seisoi kunnioittavasti istuvan Shamashin, oikeuden jumalattaren, edessä. Shamash saneli lakeja taivaasta maalliselle edustajalleen. Nämä moraalinormit eivät tietenkään syntyneet tyhjästä. Ne olivat tulosta monien vuosisatojen sivilisaation ja eettisen ajattelun sosiaalisesta kehityksestä. Samalla tavalla Venäjän federaation lait heijastavat v altiomme pitkää kehitysvuotta ja niitä parannetaan jatkuvasti.

Sokrates moraalisista velvollisuuksistaan

Sokrateen mukaan moraalinen velvollisuus on kyky olla hyvä kansalainen. Mutta tämä lause on ymmärrettävä ja ymmärrettävä syvemmin. Sokrateen mukaan käsite "olla hyvä kansalainen" vaatii lisäfilosofista pohdintaa, kun taas ihmisen on saavutettava onnensa hyveen kautta. Ateenassa tämä muinainen filosofi oli erittäin suosittu.

Platonin ideat

Platonin (427-347 eKr.) mukaan paholainen ilmenee tietämättömyytenä ja hyve on oppiminen. Tämän filosofin pääajatuksena on, että korkein hyvä piilee Absoluutin maksimaalisessa lähentymisessä, jota ei puolestaan voida saavuttaa elämässämme. Hyve on ihmisen kyky hallita käyttäytymistään niin, että se vastaa ääntämerkitys. Se on moraalisen velvollisuuden täyttäminen. Toimiessaan näiden sääntöjen mukaisesti ihminen lähestyy Absoluuttia (tai teologian kielellä Jumalaa).

Aristoteleen ajatuksia. Etiikka

Moraalinen velvollisuus ja sen määritelmä innostivat myös Aristoteleen ajatuksia. Filosofi omisti monet teoksistaan tälle aiheelle.

Aristoteles (384-322 eKr.) sekoitti läntistä yhteiskuntaa entisestään. Hänelle ominaisella erityisellä ymmärryksellä hän ratkaisi monia eettisiä ongelmia teoksissaan ja poliittisissa esseissään. Toisin kuin Platon, joka aloitti havainnot ideoilla, Aristoteles piti parempana kokeellista analyysiä ja syiden tunnistamista.

Hän väitti, että koko ihmiskunta pyrkii onneen toimintansa lopullisena kohteena, ja kaikki muut hyveet toimivat vain keinona saavuttaa se. Filosofi noudatti eudemonismin käsitettä. Tämän opetuksen mukaan ei pidä yrittää tyydyttää kaikkia halujaan, vaikka ne tuottaisivat mielihyvää. Vain hyvinvointia tuovia pyrkimyksiä voidaan pitää hyveinä, joten moraalinen velvollisuus on valita oikeat halut. Aristoteleen näkemykset moraalin käsitteestä antoivat v altavan panoksen etiikan kehitykseen.

Matkustelemalla eri kulttuureissa ja aikakausissa kohtaamme loputtoman määrän erilaisia, usein ristiriitaisia moraalinormeja.

Kantin filosofia

Toinen erittäin mielenkiintoinen määritelmä artikkelissa käsitellylle termille voi ollatavata Kant, deontologian kannattaja. Kant määrittelee hyveen ihmisen tahdon voimaksi, joka tähtää velvollisuuden täyttämiseen. Tämän ajattelijan mukaan todellisen moraalin luonne piilee velvollisuuksien suorittamisessa, vaikka ne eivät tuottaisi ihmiselle mielihyvää, eikä heidän epäonnistumisestaan johtuvan rangaistuksen pelosta. Korkean moraalin omaava henkilö täyttää moraalisen velvollisuutensa ajattelematta seurauksia ja etuja. Kantin mukaan sitä, joka toimii saavuttaakseen jotain omaa etuaan, ei voida pitää kovin hengellisenä, kuten ihmistä, joka tekee hyviä tekoja yksinkertaisesti tottumuksesta, ajattelemattomasti. Vain yksilöä, joka elää moraalin periaatteiden mukaan, koska hän todella pitää sitä velvollisuutenaan, voidaan kutsua erittäin moraaliksi henkilöksi. Kantin filosofia on moraalisten arvojen järjestelmä, joka on nostettu absoluuttiseksi. Ajattelija piti joitain toimia mahdottomana hyväksyä tilanteesta riippumatta.

Kuten näet, mielipiteitä ja tulkintoja on monia. Joillekin moraalinen velvollisuus on noudattaa sen yhteiskunnan normeja ja tapoja, johon he ovat syntyneet. Toiset eivät ole täysin samaa mieltä monien arvojärjestelmien kanssa. Löytääkseen vastauksen kysymykseen: "Mitä moraalinen velvollisuus merkitsee minulle?", ei pidä unohtaa sekä esi-isiensä henkistä perintöä että kriittisen ajattelun tarvetta. Käsite, jota käsittelimme artikkelissa yksityiskohtaisesti, on hyvin monipuolinen ja usein ristiriitainen, kuten jokainen ihminen.