Moraalinen käyttäytyminen on Moraalinormeja, arvoja ja sääntöjä

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:47

Oikeudellinen käyttäytyminen ja moraalinormit ovat niitä koulutuksen osia, joista käydään kiistanalaista keskustelua. Jotkut kirjoittajat väittävät kannattavansa tätä muotoilua, kun taas toiset käsittelevät moraalikasvatusta ja kansalaiskasvatusta erikseen. Valitsemme moraalisen ja kansalaiskasvatuksen, ihmisen moraalisen käyttäytymisen ottamalla huomioon moraalisen ilmiön ja yhteiskunnallisen elämän sosiaalisen ilmiön välille muodostuneet monet esteet.

Yhteiskunnan arvot

Moraalisen ja kansalaiskäyttäytymisen välinen yhteys ei ole sattumaa. Moraalinen ja laillinen käyttäytyminen on se, mitä lapsille tulisi opettaa syntymästä lähtien. Ilmeisesti nämä kaksi käyttäytymistä liittyvät toisiinsa ja riippuvat toisistaan, koska et voi käyttäytyä moraalisesti noudattamatta yhteiskunnan lakeja, perinteitä ja arvoja. Et voi olla kansalaismielinen, jos et noudata arvoja, normeja ja sääntöjä, jotka hallitsevat sen yhteisön elämää, jossa asut.

Moraali-kansalaiskasvatus on opetuksen äärimmäisen monimutkainen osa, koska toisa alta sen seuraukset heijastuvat yksilön koko tilaan, ja toisa alta moraalista käyttäytymistä edustavat moraalinormit ja lailliset määräykset. Ne alistavat kaikki muut arvot (tieteelliset, kulttuuriset, ammatilliset, esteettiset, fyysiset, ympäristölliset jne.). Moraali ja sivilisaatio ovat siis harmonisen, autenttisen ja kokonaisen persoonallisuuden perustekijöitä.

Moraalinen ihanne

Moraalisen kansalaiskasvatuksen ymmärtäminen edellyttää moraalia ja kohteliaisuutta koskevia selvennyksiä. Moraalinen käyttäytyminen on sosiaalinen ilmiö, sosiaalisen tietoisuuden muoto, joka heijastaa ihmissuhteita, jotka syntyvät ajallisesti ja paik altaan rajoitetussa sosiaalisessa kontekstissa ja jolla on säätelevä tehtävä yhdessä asuvien ihmisten suhteen, stimuloiva ja ohjaava ihmisen käyttäytymistä sosiaalisten vaatimusten mukaisesti.. Sen sisältö materialisoituu moraaliseen ihanteeseen, arvoihin ja moraalisääntöihin, jotka muodostavat niin sanotun "moraalijärjestelmän rakenteen".

Moraalinen käyttäytyminen on teoreettinen malli, joka ilmaisee ihmispersoonallisuuden moraalisen olemuksen moraalisen täydellisyyden kuvan muodossa. Sen olemus ilmenee moraalisissa arvoissa, normeissa ja säännöissä.

moraalin prototyyppejä

Moraaliset arvot heijastavat yleisiä vaatimuksia jamoraalisen käyttäytymisen vaatimukset ihanteellisten ohjeiden valossa, joiden sovellettavuus on lähes rajaton. Muistamme esimerkiksi joitakin merkittävimpiä moraalisia arvoja, nämä ovat: isänmaallisuus, humanismi, demokratia, oikeudenmukaisuus, vapaus, rehellisyys, kunnia, ihmisarvo, vaatimattomuus jne. Jokainen niistä vastaa hyvää-pahaa, rehellistä merkitystä. -epärehellisyys, sankaruus -pelkuruus jne. Moraaliset standardit ovat myös yhteiskunnan tai rajoitetumman yhteisön kehittämiä moraalisia vaatimuksia, jotka muodostavat moraalisen käyttäytymisen prototyyppejä tietyissä tilanteissa (koulu, ammatti, perhe-elämä).

Moraalisten arvojen vaatimuksia ilmaistaessa niillä on rajallisempi ulottuvuus kuin lupien, sitoumusten tai kieltojen muodossa, jotka johtavat tiettyihin toimintamuotoihin. Yhteiskunnallisen tietoisuuden muodon moraali on koulutuksen moraalisen sisällön lähde ja sen arvioinnin viitepohja.

Sosiaalisen ja yksilöllisen tietoisuuden moraalinen puoli kuuluu ihanteelliseen sfääriin, kun taas moraali kuuluu todellisuuden piiriin. Moraali edellyttää tehokkaita normatiivisia moraalivaatimuksia, moraalista kantaa, joka on muutettu ihanteesta todellisuuteen. Siksi moraalikasvatus pyrkii muuttamaan moraalin hyveeksi.

Ihmisen muotoileminen

Siviilioikeus ilmaisee orgaanisen yhteyden yksilön ja yhteiskunnan välillä. Tarkemmin sanottuna koulutus edistää ihmisen muodostumista kansalaiseksi, kutenaktiivinen oikeusv altioperiaatteen kannattaja, militantti ihmisoikeuksien puolustaja isänmaan ja sen kansan parhaaksi, johon hän kuuluu. Moraalinen käyttäytyminen on kasvatuksen tavoite, joka on muodostaa henkilöstä täysiv altainen solu, joka tuntee, ajattelee ja toimii julkisen moraalin vaatimusten mukaisesti.

Tämä edellyttää niiden moraalisten ihanteiden, arvojen, normien ja sääntöjen tuntemista ja noudattamista, joihin julkinen moraali perustuu. Se edellyttää myös tietoa oikeusv altion rakenteesta ja toiminnasta, lain kunnioittamista, demokratian arvojen, oikeuksien ja vapauksien tutkimista ja vaalimista, rauhan ymmärtämistä, ystävyyttä, ihmisarvon kunnioittamista, suvaitsevaisuutta, ei -syrjintä kansallisuuteen, uskontoon, rotuun, sukupuoleen jne.

Kansalainen omatunto

Moraalisen ja kansalaiskasvatuksen kann alta tämän koulutuksen osa-alueen päätehtävät ovat: moraalisen ja kansalaisomantunnon muodostaminen sekä moraalisen ja kansalaiskäyttäytymisen muodostaminen.

Huomaa, että tämä jako teoreettisten ja käytännön tehtävien välillä on tehty didaktisista syistä, hieman keinotekoisesti, koska aiheen moraali-siviiliprofiili kehittyy samanaikaisesti molemmilta puolilta, ottamalla sekä tietoa että toimintaa, tunteita, uskomuksia -faktoja.

Moraalisen ja kansalaisomantunnon muodostuminen

Moraalinen ja kansalaistunto koostuu moraalijärjestelmästä, moraalinormeista ja tiedosta arvoista, laeista, normeista, jotka säätelevät ihmisen suhdetta yhteiskuntaan. Tämä sisältää käskyt, jotka yksittäinenkäyttää asemassaan ja lukuisissa sosiaalisissa suhteissa, joihin hän osallistuu. Psykologisesta näkökulmasta moraalinen ja kansalaistietoisuus sisältää kolme komponenttia: kognitiivinen, emotionaalinen ja tahdonvoimainen.

Myönteistä toimintaa

Kognitiivinen komponentti edellyttää, että lapsi tietää arvojen, moraali- ja kansalaisnormien sisällöstä ja vaatimuksista. Heidän tietämyksensä ei rajoitu yksinkertaiseen ulkoa oppimiseen, vaan niihin sisältyy ymmärrys niistä vaatimuksista, joita he edellyttävät, ymmärrys tarpeesta noudattaa niitä. Tämän tiedon tulokset heijastuvat moraalisten ja kansalaisten ideoiden, käsitteiden ja tuomioiden muodostumiseen.

Heidän tehtävänsä on johdattaa lapsi moraalisten ja kansalaisten arvojen universumiin, saada hänet ymmärtämään, että niitä on noudatettava. Ilman moraali- ja kansalaisnormien tuntemusta lapsi ei voi käyttäytyä yhteiskunnassa nousevien vaatimusten mukaisesti. Mutta moraali- ja kansalaiskäyttäytymisen tarpeesta huolimatta moraali- ja kansalaistieto ei liity pelkkään sääntöjen olemassaoloon. Jotta heistä tulisi motivoiva tekijä kansalaiskäyttäytymisen käynnistämisessä, ohjaamisessa ja tukemisessa, heidän on seurattava erilaisia emotionaalisesti positiivisia tunteita. Tämä johtaa moraalisen käyttäytymisen muodostumisen tietoisuuden emotionaalisen komponentin tarpeeseen.

Ulkoiset esteet

Affektiivinen komponentti tarjoaa moraalisen ja kansalaistiedon suorittamiseen tarvittavan energiasubstraatin. Tunteet ja tunteetmoraali- ja kansalaiskäskyjen alainen korostaa, että hän ei vain hyväksy arvoja, normeja, moraali- ja siviilisääntöjä, vaan myös elää ja samaistuu niihin. Tästä seuraa, että sekä moraaliset käyttäytymisnormit yhteiskunnassa että affektiivinen kiintymys ovat välttämättömiä moraali-siviilivuorovaikutuksessa. Ne eivät kuitenkaan riitä, koska usein moraalisten ja kansalaistoimien suorittamisessa voi olla useita ulkoisia esteitä (tilapäiset ongelmat, epäsuotuisat olosuhteet) tai sisäisiä (intressit, halut) esteitä, joiden eteen tarvitaan ponnistuksia tai toisin sanoen., vaaditaan tahdonvoimakomponentin väliintuloa.

Hengelliset tarpeet

Moraalisen ja kansalaistietoisuuden kolmen komponentin sulautumisesta uskomukset syntyvät kognitiivisen, affektiivisen ja tahdonalaisen integroitumisen tuotteena ihmisen psyykkiseen rakenteeseen. Kun ne on muodostettu, niistä tulee "todellisia henkisiä tarpeita", moraalisen tietoisuuden ydin ja ne luovat edellytykset henkilölle hypätä motivoidusta ulkoisesta käytöksestä ja lujittaa sosiaalista ja moraalista käyttäytymistään.