"Eudemonismi" on käsite, jonka merkitys on kirjaimellisesti käännetty kreikasta "onnellisuus", "autuus" tai "vauraus". Tällä eettisellä suunnalla oli muinaisina aikoina eniten kannattajia. Katsotaanpa mitä eudemonismi on, esimerkkejä yksittäisten filosofien mielipiteistä.
Haluan myös kiinnittää huomion useisiin samank altaisiin opetuksiin. Ota erityisesti selvää, miten hedonismi, eudemonismi ja utilitarismi eroavat toisistaan.
Mitä on eudemonismi
Eudemonismi on etiikan suunta, jossa onnen ja harmonian saavuttamista ympäröivän maailman kanssa pidetään ihmisen elämän päätavoitteena. Tällaiset ajatukset ovat antiikin kreikkalaisten filosofien etiikan pääperiaate. Ensimmäiset tämänsuuntaiset teesit kuuluvat Sokraattiselle koulukunnalle, jonka jäsenet pitivät yksilön vapautta ja ihmisen itsenäisyyttä korkeimpana saavutuksena.
Eudemonismi antiikin Kreikan filosofiassa
Muinaisen Kreikan ajattelijoiden eettisissä teorioissa onnen tavoittelua käsiteltiin eri tavoin. Esimerkiksi yksi opin puolustajista - Aristoteles - uskoi niintyytyväisyyden tunne saavutetaan vain pyrkimällä hyveeseen. Filosofin mukaan ihmisen tulee osoittaa viisautta, joka koostuu autuudesta ympärillä olevan maailman pohtimisesta.
Epikuros ja Demokritos puolestaan pitivät onnellisuutta sisäisenä henkisenä rauhana. Heille kaikki materiaali oli viimeisellä sijalla. Näiden filosofien rikkaus piti kohtalokkaana. Ajattelijat itse saivat koko elämänsä ajan tyydytystä yksinkertaisesta ruoasta, vaatimattomista vaatteista, tavallisesta asunnosta, vailla mahtavuutta ja ylellisyyttä.
Kynikkojen filosofisen koulukunnan perustaja - Antisthenes - ei myöskään sulkenut pois ihmiskunnan tarvetta pyrkiä onnellisuuteen. Hän ei kuitenkaan yhdistänyt teoriaansa tarpeeseen saada fyysistä ja moraalista nautintoa. Loppujen lopuksi tämä tekee ihmisen hänen mielestään riippuvaiseksi useista ulkoisista olosuhteista.
Filosofisen opin kritiikki
Eudemonismin pääkriitikko filosofiassa on Emmanuel Kant. Hän uskoi, että moraalin ylläpitäminen yhteiskunnassa on mahdotonta, jos ihmiset pyrkivät vain henkiseen ja fyysiseen tyydytykseen. Tämän filosofin päämotiivi hyveen oli oman velvollisuutensa täyttäminen yhteiskuntaa kohtaan.
Kuinka eudemonismi ilmeni nykyaikana
Nykyaikana eudemonismin filosofia jäljitettiin ranskalaisten materialistien kirjoituksiin. Erityisesti Feuerbachin eettinen opetus oli suosittua, koska hän sanoi, että alkeellisimmatkin olennot, jotka ovatkoko elämänsä ajan etsivät parempia edellytyksiä olemassaololleen. Filosofin mukaan ihminen ei kuitenkaan voi olla täysin tyytyväinen ilman muiden ihmisten, erityisesti niiden, joita rakastamme, autuutta. Siksi ihmisen täytyy itsekkäistä motiiveista huolehtia läheisistään saadakseen heiltä samanlaisen reaktion. Feuerbachin eudemonistisessa teoriassa uhrautuva käyttäytyminen läheisiä kohtaan ei ole ristiriidassa henkilökohtaisen onnen kanssa.
Nykyajan teorioissa eudemonismi on melko monimutkainen käsite. Nykyään filosofiset opetukset määrittelevät onnellisuuden positiiviseksi arvioksi ihmisen omasta elämäntoiminnasta. Samalla on aina paikka pelolle, intensiiviselle sisäiselle kamppailulle itsensä kanssa sekä kärsimykselle, joka syntyy läpi elämän ihmisen käyttäytymisestä riippumatta.
Eudemonismi buddhalaisuudessa
Buddhalaisuus voidaan turvallisesti lukea itämaisen filosofian eudemonistisen opetuksen ansioksi. Loppujen lopuksi tämän uskomuksen pääpostulaatti on halu päästä eroon kaikesta kärsimyksestä, toisin sanoen saavuttaa niin kutsuttu nirvana. 14. Dalai Laman itsensä sanojen perusteella kaikki ihmiset pyrkivät onnellisuuteen, olivatpa he buddhalaisia, kristittyjä, muslimeja vai ateisteja. Siten buddhalaisten mukaan pääasiallinen liikkeemme suunta elämässämme on sisäisen harmonian ja moraalisen tyytyväisyyden ymmärtäminen.
Miten eudemonismi eroaa hedonismista
Hedonistinen opetuspitää elämän pääasiallisena hyvänä nautinnon saavuttamista. Kuten näet, hedonismi, eudemonismi ovat teorioita, joilla on samanlainen tavoite.
Kuuluisa antiikin kreikkalainen ajattelija Aristippus seisoi esitetyn etiikan suuntauksen alkulähteillä. Hän uskoi, että ihmisen sielussa on kaksi äärimmäistä, vastakkain suuntautunutta tilaa: pehmeä - nautinto ja karkea - kipu. Aristippuksen hedonistiseen teoriaan perustuen tie onneen on saavuttaa tyydytys ja välttää kärsimystä.
Keskiajalla hedonismia nähtiin hieman eri tavalla. Länsieurooppalaiset ajattelijat pitivät opetusta uskonnon puitteissa. Tämän ajan filosofit eivät nähneet tyydytystä henkilökohtaisissa eduissa, vaan korkeimpaan jumalalliseen tahtoon alistumisessa.
Utilitarismi
Mitä yhteistä on sellaisilla opetuksilla kuin eudemonismilla ja utilitarismilla? Utilitarismin puitteissa onnellisuuden nähdään tuovana hyötyä yhteiskunnalle. Opin pääpostulaatit on esitetty Jeremy Benthamin filosofisissa tutkielmissa. Juuri tämä ajattelija on utilitaristisen teorian perustan kehittäjä.
Hänen sanamuotonsa mukaan eudemonismi on halu moraaliseen käyttäytymiseen, joka voi tuoda suurimman hyödyn suurimmalle joukolle ihmisiä. Samaan aikaan yleisten ja yksityisten etujen välisten ristiriitojen olemassaolo jäi tässä ratkaisemattomaksi ongelmaksi. Tämän konfliktin ratkaisemiseksi utilitarismin puitteissa luotiin kokonainen teoria järkevästä egoismista. Jälkimmäisen perusteella henkilön on tyydytettävä henkilökohtaiset etujensa kohtuudella, suhteessa yleiseen hyvään. Tässä tapauksessa yksilön edut ovatyhdistettävä muiden etujen kanssa.
Lopuksi
Kuten näet, eudemonismi filosofiassa on suunta, joka tunnustaa moraalin pääkriteerin ja ihmisen käyttäytymisen päätavoitteena on halu saavuttaa läheisten henkilökohtainen hyvinvointi ja onnellisuus.
On myös useita samanlaisia eettisiä opetuksia, erityisesti hedonismi ja utilitarismi. Hedonistisen teorian edustajat eudemonismin puitteissa tunnistivat nautinnon ja onnen. Utilitaristit uskoivat, että oli mahdotonta saavuttaa moraalista tyydytystä ilman inhimillistä hyvettä. Buddhalaisten opetusten mukaan puolestaan vain ne, jotka ovat onnistuneet saavuttamaan ulkoisen ja sisäisen tyyneyden tilan, voivat pitää itseään onnellisina.
Nykyään eudemonismi on yksi niin sanotun positiivisen psykologian perusta. On yllättävää, että tämä suuntaus jäljittää historiansa antiikin kreikkalaisten ajattelijoiden eettisiin opetuksiin, ja sen säännökset ovat edelleen ajankohtainen nykyaikana.
