Intian koskematon kasti on ilmiö, jota ei löydy mistään muusta maailman maasta. Antiikista peräisin oleva yhteiskunnan kastijako vallitsee maassa tällä hetkellä. Hierarkian alimmalla tasolla on koskematon kasti, joka on imenyt 16-17 % maan väestöstä. Sen edustajat muodostavat Intian yhteiskunnan "pohjan". Kastirakenne on monimutkainen ongelma, mutta yritetään valaista joitakin sen puolia.
Intian yhteiskunnan näyttelijärakenne
Huolimatta täydellisen rakennekuvan luomisesta kaukaisessa menneisyydessä kasteista, on edelleen mahdollista erottaa Intiassa historiallisesti kehittyneitä ryhmiä. Niitä on viisi.
Brahmaanien korkeimpaan ryhmään (varnaan) kuuluvat virkamiehet, suuret ja pienet maanomistajat, papit.
Seuraavaksi tulee Kshatriya varna, johon kuuluvat sotilaiden ja maanviljelijöiden kastit - Rajaputit, Jatit, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu jne. Jotkut heistä muodostavat feodaalisen kerroksen, jonka edustajat täydentävät entisestäänfeodaaliluokan ala- ja keskilenkki.
Kahteen seuraavaan ryhmään (vaishyat ja shudrat) kuuluvat maanviljelijöiden, virkamiesten, käsityöläisten ja yhteisön palvelijoiden keski- ja alemmat kastit.
Ja lopuksi viides ryhmä. Se sisältää yhteisön palvelijoiden ja maanviljelijöiden kasteja, joilta on riistetty kaikki oikeudet omistaa ja käyttää maata. Heitä kutsutaan koskemattomiksi.
"Intia", "koskemattomien kasti" ovat käsitteitä, jotka liittyvät erottamattomasti toisiinsa maailmanyhteisön näkökulmasta. Sillä välin maassa, jossa on muinainen kulttuuri, he jatkavat esi-isiensä tapojen ja perinteiden kunnioittamista jakamalla ihmiset alkuperänsä ja mihin tahansa kastiin kuulumisen mukaan.
History of the Untouchables
Intian alin kasti - koskemattomat - johtuu ilmestymisensä historiallisesta prosessista, joka tapahtui alueella keskiajalla. Tuolloin Intian valloittivat vahvemmat ja sivistyneemmät heimot. Luonnollisesti hyökkääjät tulivat maahan tarkoituksenaan orjuuttaa sen alkuperäisväestö ja valmistaa heitä palvelijan rooliin.
Intiaanien eristämiseksi heidät asetettiin erityisiin siirtokuntiin, jotka rakennettiin erikseen nykyaikaisten gettojen tyypin mukaan. Sivistyneet ulkopuoliset pitivät alkuasukkaat poissa yhteisöstään.
Oletetaan, että näiden heimojen jälkeläiset muodostivat myöhemmin koskemattoman kastin. Siihen kuului maanviljelijöitä ja yhteisön palvelijoita.
Totta, nykyään sana "koskemattomat" on korvattu toisella - "dalits", joka tarkoittaa "sorrettua". "Untouchables" katsotaan loukkaavaksi.
Koska intiaanit käyttävät usein sanaa "jati" "kasti" sijaan, niinniiden lukumäärää on vaikea määrittää. Mutta silti dalitit voidaan jakaa ammatin ja asuinpaikan mukaan.
Kuinka koskemattomat elävät
Yleisimmät dalit-kastit ovat chamarit (ruskettajat), dhobit (pesijanaiset) ja pariat. Jos kahdella ensimmäisellä kastilla on jollain tapaa ammatti, niin pariat elävät vain ammattitaidottomien työvoiman kustannuksella - kotitalousjätteiden poistamisessa, wc-tilojen siivouksessa ja pesussa.
Kova ja likainen työ on koskemattomien kohtalo. Pätevyyksien puute tuo heille vähäiset tulot, mikä antaa heille mahdollisuuden vain tulla toimeen.
Koskemattomien joukossa on kuitenkin ryhmiä, jotka ovat kastin huipulla, esimerkiksi Hijra.
Nämä ovat kaikenlaisten seksuaalivähemmistöjen edustajia, jotka harjoittavat prostituutiota ja kerjäämistä. Heitä kutsutaan usein myös kaikenlaisiin uskonnollisiin rituaaleihin, häihin, syntymäpäiviin. Tietysti tällä ryhmällä on paljon muutakin elämisen varaa kuin koskematon parkitus tai pyykkimies.
Mutta sellainen olemassaolo ei voinut muuta kuin protestoida dalitien keskuudessa.
Protesti koskemattomien taistelusta
Yllättävää kyllä, koskemattomat eivät vastustaneet hyökkääjien istuttamaa kasteihin jakamisen perinnettä. Viime vuosisadalla tilanne kuitenkin muuttui: koskemattomat Gandhin johdolla yrittivät tuhota vuosisatojen aikana kehittyneen stereotypian.
Näiden puheiden ydin oli houkutellajulkista huomiota kastien eriarvoisuuteen Intiassa.
Mielenkiintoista kyllä, Gandhin tapauksen poimi tietty Ambedkar Brahmin-kastista. Hänen ansiostaan koskemattomista tuli daliteja. Ambedkar varmisti, että he saivat kiintiöitä kaikenlaiseen ammatilliseen toimintaan. Eli näitä ihmisiä yritettiin integroida yhteiskuntaan.
Intian hallituksen tämän päivän kiistanalainen politiikka aiheuttaa usein konflikteja koskemattomien kanssa.
Se ei kuitenkaan johda kapinaan, koska Intian koskematon kasti on intialaisen yhteisön alistuvin osa. Ikivanha arkuus muiden kastien edessä, juurtunut ihmisten mieliin, estää kaikki ajatukset kapinasta.
Intian hallitus ja dalit-politiikka
Touchables… Intian ankarimman kastin elämä aiheuttaa Intian hallituksen varovaisen ja jopa ristiriitaisen reaktion, koska puhumme intiaanien vuosisatoja vanhoista perinteistä.
Mutta silti osav altiotasolla kasteihin perustuva syrjintä on kiellettyä maassa. Teot, jotka loukkaavat minkä tahansa varnan edustajia, katsotaan rikokseksi.
Samaan aikaan kastihierarkia laillistetaan maan perustuslailla. Eli v altio tunnustaa Intian koskemattoman kastin, mikä näyttää vakav alta ristiriid alta hallituksen politiikassa. Tämän seurauksena maan nykyhistoriassa on monia vakavia konflikteja yksittäisten kastien välillä ja jopa niiden sisällä.
Mielenkiintoisia faktoja daliittien elämästä
Koskemattomat ovat Intian halveksituin luokka. kuitenkinmuut kansalaiset pelkäävät edelleen mielettömästi daliteja.
Uskotaan, että koskemattoman kastin edustaja Intiassa pystyy saastuttamaan ihmisen toisesta varnasta pelkällä läsnäolollaan. Jos Dalit koskettaa brahminin vaatteita, tämä tarvitsee yli vuoden puhdistaakseen karmansa saasta.
Mutta koskemattomat (Etelä-Intian kastiin kuuluvat sekä miehet että naiset) voivat hyvinkin joutua seksuaalisen väkivallan kohteeksi. Eikä tässä tapauksessa tapahdu karman saastuttamista, koska tämä ei ole intialaisten tapojen kiellettyä.
Esimerkki on äskettäinen tapaus New Delhissä, jossa rikollinen piti kuukauden ajan seksiorjana 14-vuotiasta koskematonta tyttöä. Onneton nainen kuoli sairaalassa, ja tuomioistuin vapautti pidätetyn rikollisen takuita vastaan.
Samaan aikaan, jos koskematon rikkoo esi-isiensä perinteitä, esimerkiksi usk altaa käyttää julkista kaivoa, niin köyhä joutuu ambulanssin paikan päälle.
Dalit ei ole kohtalo
Intian koskematon kasti on hallituksen politiikasta huolimatta edelleen väestön köyhin ja heikoimmassa asemassa oleva osa. Heidän keskimääräinen lukutaitoaste on hieman yli 30.
Tilanne selittyy nöyryytyksellä, jota tämän kastin lapset kohtaavat oppilaitoksissa. Tämän seurauksena lukutaidottomat dalitit muodostavat suurimman osan maan työttömistä.
Sääntöön on kuitenkin poikkeuksia: maassa on noin 30 miljonääriä, jotka ovat daliteja. Tietenkin tämä on vähäistä verrattuna170 miljoonaa koskematonta. Mutta tämä tosiasia sanoo, että Dalit ei ole kohtalon tuomio.
Esimerkki olisi Ashok Khaden elämä, joka kuului nahantyöstökastiin. Kaveri työskenteli päivällä telakkana ja opiskeli öisin oppikirjoja tullakseen insinööriksi. Hänen yrityksensä tekee parhaillaan satoja miljoonia dollareita kauppoja.
Ja siellä on myös mahdollisuus erota dalit-kastista - tämä on uskonnonvaihto.
Buddhalaisuus, kristinusko, islam - mikä tahansa usko teknisesti vie ihmisen koskemattomista. Sitä käytettiin ensimmäisen kerran 1800-luvun lopulla, ja vuonna 2007 buddhalaisuuteen kääntyi kerralla 50 000 ihmistä.
