Konfutsen - kiinalaisen viisaan - lauseita ja sanontoja

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:50

Kungfutsen, kuuluisan kiinalaisen viisaan ja filosofin, sanat tunnetaan kaukana taivaallisen v altakunnan ulkopuolella. Monet ihmiset, jotka eivät ole lukeneet paitsi alkuperäisiä, myös hänen teostensa käännöksiä, uskovat kuitenkin tietävänsä melkein kaiken hänestä. "Kuten vanha mies Konfutse sanoi, paras uusi on vanha", sanoi yksi neuvostorunoilijoista. Niin kutsutun "eurooppalaisen konfutselaisuuden" muoti ei ole kadonnut 1700-luvun jälkeen. Mutta ymmärrämmekö tämän filosofin ajatukset riittävän hyvin? Mitä tieteelliset kirjat kertovat hänestä? Katsotaanpa, kuinka Konfutsen lauseet vaikuttivat ihmiskunnan kulttuuriin.

Kuka hän oli?

Tämän viisaan elämäkerta itsessään voi toimia esimerkkinä eräänlaisesta eettisestä stoisisuudesta. Hän tuli jalosta ja loistokkaasta perheestä, mutta kohtalon vaihtelut muuttivat tulevan filosofin esi-isät pakolaisiksi, jotka pakotettiin vaeltamaanvieras maa.

Hän eli lapsuudesta asti köyhyydessä äitinsä kanssa, joka kertoi hänelle kuuluisista esivanhemmista. Hän yritti myös tehdä poliittista uraa ja kouluttaa aateliston lapsia, mutta epäonnistui urakilpailun ja kateuden vuoksi. Siksi monet kiinalaisen viisaan Kungfutsen myöhemmistä lausunnoista ovat omistettu muinaisille tavoille, joita filosofi ihannoi. Hän uskoi, että menneinä aikoina ihmiset olivat erilaisia. He esimerkiksi opiskelevat parantaakseen itseään. Nyt he purevat tieteen graniittia yllättääkseen muita ja näyttääkseen itsensä, mutta todellisuudessa ne ovat tyhjiä kuoria.

Kauneudesta

Uskotaan myös, että etiikan, politiikan ja rituaalien yhtenäisyyden opin maailmankuulu perustaja ei ollut kovin onnekas ulkonäönsä kanssa - hän oli pitkä, oudon muotoinen pää ja taipuvainen ylipainoon. Ilmeisesti tämä pisti häntä kovasti, koska monet Kungfutsen lauseet ovat omistettu toisa alta hyvyyden ja jalouden ja toisa alta hyvän ulkonäön väliselle kaksijakoisuudesta. "Ihmiset, joilla on houkutteleva ulkonäkö, ovat erittäin harvoin ihmisiä", hän uskoi. Sitä paitsi valitettavasti monet rakastavat kauneutta, vaikka heidän pitäisi kunnioittaa hyvyyttä. Loppujen lopuksi inhimillisyys ("jen") on se, mikä meissä on todellista. Ja se riippuu meistä, kuoriutuuko se meissä vai ei.

Konfutse: "Diskursseja ja sanontoja"

Sokrateksen tavoin kiinalaiselta filosofilta ei ole koskaan tullut meille alkuperäistä tekstiä, lukuun ottamatta yhden alueen aikakirjojamaat nimeltä "kevät ja syksy". Totta, hänelle myönnetään monien teosten kirjoittaja ja jopa kuuluisien kirjojen - "Songs" ja "Changes" - editointi. Kuitenkin hänen oppilaansa, joita filosofilla oli v altava määrä, kokosivat hänen kuolemansa jälkeen kokoelman nimeltä "Lun Yu" ("Keskustelut ja sanonnat"), jossa viisaan poliittiset, sosiaaliset ja eettiset opetukset selitetään aforismeja ja kommentteja niistä. Tätä työtä voidaan kutsua filosofin seuraajien pyhäksi kirjaksi, vaikka hänen opetustaan pidetään ei-uskonnollisena. Hän uskoi, että todellisen asiantuntijan ei pitäisi tuhlata aikaansa yliluonnollisen tutkimiseen.

Konfutsen sanontoja ihmisestä

Millaisia ihmisten tulee olla filosofin mukaan? Vanhempia kunnioittavasta, omistautuneesta ja viranomaisille uskollisesta henkilöstä voi tulla harmonisen yhteiskunnan perusta. Mutta tämä ei riitä. Todellista viljelyä varten hänestä on tultava "jalo mies". Monet Konfutsen lausunnot on omistettu tämäntyyppisen persoonallisuuden ominaisuuksille. Ihminen tekee itsensä ja on vastuussa siitä, pysyykö hän villinä vai noudattaako hän moraalista kutsumusta. Jos hän noudattaa jenin periaatetta, häntä ohjaa rakkaus muita kohtaan ja myötätunto. Näin tehdessään hänen on kuitenkin ymmärrettävä ero sen välillä, mitä hän pystyy tekemään ja missä

ylitä hänen kykyjensä rajat ja säilytä tasapaino kaikessa. Jalo mies, kuten filosofi uskoi, toisin kuin alhainen mies, on rauhallinen ja elää sopusoinnussa muiden kanssa, mutta ei seuraa heitä sokeasti. Hänyrittää olla kilpailematta muiden kanssa eikä tehdä yhteistyötä heidän selkänsä takana. Hän voi pyrkiä vaurauteen ja maineeseen, mutta vain jos kaikki tämä voidaan saavuttaa rehellisesti. Hän syyttää itseään virheistään ja pystyy myöntämään ne julkisesti. Jalo aviomies odottaa tilaisuutta täyttää taivaan tahto ja velvollisuutensa, ja alhainen seuraa vain pelkurimaisesti onneaan.

Luonnosta ja hoivaamisesta

Monet Kungfutsen sanat ovat omistettu sille, kuinka on mahdollista "veistää" arvoinen ihminen luonnollisista taipumuksista. Meillä kaikilla, kuten viisas uskoi, on luonnollisia taipumuksia, jotka tuovat meidät lähemmäksi. Ja nyt, hankittujen tapojen ja tapojen mukaan, alamme siirtyä pois toisistamme. Mutta tässäkin on löydettävä tasapaino. Loppujen lopuksi, jos luonnolliset taipumukset hallitsevat ihmisen kasvatusta, hänestä ei tule muuta kuin villi. Ja päinvastoin, jos harjoittelu peittää luonnon kokonaan, saat päättelijän ja kirjurin. Siksi todellisen koulutetun ja jalon ihmisen on löydettävä tasapaino luonnollisen ja

välillä.

hankittu. Älä kuitenkaan rakenna illuusioita opettaessasi muita ihmisiä. Meidän on työskenneltävä niiden kanssa, jotka voivat puhua tarpeeksi selkeästi kaikkein intiimimmistä asioista ja joilla on tarpeeksi mielikuvitusta nähdäkseen aukion kulman ja kuvitellakseen kolme muuta.

Tietoja velasta

Konfutsen silmiinpistävimmät sanat kuvaavat hänelle arvokkainta hyvettä. Tämä on velvollisuuden noudattamista, jota ilman yhteiskunnan perusta ei ole mahdollinen. Ei väliä kuinka jalo miesJos henkilö, hänen on täytettävä juuri tämä moraalinen velvollisuus. Koska hänen velvollisuutensa on seurata totuuden tietä, hänen tulee seurata sitä eikä murehtia mistään muusta - ei köyhyydestä eikä toimeentulosta. Testaaksesi itseäsi, sinun tulee olla vain hyveellisten ihmisten kanssa, ja sitten monet asiat loksahtavat paikoilleen. Velvollisuudentunteen puute estää jaloa aviomiestä - ilman häntä hänestä voi tulla kapinallinen. On kolme tapaa seurata tätä vaikeaa polkua. Yksi niistä on jaloin (ne ovat heijastuksia). Toinen, helpoin, on hyveellisen ihmisen jäljittely. Ja katkerin niistä on oma kokemuksesi.

Elämänsä yhteenvetona filosofi toteaa, että nuoruudessaan hän halusi opiskella, 30-vuotiaana hänestä tuli itsenäinen henkilö. Kun hän täytti neljäkymmentä, epäilykset jättivät hänet. Hän ymmärsi taivaan velvollisuuden ja tahdon viisikymppisenä. Kuudenkymmenen ikäisenä tuli kyky erottaa valheet totuudesta. Ja jo vanhuudessa hän alkoi seurata sydämensä kutsua. Nämä ovat Kungfutsen lausunnot – hämmästyttävä henkilö, joka osaa opettaa meitä aikakausien syvyyksistä.