Konfutsen sanat ja maallinen viisaus

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:48

Kaiken kiinalaisen muoti ilmestyy Euroopassa aika ajoin 1600-luvulta lähtien. Tämä koskee erityisesti filosofisia näkemyksiä. Joillekin näyttää siltä, että taivaallisessa v altakunnassa syntyi kaikki paras kuin ihmiskulttuuri on rikas, toiset kumoavat nämä näkemykset väittäen, että ulkomaailmasta eristetty maa ei kyennyt luomaan mitään arvokasta.

Konfutsen sanoja lainataan usein argumenttina keskusteluissa, ei aina filosofisissa. Ne ovat ytimekkäitä, ytimekkäitä, helposti muistettavia, todella sopivia moniin tapauksiin havainnollistamaan monenlaisia tilanteita: arkipäiväisiä, poliittisia ja jopa taloudellisia.

Kuka oli Konfutse? Hänen sanansa on koottu hänen oppilaidensa kirjoittamaan ainoaan kirjaan "Keskustelut ja tuomiot" (tai "Lun Yu"). Siksi viisas oli opettaja.

Kung Fu Tzu (tältä Konfutsen nimi kuulostaa alkuperäisessä tekstissä, on muitakin transkriptioita Kung Qiusta, Kung Tzusta, Kung Fu Tzusta) syntyi hyvin kauan sitten (noin 551 eKr.) ja hyvin kaukana, muinaisessa kiinalaisessa Lu v altakunnassa (Shandongin maakunta nyky-Kiinan itäosassa).

Sana "Zi" tarkoittaa "opettajaa". Tällaista etuliitettä 20-vuotiaana ei ollut helppo ansaita, mutta Konfutse onnistui. Aatelisen virkamiehen ja hänen sivuvaimonsa avioton jälkeläinen hän eli lapsuutensa huolettomasti, mutta isänsä kuoleman jälkeen hänen täytyi miettiä jokapäiväistä leipää. Aluksi Kong Qiu kokeili virkamiehen tietä, mutta hän ei pitänyt siitä. Kungfutsen puheet hallitusasioista näyttävät perustuvan hänen henkilökohtaisiin kokemuksiinsa. Joten hän selitti hallituksen määräysten onnistuneen täytäntöönpanon niiden järkevyydellä ja alamaisten tottelemattomuudella - sen puutteella.

Kun Qiun halu itsensä kehittämiseen ja koulutukseen tuli ilmi nuorena. Jotkut Konfutsen sanat ovat omaelämäkerrallisia. Joten filosofi muistaa, että kun hän oli 15-vuotias, hän halusi oppia, 30-vuotiaana hän asettui pyrkimyksiinsä, 40-vuotiaana hän pääsi eroon epäilyistä, 50-vuotiaana hän tajusi, että sellainen oli taivaan tahto, 60-vuotiaana hän oppi kuuntelemaan, ja vasta 70-vuotiaana hän osasi mitata noudattaessaan sydämen käskyjä.

Katoliset tutkijat ovat toistuvasti yrittäneet vetää yhtäläisyyksiä muinaisen kiinalaisen viisaan opetusten ja uskonnollisten dogmien välille. Kungfutsen sanat todella toistavat Vanhan testamentin sääntöjä. Joten opiskelijan kysymykseen siitä, onko tarkoituksenmukaista vastata hyvään pahoihin tekoihin, hän vastasi: "Ja kuinka sitten vastata hyvään?" Mutta Kung Fu Tzu ei luonut omaa uskontoaan, vaikka hänen opetukseensa liitettiin teosofisia merkkejä, ja jopa nimi keksittiin - "Kungfutselaisuus".

Tunne itsesi ja ympäröivä maailma,mies ymmärtää paikkansa. Ei pidä etsiä kunniaa, vaan pitää pyrkiä ymmärtämään ihmisiä. Vain korjaamaton virhe jää virheeksi. Jotta voidaan oikeutetusti kutsua opettajaksi, on vaalittava vanhaa, mutta myös etsittävä uutta. "Kolme vuotta seuraa isän polkua hänen kuolemansa jälkeen, tämä on vanhempien kunnioitus." Nämä ja muut Konfutsen sanat elämästä tuntuivat kylänsä asukkaille liian yksinkertaisilta, he ilmeisesti halusivat kuulla jotain koristeellisempaa, opettajan ja filosofin arvoista, ja hän varasi monimutkaisempia ilmauksia keisarillisille korville..

Kung Fu-Tzu toi filosofiseen sanastoon erikoiskäsitteitä, joista jokainen merkitsi kokonaista kirjoa, joka ilmaisi suhteiden olemusta ulkomaailmaan. Hän piti horjumattoman keskikohdan etsimistä ihmisen tärkeimpänä tehtävänä läpi elämän.