Mytologia on osa minkä tahansa yhteiskunnan kulttuuria, joka on luotu jokaisella historiallisella aikakaudella. Yleensä mitä kauempana tapahtumat ajassa jäljessä, sitä vähemmän totuutta jää legendoihin. Kansan tarinat, vertaukset ja sadut eroavat kronikkojen kirjoituksista siinä, että niissä ihmisten lisäksi hahmoina toimivat mytologiset olennot, jotka usein symboloivat henkistä periaatetta - sekä positiivista että negatiivista. Samaan aikaan jokaisella heistä on ulkonäössä joitain piirteitä, vaikkakin kuvitteellisia, jotka erottavat heidät muista legendaarisista hahmoista.
hyvin kauan sitten
Myytit muinaisesta Kreikasta, Egyptistä, Roomasta, Intiasta, Kiinasta ja monista muista muinaisista sivilisaatioista olivat useimmiten osa siihen aikaan virallisesti hyväksyttyä uskonnollis-v altiooppia. Zeus, Apollo, atlantilaiset, sireenit ja Medusa Gorgon osallistuivat orgaanisesti legendaarisiin tapahtumiin sekä ihmissankarit, jotka saivat jumalan k altaisen käytöksensä. Muinaisista mytologisista olennoista, jotka pappien ja tavallisten mielikuvitus loi kulttuurisen ja historiallisen vaihdon seurauksenaprototyyppejä Euroopan ja Venäjän maan synkän maailman salaperäisistä asukkaista keskiajalla.
Hyvät kaverit oppitunti
Satu on erityinen myytti, jolle on ominaista vuosisatojen aikana kehittyneiden hahmojen tunkeutuminen juoneen. He toimivat ihmisten keskuudessa käyttämällä yli-inhimillisiä kykyjään. Nämä tarinat on suunnattu lapsille, ja ihmisten lisäksi niiden kirjoittamiseen osallistuivat monet merkittävät kirjoittajat. Mitä on satu ilman taikuutta ja kuka voi tehdä niistä parempia kuin mytologiset olennot? Pääasia niissä ei tietenkään ole menetelmät ja keinot, vaan toimien tavoitteet. Pahoille hahmoille he ovat epäystävällisiä ja salakavalia, kun taas positiivisille päinvastoin, kuten elämässä.
Babki-Ezhki, Kashchei ja Kikimora
Neuvostoliitolla oli oma virallinen mytologiansa, joka omaksui materialistisen lähestymistavan tarkastellessaan kaikkia yhteiskunnallisia ilmiöitä, myös niitä, joita ei todellisuudessa ollut olemassa. Mutta taiteessa mytologiset olennot olivat melko sallittuja, etenkin lapsille tarkoitetuissa teoksissa. Venäläisiin satuihin perustuvat sarjakuvat ja elokuvat ovat täynnä Alyonushkin, Ivanushkin, prinssien ja muiden "ihmisankareiden" lisäksi sellaisia hahmoja kuin Serpent-Gorynych, Baba Yaga, Koschey the Immortal, Kikimora, Vodyanoy ja monia muita. Yleensä kansanperinteestä lainatut venäläiset mytologiset olennot näyttävät täysin pelottomilta, joskus leikkisän söpöiltä, heillä on jopa tietty negatiivinen viehätys kuvissaan, jaroolejaan esittävät taiteilijat leikkivät jäljittelemättömällä huumorilla. Lapsia ei tietenkään tarvitse pelätä, mutta miten tämä tulkinta vastaa alkuperäistä lähdettä?
Yaga
Baba Yaga oli ilkeä vanha nainen, mutta ei yksinkertainen, joita on monia, mutta erityinen. Tämä on melkein tärkein mytologinen olento venäläisessä kansanperinnössä. Yagalla oli tietty yhteys demonisiin voimiin ja kykyyn liikkua kolmiulotteisessa avaruudessa, toisin sanoen lentää. Toisin kuin eurooppalaiset kollegansa, jotka lensivät pääsääntöisesti luudanvarrella, kotimaisella Baba Yagalla oli mukavampi kulkuväline - stupa, ja se käytti pomeloa vain ohjauslaitteena. Hän pukeutui yksinkertaisesti, jopa liikaa - rievuihin. Aluksi tässä kuvassa oli mahdotonta nähdä mitään hauskaa. Yaga personoi pahan tahdon ja sillä oli huomattavia teknisiä valmiuksia sen toteuttamiseen.
Gorynych
Jotkut venäläiset mytologiset olennot ovat hyvin samanlaisia kuin ulkomaiset vastineet. Käärme Gorynych pelotti lapsia menneiden vuosisatojen aikana, ei ilman menestystä. Tämä on melkein identtinen analogi itäiselle tai eurooppalaiselle lohikäärmeelle, jolla on kaikki nykyaikaisen hyökkäyslentokoneen ominaisuudet, nimittäin: kyky lentää, iskeä maakohteisiin sekä korkea selviytymiskyky. Hänen tappaminen oli hankalaa ja melkein hyödytöntä hänen ainutlaatuisen uudistumiskykynsä vuoksi, joka ilmaistaan päiden kasvuna kadonneiden päiden tilalle. Jollain mystisellä tavalla aivojen sisältämä tieto palautettiin ja päivitettiin välittömästi. ATaggressiivisten hyökkäysten välillä Gorynych piiloutui maanalaiseen kasaan, joka oli naamioitu vuoreksi, jossa oli luola. Ei ole mitään hauskaa riitelyssä sellaisen vastustajan kanssa.
Koschey
Koshchei kuvataan yleensä hyvin laihaksi, jopa luurankoiseksi vanhaksi mieheksi, jolla on kuitenkin huomattavaa voimaa - sekä fyysistä että moraalista. Hahmon nimi tulee sanasta "kosht", eli luu. Sanalla "pilkka" on myös yhteinen juuri (pilkka, ne ovat myös jumalanpilkkaa), mikä tarkoittaa muinaisina aikoina ihmisten jäänteisiin tehtyä noituutta. Otsikko "Kuolematon" lisätään useimmiten päänimeen, mikä ilmaisee kykyä elvyttää monta kertaa, vaikka jonkun sankarillisen voiman murskata. Muut demoniset mytologiset olennot, joiden kanssa kohtaaminen ei myöskään voi miellyttää, ovat tässä mielessä Koshcheita huonompia. Neutraloidaksesi sen kokonaan, sinun pitäisi tietää joitakin salaisuuksia (neula, muna, lintu jne.).
Onko hyviä hirviöitä?
Ei niin tunnettuja ole monia muita mytologisia olentoja, joiden luettelo on melko laaja. Tuntemattoman edessä, siitä kauhuissaan ja oman avuttomuutensa tunteessa ihmiset ammoisista ajoista lähtien syyttivät vaikeutensa vihamielisistä vaikutuksista ja yliluonnollisten hirviöiden juonitteluista. Joskus jotkut heistä asettuivat hyvän puolelle, mutta joka tapauksessa heitä oli käsiteltävä äärimmäisen varovasti, jotta he eivät vaihtaneet armoa vihaksi. Mytologisten olentojen nimet ovat erilaisia eri kansoilla, mutta monia yhteisiä piirteitäosoittavat havainnon samank altaisuutta ja kykyä olettaa ulkoisia merkkejä.
Demonit esitetään häntäpäisinä, vuohijalkaisina ja sarvimaisina melkein kaikissa etnisissä ja uskonnollisissa perinteissä. Profeetallinen lintu Gamayun, matelijat Basiliskit ja Aspids, Lumiukko (perinteisesti valmistettu lumesta), Ihmissusi (saksankielisessä versiossa Ihmissusi), Ghoul (Euroopassa häntä kutsutaan vampyyriksi), jopa Viy itse, pahan johtaja henget, joista tuli N. V.:n kuuluisan tarinan sankari. Gogolista ja samannimisestä Neuvostoliiton trilleristä ei aina tule satuhahmoja. He edustavat ilmaprinssin johtamia pahan voimia.
Kimeerakuvien alkuperä
Oli kuinka tahansa, pahan tahdon aineellinen ruumiillistuma on mahdoton ilman näkyvää tai kuvitteellista fyysistä kuvaa. Jos hyvä alku useimmissa perinteissä on lähes identtinen ihmisen k altaisuuden kanssa (Buddha, Isä Jumala, Poika Jumala, Kerubit, Serafit, Bogatyr, Jättiläinen, Keiju jne.), niin mytologiset olennot, jotka edustavat aineettoman maailman pimeää puolta ovat eläimellisempiä. Erityisen kauheita ovat kuvat, joissa on yhdistelmä eläimen piirteitä. Joissakin tapauksissa ne ovat niin jättimäisiä, että voidaan olettaa, että pahoja aikomuksia ei ole. Joten Miracle-Yudo ("kopioitu", ilmeisesti tavallisimmasta valasta) aiheuttaa vahinkoa yksinkertaisesti huolimattomuudesta v altavan kokonsa vuoksi. Kimeerit, joiden patsaat koristavat joitain keskiaikaisia goottilaisia katedraaleja, on tekijöiden mukaan tarkoitettu pelottamaan itse demonit, ja niiden on pelotettava heidät pois ulkonäöllään.
Mytologisten olentojen kauhea ulkonäkö on symbolinen. Se korostaa hyvien sankareiden voimaa, näppäryyttä, rohkeutta ja älykkyyttä, jotka aina voittaa lopulta.
