Tunguskansa: etnos, kuvallinen kuvaus, elämäntapa, historia, uusi nimi, tavat ja perinteinen toiminta

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:46

Kansallisuuksien monimuotoisuus on yksinkertaisesti hämmästyttävää. Tiettyjen alkuperäisten heimojen edustajia on yhä vähemmän. Useimpien muinaisten kansojen etnos voidaan nyt oppia vain historiallisista kirjoista tai harvinaisista valokuvista. Tungusien kansallisuus on myös melkein unohdettu, vaikka nämä ihmiset asuvat edelleen melko laajalla Siperian ja Kaukoidän alueella.

Kuka tämä on?

Monille on havainto, että tungut ovat Evenk-kansan entinen nimi, joka on tällä hetkellä yksi Kaukopohjolan lukuisimpia. Tungusiksi he kutsuivat ensimmäiseltä vuosisad alta eKr. aina vuoteen 1931 asti, jolloin Neuvostoliiton hallitus päätti nimetä ihmiset uudelleen. Sana "tungus" tulee jakutista "tong uss", joka tarkoittaa "jäätynyttä, jäätynyttä perhettä". Evenki on kiinalainen nimi, joka on johdettu sanasta "Evenke su".

Tällä hetkellä Tungusin kansalaisuus on noin 39 tuhatta ihmistä Venäjällä, sama määrä Kiinassa ja enemmännoin 30 tuhatta Mongolian alueella, mikä tekee selväksi: tätä kansaa on melko paljon, huolimatta sen olemassaolon erityispiirteistä.

Miltä nämä ihmiset näyttävät (kuva)

Tungukset yleisessä massassa ovat melko vaatimattomia: niiden muoto on suhteeton, ikään kuin maahan painettuina, niiden korkeus on keskimääräinen. Iho on yleensä tumma, ruskehtava, mutta pehmeä. Kasvoissa on teräviä piirteitä: painuneet posket, mutta korkeat poskipäät, pienet, tiukasti kiinnittyneet hampaat ja leveä suu, jossa suuret huulet. Tummat hiukset: tummanruskeasta mustaan, karkeat mutta hienot. Sekä naiset että miehet punovat ne kahteen palmikkoon, harvemmin yhteen, vaikka kaikki miehet eivät kasva pitkiä hiuksia. Ihmisten miespuoliselle osalle kasvaa kolmenkymmenen vuoden jälkeen harvinainen parta ja ohut viikset.

Tunguksen koko ulkonäkö ilmaisee selvästi niiden luonteen: ankara, valpas ja itsepäinen äärimmäisyyksiin asti. Samaan aikaan kaikki heidät tapaaneet väittävät, että Evenkit ovat melko vieraanvaraisia ja anteliaita, heidän säännöissään ei kuulu murehtia liikaa tulevaisuudesta, he elävät päivä kerrallaan. Puheisuutta pidetään suurena häpeänä tungusien keskuudessa: he halveksivat avoimesti sellaisia ihmisiä ja ohittavat heidät. Myöskään Tungus-kansojen keskuudessa ei ole tapana tervehtiä ja sanoa hyvästit, vain ulkomaalaisten edessä he riisuvat päähineensä tekemällä kevyen kumartumisen ja laittavat sen heti päähänsä palaten tavanomaiseen hillittyyn käyttäytymiseen. Kaikista olemassaolon vaikeuksista huolimatta Evenkit elävät keskimäärin 70-80 vuotta, joskus jopa sata vuotta, ja he ylläpitävät aktiivista elämäntapaa melkein päiviensä loppuun asti (jos sairaus ei olekaataa heidät alas).

Missä tungut asuvat?

Huolimatta siitä, että Evenkien määrä on pieni verrattuna muihin kansallisuuksiin, heidän asuinpaikkansa ovat melko laajat ja kattavat koko Kaukoidän alueen Kaukopohjoista Kiinan keskiosaan. Jotta voisit kuvitella tarkemmin, missä tungusilaiset asuvat, voit määrittää seuraavat alueet:

Venäjällä: Jakutskin alue sekä Krasnojarskin alue, koko Baikalin allas, Burjatia. Pieniä siirtokuntia on Uralilla, Volgan alueella ja jopa Pohjois-Kaukasian alueella. Toisin sanoen suurimmassa osassa Siperiaa (länsi-, keski- ja itäosa) on siirtokuntia alueillaan, joilla tungut asuivat.
Evenki autonominen khoshun, joka sijaitsee osittain Mongoliassa ja hieman Kiinassa (Heilongjiangin ja Liaoningin maakunnat).
Mongolian alueella sijaitsevaan Selenginsky-aimagiin kuuluu Khamnigans, tungus-alkuperää oleva ryhmä, mutta sekoitti heidän kielensä ja perinteet mongolilaiseen kulttuuriin. Perinteisesti tungut eivät koskaan rakenna suuria siirtokuntia, vaan suosivat pieniä – enintään kaksisataa ihmistä.

Elämän piirteet

Missä tungut asuvat, näyttää selvältä, mutta millaista heidän elämänsä oli? Pääsääntöisesti kaikki aktiviteetit jaettiin miehiin ja naisiin, ja on erittäin harvinaista, että joku tekee "ei omaa" työtä. Miehet tekivät karjankasvatuksen, metsästyksen ja kalastuksen lisäksi puusta, raudasta ja luusta tuotteita, koristelivat niitä kaiverruksilla sekä veneitä ja kelkoja (rekiä talvella lumessa ajamiseen). Naiset laittoivat ruokaa, kasvattivat lapsia ja pukeutuivat myös nahkoihin, ompelivat niistä upeita vaatteita.ja elämä. He myös ompelivat taitavasti koivun tuohta ja tekivät siitä paitsi kotitaloustarvikkeita myös osia paimentolaisperheiden pääkotiin.

kaikenlaisia sieniä ja marjoja, jotka kasvavat runsaasti elinympäristössään.

Pääammatti

Tunguskansakunta on ehdollisesti jaettu useisiin ryhmiin elämäntavan perusteella:

Nomadiporonhoitajia, joita pidetään kansallisuutensa todellisina edustajina. Heillä ei ole omaa vakaata asutusta, vaan he mieluummin vaelsivat, kuten monet heidän esi-isiensä sukupolvet tekivät: jotkut perheet ylittivät tuhannen kilometrin matkan poroilla yhdessä vuodessa laumansa laiduntamisen jälkeen, joka oli tärkein toimeentulomuoto. metsästyksen ja kalastuksen ohella. Heidän elämänasemansa on melko yksinkertainen: "Esivanhempani vaelsivat taigassa, ja minun on tehtävä niin. Onni löytyy vain matkan varrelta." Eikä mikään voi muuttaa tätä maailmankuvaa: ei nälkä, sairaudet eikä puute. Tungut kävivät yleensä metsästämässä kahdelle tai kolmelle hengelle käyttämällä sarvia, keihää (suurelle eläimelle, kuten karhulle tai hirvelle), sekä nuolilla varustettuja jousia ja kaikenlaisia ansoja ja ansoja pienille eläimille (useimmiten turkiseläimille).) aseina

Istuvaporohoitajia: eniten he asuvat Lena- ja Jenisei-jokien alueella. Pohjimmiltaan tämä versio olemisesta johtui lukuisista seka-avioliitoista, kun Tungus otti venäläisiä naisia vaimoiksi. Heidän elämäntapansa kesällä on paimentolaista: he paimentavat peuroja, joskus lisäävät laumaan lehmiä tai hevosia, ja talvehtivat miesten paimentolaiskauden aikana naisten omistamissa taloissa. Myös talvella Evenkissä käydään kauppaa turkiseläimillä, kaiverretaan upeita tuotteita puusta sekä tehdään myös erilaisia taloustavaroita ja vaatteita nahasta.
Rannikkovenkiä pidetään kuolevana ryhmänä, joten he eivät enää harjoita aktiivisesti poronhoitoa eivätkä samalla yritä hyödyntää sivilisaation teknisiä innovaatioita. Heidän elämänsä pyörii pääasiassa kalastuksen, marjojen ja sienien poimimisen, joskus pieneläinten, useammin turkiseläinten, maanviljelyn ja metsästyksen ympärillä, joiden nahat he vaihtavat elintärkeisiin asioihin: tulitikkuihin, sokeriin, suolaan ja leipään. Juuri tässä ryhmässä suurin prosenttiosuus alkoholismiin kuolemista johtuu siitä, että nämä tungut eivät löytäneet itseään nyky-yhteiskunnassa, koska he olivat hyvin kiintyneet esi-isiensä perinteisiin.

Häätapa

Eventkien keskuudessa viime vuosisadalla harjoitettiin laaj alti mielenkiintoista esiaviollista tapaa: jos mies pitää tietystä naisesta ja hän haluaa ilmaista asennettaan, hän tulee hänen luokseen sanoin: "Minulla on kylmä.." Tämä tarkoittaa, että hänen on annettava hänelle sänky pitääkseen hänet lämpimänä, mutta vain kahdesti. Jos hän tulee kolmannen kerran sellaisilla sanoilla, tämä on jo suora vihje häihin, ja he suoraan sanoen alkavat kiusata häntä, määrittävät morsiamen kalymin koon jakeskustele muista häiden hienouksista. Jos mies ei ilmaise halua mennä naimisiin, hänet saatetaan erittäin sinnikkäästi ovelle ja kielletään häntä ilmestymästä uudelleen tämän naisen kanssa. Jos hän vastustaa, he voivat ampua nuolen häntä kohti: Tungus-kansalainen on kuuluisa kyvystään vakuuttaa röyhkeät ihmiset.

Kalym koostuu yleensä peuralaumasta (noin 15 päätä), lukuisista soopelin nahoista, naalista ja muista arvokkaista eläimistä, he voivat myös pyytää lisää rahaa. Tästä syystä kauneimmat Tunguskan tytöt ovat aina olleet rikkaiden luona, ja köyhät olivat tyytyväisiä niihin, jotka eivät pyytäneet liikaa lunnaita rumasta tyttärestään. Muuten, avioliittosopimus tehtiin aina tytön isän puolesta, hänellä ei itsellään ollut oikeutta valita. Kävi niin, että perheen tyttö oli kahdeksanvuotiaana jo kihloissa jonkun aikuisen miehen kanssa, joka oli jo maksanut myötäjäiset ja odotti murrosikää. Moniavioisuus on myös yleistä evenkien keskuudessa, vain aviomies on velvollinen huolehtimaan kaikista naisistaan, mikä tarkoittaa, että hänen on oltava rikas.

Uskonto

Tungus-ihmiset liittyivät alun perin shamanismiin, tiibetiläistä buddhalaisuutta harjoitettiin toisinaan Kiinassa ja Mongoliassa, ja vasta muutaman viime vuosikymmenen aikana alkoi ilmestyä kristittyjä evenkejä. Shamanismi on edelleen laajalle levinnyt koko alueella: ihmiset palvovat erilaisia henkiä ja hoitavat sairauksia loitsujen ja shamanististen tanssien avulla. Tungut pitävät erityisen arvossa Taigan henkeä, jota he kuvaavat harmaahiuksisena vanhana miehenä, jolla on pitkä parta, joka on vartijaja metsän omistaja. Paikallisten keskuudessa on monia tarinoita, että joku näki tämän Hengen metsästäessään, ratsastaessaan isolla tiikerillä ja aina v altavan koiran seurassa. Jotta metsästys onnistuisi, evenkit kuvaavat tämän jumaluuden kasvot käyttämällä erityistä kuviota lovien muodossa erityisen puun kuoressa ja uhraavat vain osan tapetusta eläimestä tai puurosta viljasta (riippuen mitä on saatavilla). Jos metsästys epäonnistuu, Taigan henki suuttuu ja vie kaiken riistan, joten häntä kunnioitetaan ja hän käyttäytyy aina kunnioittavasti metsässä.

Itse asiassa tungusien keskuudessa usko henkiin oli erittäin vahva: he uskovat hartaasti, että erilaiset henget voivat asua ihmisissä, eläimissä, kodeissa ja jopa esineissä, joten erilaisia rituaaleja, jotka liittyvät näiden olentojen karkottamiseen, olivat laajalle levinneitä ja niitä harjoitettiin. joidenkin asukkaiden keskuudessa tähän päivään asti.

Kuoleman uskomukset

Tungus-ihmiset uskovat, että kuoleman jälkeen ihmisen sielu menee tuonpuoleiseen, ja niistä sieluista, jotka eivät päässeet sinne väärien hautausrituaalien vuoksi, tulee haamuja ja pahoja henkiä, jotka lähettävät vahinkoa omaisille, sairauksia ja erilaisia ongelmia.. Siksi hautajaisriitillä on useita tärkeitä kohtia:

Kun aviomies kuolee, vaimon tulee välittömästi katkaista punos ja laittaa se miehensä arkkuun. Jos aviomies rakasti vaimoaan kovasti, hän voi myös leikata hiuksensa pois ja laittaa ne hänen vasemman kätensä alle: legendan mukaan tämä auttaa heitä tapaamaan tuonpuoleisessa elämässä.
Koko vainajan ruumis on tahrattu verelläjuuri teurastettu peura, anna sen kuivua ja pue se sitten parhaisiin vaatteisiin. Hänen ruumiinsa viereen on sijoitettu kaikki hänen henkilökohtaiset tavaransa: metsästysveitsi ja kaikki muut aseet, metsästykseen mukaan otetun muki tai keilahattu tai poronkuljetuksia. Jos nainen kuoli, niin nämä olivat kaikki hänen henkilökohtaisia omaisuuksiaan kankaaseen asti - ei ollut enää mitään, mikä ei aiheuttaisi hengen vihaa.

He rakentavat erityisen alustan neljälle pilarille nimeltä Geramcki, yleensä noin kaksi metriä korkea maanpinnan yläpuolelle. Tälle tasolle vainaja sijoitetaan tavaroineen. Lavan alle tehdään pieni tuli, jolla savustetaan peuran rasvaa ja ihraa ja keitetään myös sen liha, joka jaetaan kaikkien kesken ja syödään äänekkäin valituksin ja kyynelein vainajan puolesta. Sitten alusta on tiukasti pakattu eläinten nahoilla, vasaralla tiukasti laudoilla, jotta villieläimet eivät missään tapauksessa pääse ruumiille ja syö sitä. Legendan mukaan, jos näin tapahtuu, ihmisen vihainen sielu ei koskaan löydä rauhaa, ja jokainen, joka kantoi vainajan lavalle, kuolee metsästyksessä eläinten repimänä

Rituaalin loppu

Tasan vuoden kuluttua vietetään viimeinen muistoriitti: valitaan laho puu, jonka rungosta leikataan vainajan kuva, puetaan hyviin vaatteisiin ja laitetaan sänkyyn. Kutsu seuraavaksi kaikki naapurit, sukulaiset ja ne, jotka tunsivat vainajan. Jokaisen tungusista kutsutun tulee tuoda herkku, joka tarjotaan puusta tehdylle kuvalle. Sitten hirvenliha keitetään uudelleen ja tarjotaan kaikille, varsinkinvainajan kuva. Shamaani kutsutaan aloittamaan salaperäiset rituaalinsa, joiden lopussa hän vie hahmon kadulle ja heittää sen mahdollisimman kauas (joskus se ripustetaan puuhun). Sen jälkeen vainajaa ei koskaan mainita, koska hän pääsi onnistuneesti tuonpuoleiseen.

Tämä on mielenkiintoista

Vaikka useimmille ihmisille niin tuntematon, Tungusilla on historiassaan monia tärkeitä hetkiä, joista he ovat ylpeitä:

Erittäin ystävällisiä ja rauhallisia tunguja neuvostovallan muodostuessa vuosina 1924-1925 tarttuivat massiivisesti aseisiin puolustaakseen alueitaan: kaikki aikuiset, alle 70-vuotiaat miehet seisoivat rinta rinnan puna-armeijan veristä terroria vastaan. Tämä on ennennäkemätön hyvästä luonteestaan tunnetun kansan historiassa.
Tungus-kansan vuosisatoja vanhan olemassaolon aikana yksikään kasvi- ja eläinlaji ei ole kadonnut heidän asuinalueensa alueelta, mikä osoittaa evenkien elävän sopusoinnussa luonnon kanssa.
Paradoksina: Tunguukset ovat nyt sukupuuttoon uhan alla, koska niiden lukumäärä vähenee nopeasti. Monilla heidän asuinalueellaan syntyvyys on puolet kuolleisuudesta, koska tämä kansa, kuten kukaan muu, kunnioittaa ikivanhoja perinteitään, eikä koskaan peräänny niistä missään olosuhteissa.