Ossetian tavat ja perinteet: alkuperä, kehitys ja jokapäiväiset tavat

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:46

Ossetian kansan perinteet ja tavat ovat tiiviisti kietoutuneet heidän kulttuuriinsa. Vapauden henki ja jalot motiivit ilmenevät elävästi lomissa, rukouksissa ja rituaaleissa. Ihmiset pitävät kovasti kansallisista arvoista, mukaan lukien velvollisuudentunto vanhempaa sukupolvea ja tulevaisuutta kohtaan.

Historia ja alkuperä

Gorgialaista sanaa "Osseti", joka muodostui komeasta Georgian kansasta "Osi" tai "Ovsi", alueen nimi syntyi - Ossetia.

Kansan edustajat ovat alaanien sarmatialaisen heimon suoria jälkeläisiä.

Georgialaisten kronikoissa ovit mainittiin ensimmäisen kerran 700-luvulla jKr. Tämä liittyy skyytien kampanjoihin Vähä-Aasiassa. Keskiajalla tapahtui ossetioiden muodostumisprosessi erilliseksi kansaksi. Alanya kehittyi menestyksekkäästi XIV vuosisadalle asti. Se erotettiin ja johti ympäröivistä Kaukasian v altioista ja kansoista riippumatonta politiikkaa ja taloutta.

Alaniaan hyökänneet tatari-mongolit tekivät muutoksia kansan kehitykseen. Pakotettu vetäytyminen Keski-Kaukasuksen vuoristorotkoihin synnytti monia pieniäja suuret heimoyhdistykset.

Vuonna 1774 Ossetiasta tuli osa Venäjän v altakuntaa. 1700-1800-luvuilla ossetit alkoivat siirtyä ylängöiltä tasangoille. 1990-luvun alussa Pohjois-Ossetian autonomisesta alueesta tuli Pohjois-Ossetian autonominen SSR RSFSR:ssä. Pohjois-Ossetian tasavallasta tuli Venäjän federaation alamaista vuonna 1992. Sillä välin? ihmiset pitävät osseetialaisista tavoistaan ja perinteistään.

Lapsiin liittyvät säännöt

Lapsen tultua ossetiat kiinnittyivät kokonaiseen uskomusjärjestelmään. Raskauden aikana naista suojeltiin ja hoidettiin. Virheelliset olivat:

• kovaa työtä;
• kaikenlaista levottomuutta;
• painonnosto.

Koko perhe kohteli tulevaa äitiä kunnioittavasti, lisäksi raskaana oleva nainen oli vanhemman naisen suojeluksessa ja miehensä nuoremmat veljet ja sisaret kiiruhtivat apuun.

Raskauden alkaessa nainen, jolla oli lahjoja ja kehto vauvalle, palautettiin alkuperäiseen pesäänsä. Hän synnytti ensimmäisen lapsensa vanhempiensa talossa - tämä jatkui 1800-luvulle asti. Tyttö muutti lapsensa kanssa miehensä luo meluisan juhlan alle.

Sekä sukulaiset että ystävät ja kyläläiset tulivat onnittelemaan uutta perheenlisäystä. Kaikki olivat tervetulleita ja tervetulleita. Naisvauvan syntymä ei ollut niin upea.

Toivot annettiin pojalle tulevaisuutena:

• soturi;
• puolustaja;
• työntekijä;
• ansaitseja.

Mutta mikä tärkeintä, häntä pidettiin klaanin ja perheen seuraajanakunnia.

Ossetian tavat ja perinteet lapsille ovat hyvin omituisia. Kun vauva oli neljä päivää vanha, hänet pantiin kehtoon. Siitä tuli kokonainen seremonia. Ennen kuin hänet laitettiin sinne, nainen, joka pesee hänet ensimmäisen kerran heti syntymän jälkeen, kylpee hänet myös tällä kertaa. Tietoja tästä:

• leivotut piirakat;
• keitin paljon olutta;
• teurastettu sonnia ja pässiä;
• valmistanut erilaisia herkkuja.

Hienoa, lomaa pidettiin puhtaasti naisellisena.

10 päivän kuluttua pojan vanhemmat järjestivät toisen loman. Tänä päivänä lapselle annettiin nimi. Toiminta järjestettiin vanhempien talossa. Lapsen nimi valittiin seuraavasti:

• läsnä olevat miehet heittivät arpaa, tähän käytettiin alchikkia;
• vanhin osallistui ensin arvontaan, sitten loput vanhuusperiaatteen mukaisesti;
• se, joka osoittautui alchihiksi, seisoi tietyssä asennossa ja ilmoitti vauvan nimen.

Heinäkuun alussa perheet, joissa oli poikia, viettivät lomaa tulevien suojelijoiden ja elättäjien ilmestymisen kunniaksi.

Vanhemmuus

Ossetian tapojen mukaan nainen hoiti lapsia. Pääkasvattajan rooli määrättiin yleensä vanhimmalle naiselle (isoäidille tai anoppille). 10-12-vuotiaana pojilla kaikki muuttui dramaattisesti, he siirtyivät miesten käsiin ja olivat siitä hetkestä lähtien veljiensä ja isänsä hoidossa.

Ossetianin tehtävänä on kasvattaa todellinen ja rohkea mies. Poikien kanssa tehtiin paljon erilaisia asioita:

• pelit;
• kilpailut;
• taistelua.

Kaikki tämä karkaisi teini-ikäisen kehon ja tahdon. Hänestä tuli vahva, ketterä ja sitkeä.

Fyysinen koulutus sisältyy ehdottomasti:

• ammunta maaliin;
• kivenheitto;
• vapaapaini;
• painonnosto;
• köydenveto;
• juoksu;
• miekkailu tammi ja tikarit.

Isät kertoivat pojilleen esi-isiensä hyökkäyksistä ja jaloista teoista juurruttaen kansan- ja perhearvoja tuleviin miehiin.

Tytöt on kasvatettu eri tavalla. Heidän asenteensa oli tiukempi. Vauvoina tytöille opetettiin:

• kirjonta;
• ompele;
• leikkaus;
• kokki;
• kuto;
• siivoaa.

Jo 7-vuotiaana tyttö pystyi hoitamaan vauvaa. 10-vuotiaana hän pystyi imemään vettä joesta ja suoritti erilaisia tehtäviä vanhemmille naisille. 15-16-vuotiaana tyttö oli täysin valmis hoitamaan kotitaloutta yksin.

Lämpöisen olennon moraali tuli ensin. Ossetialaiselle naiselle tarvittiin seuraavat:

• tiukka tullin noudattaminen;
• vaatimattomuus;
• tottelevaisuus vanhimmille, myöhemmin aviomiehelle;
• kärsivällisyyttä.

Ossetialaiset tytöt eivät laske olkapäitään laskemalla kauniit silmät alas ja voivat ylpeillä ylpeänä asennostaan ja ahkeruudestaan.

vieraanvaraisuus

Ossetian perinteitä ja tapoja noudatetaan tiukasti sukupolvelta toiselle. Lain mukaan ei kukaaneikä missään olosuhteissa uskalla loukata vierasta. Jos näin tapahtui (mikä oli suuri harvinaisuus), koko kylä kokoontui tuomitsemaan syyllisiä, tuomio annettiin, syyllisten jalat ja kädet sidottiin ja heitettiin kalliolta jokeen.

Omistaja suojelee vierasta ja hän kuolee ennemmin kuin antaa tarvittaessa taloon koputtaneen. Ossetiat ovat anteliaita ja kunnioittavat niitä, jotka ylittivät talonsa kynnyksen. He tervehtivät vierasta seuraavilla sanoilla:”Minun taloni on sinun talosi; Minä ja kaikki omani ovat sinun!"

Jos vieras jää yöksi, isännän on teurastettava pässi, vaikka hänellä olisikin tuoretta lihaa.

Kukaan ei uskalla kieltäytyä ovelle koputtaneesta henkilöstä. Ossetialaisten vieraanvaraisuuden laki on pyhä. Jos omistaja otti taloonsa tuntemattoman henkilön ja sai sitten selville, että hän on hänen verivihollisensa, joka tarvitsee kostoa, jolloin omistaja kohtelee vierailijaa sydämellisesti ja suojelee häntä ehdottomasti.

Kunnioitus naista kohtaan

Ossetialaisille perinteille ja tavoille on tunnusomaista syvä kunnioitus naisia kohtaan.

Esimerkiksi Ossetian etiketin mukaan ratsastajan, nähdessään naisen, on noustava hevosesta ennen kuin hän tavoittaa matkustajan, päästää tämä hänen ohitseen ja vasta sitten jatkaa matkaansa.

Jos nainen kulkee istuvien miesten ohi, kaikki nousevat tervehtimään heitä.

Vanhan miehen nähdessään koko istuva porukka nousee jaloilleen, ja vielä enemmän vanhaa naista nähdessään jokaisen on noustava seisomaan. Riippumatta siitä, kuinka humalassa festivaaleilla pitävät miehet ovat, riippumatta siitä kuinka röyhkeästi nuoret nuoret käyttäytyvät, jopa taistelevien voimakkaassa ja julmassa riidassa naisen ulkonäkö kesyttäämurisejat, tappelut ja lopeta tappelu.

Naisen persoonallisuutta pidetään loukkaamattomana:

• työvoimapalveluistaan perheessä;
• heikon luonteen vuoksi;
• sosiaalisen haitan takia.

Jos heikompi sukupuoli tarvitsee apua, niin mies auttaa häntä ritarillisesti kaikessa.

Kunnioitus vanhimpia kohtaan ja esi-isien tapoihin

Ossetian kansan perinteiden mukaan esi-isiensä vala oli pyhä. Valan rikkoneita rangaistiin julmalla kuolemalla.

Ossetiat osoittavat perhe-elämässä syvää kunnioitusta vanhuksia kohtaan. Kun vanha mies ilmestyy, kaikki nousevat seisomaan, vaikka vanha mies olisi syntyperää.

Pienempi veli kuuntelee aina vanhempaa. Everstit, ossetialaiset upseerit nousevat varmasti seisomaan ja antavat periksi, jos vanha ja yksinkertainen paimen astuu taloon.

Ossetioiden asunto

Ossetian taloja kutsutaan saklyaksi. Ne rakennettiin lähelle toisiaan ja niin, että yksi rakennus sijaitsi toisen yläpuolella. Alempien rakennusten katto toimii ylempien rakennusten sisäpihana. Säkit rakennettiin kahdessa kerroksessa. Alakerrassa oli maanviljelys- ja karjatalouskäyttö. Ylin kerros on perheasunnolle.

Tällaisen asunnon katto oli tasainen ja palveli:

• viljan kuivaamiseen;
• leivän puintipinnaksi;
• villan huovutukseen;
• tanssilattia lomien aikana.

Saklan lattiat ovat savi. Hän itse oli jaettu useisiin huoneisiin. Päähuoneen nimi oli Khdzar. Täällä paloi tuli. Ja nykyään suurin osa perheen elämästä menee ohitäällä:

• ruokaa valmistellaan;
• ateriaa jaetaan;
• vaimot ompelevat ja ompelevat;
• tehdä taloustarvikkeita.

Vieraat kiinnittävät aina huomiota tulisijaan. Ossetialaisten tapojen ja perinteiden mukaan se sijaitsee Khdzarin keskustassa. Tulisijan yläpuolella roikkuu rautaketju, joka on kiinnitetty poikkitankoon ruoanlaitossa käytetyn kattilan kanssa.

Khdzar on jaettu kahteen osaan tulisijalinjaa pitkin. Toinen on nainen, toinen mies. Miesten puolella on enemmän huonekaluja. Naisilla tai miehillä ei ole oikeutta astua toiselle puolelle. He kokoontuivat enimmäkseen tulisijan lähelle juttelemaan ja lämmittelemään tai pyöreän pöydän ääreen kolmella jalalla.

Keju tulisijan päällä

Yksi kosketus häneen pyhitti kaikki perheen tapahtumat. Oli pyhäinhäväistystä koskettaa ketjua ilman syytä. Lapsia rangaistiin tästä ankarasti. Vain talon vanhin sai koskea tähän ominaisuuteen. Yleensä näin tapahtui häiden aikana takkatulen ympärillä kävellessä tai matkaa ohjattaessa. Ossetialaisten perinteiden ja tapojen mukaan jokainen, joka lähestyi ketjua ja kosketti sitä, tuli lähelle perhettä, vaikka se olisikin vannonut vihollinen.

Avioparit eivät voineet nukkua talossa, jossa tällainen ketju riippui, ja kaikki kiroilu ja riidat olivat myös kiellettyjä.

Tämä ketju on pyhä, julmin loukkaus on tämän ominaisuuden loukkaus. Hänen heittämistä ulos talosta pidetään tappavana loukkauksena omistajaa kohtaan.

Twinning ja ystävyys

Twinning on suuri kunnia Ossetian tavoissa ja perinteissä. Tämä rituaali voisi ollaerilaisia:

• aseidenvaihto;
• juominen samasta kupista lisäten liittoon tekevien verta;
• kiroa pyhissä paikoissa.

Joskus tällaisia joukkovelkakirjoja arvostettiin enemmän kuin sukulaisia. Veljet ovat aina tulleet auttamaan toisiaan sekä taloudellisesti että moraalisesti.

Ziu

Ahkerat osseetiat noudattivat aiemmin tätä tapaa, joka sisälsi apua:

• lesket;
• orvot;
• sairas;
• vanha.

Ossetialaiset auttoivat kaikkia, jotka todella tarvitsivat tukea, jättäen huomioimatta sukulaisuuden ja henkilökohtaiset intressit. Ziun aikana nuoret auttoivat leikkaamaan ruohoa karjalle, naiset veivät leipää vähävaraisten pelloilta.

Apua oli eri muodoissa:

• piirakkaa;
• vilja;
• työ;
• rakennusmateriaalit;
• polttopuut.

Näiden ihmisten keskinäinen apu on aina ollut etusijalla. Ossetian kansanperinteet korostavat ihmisen moraalisten ominaisuuksien korkeaa arvostusta.

Nog Az – uusivuosi

Valmistautuminen alkaa kauan ennen itse lomaa. Lahjat sukulaisille ja ystäville valitaan. Pöytään laitetaan monia juomia - hedelmäjuomista ja hillokkeista vahvempiin sekä suuri määrä kansallisia ruokia. Varmista, että pöydällä on kolme piirakkaa, jotka symboloivat aurinkoa, vettä ja maata. Lapset koristelevat joulukuusen ja juoksevat sen ympäri.

Sekä kaikkialla maailmassa tämän vapautta rakastavan kansan edustajat juhlivat uutta vuotta 1. tammikuuta Ossetian tapojen mukaisesti. Mitenjuhlittiin ennen, joten yleensä juhlitaan nyt - perhepiirissä. Kutsu ystäviä ja naapureita pitämään hauskaa.

Senioripöytä rukoilee, että kaikki paha jää vanhaan vuoteen ja kaikki hyvä siirtyisi uuteen vuoteen.

Keskiyöllä vanhin rukoilee uudelleen ja pyytää siunausta uudelle vuodelle, sitten uskoo perheen ja kaikkiv altiaan ja hänen pyhiensä tahdon vieressä istuvat. Juhla kestää aamuun asti tanssien, paahtamisen ja hauskanpidon merkeissä.

Kaukasian kansan sielun leveys on silmiinpistävää ja inspiroivaa. Loppujen lopuksi ei ollut turhaa, että klassikot lauloivat näitä ihmisiä teoksissaan. Monet voisivat oppia Ossetian kansan tapoja. Niistä on vaikea puhua lyhyesti, koska ne ovat niin kauniita ja jaloja.