Elämän toinen puoli eli keitä ovat lumpenit

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 07:03

Kuten muistamme kouluhistoriasta, termin lumpen-proletariaatti otti käyttöön Marx, mikä merkitsi sen alinta kerrosta. Saksasta käännettynä sana tarkoittaa "rätit".

Vähitellen tämän käsitteen semanttinen sisältö laajeni, ja kaikkia, jotka vajosivat yhteiskunnan "pohjalle", alettiin kutsua lumpeniksi: kulkurit, rikolliset, kerjäläiset, prostituoidut ja kaikenlaiset huollettavat.

Tunnetut määritelmät yhteenvetona voidaan sanoa, että sana lumpen yhdistää nyt luokan ihmisiä, jotka ovat vailla omaisuutta ja tekevät satunnaisia töitä ja jotka haluavat elää tietyillä sosiaalietuuksilla.

kansantaide

Nykykielellä, joka on aktiivisesti täydennetty nuorisoslangilla, tämä käsite on laajentunut entisestään. Nyt kun lausutaan sana lumpen, sen merkitys voidaan ymmärtää ainakin kolmella tavalla:

• ihmisiä alha alta (asunnoton, alkoholisti, huumeriippuvainen);

• yhteiskunnan ulkopuolella oleva henkilö (marginaali);

• Periaatteeton henkilö, joka ei noudata yleisen moraalin normeja (roska).

Nyt minkä tahansa yhteiskuntaluokan jäsentä voidaan kutsua lumpeniksi, jos hänen tekonsa sopivat johonkin kolmesta kategoriasta. Tässä on esimerkiksi joukkomedian lauseita: "lumpen-kansa kasvaa ja lisääntyy", "kyllä, olen lumpen-intellektuelli" tai "Venäjällä on sellainen hallitseva luokka - lumpen-byrokratia."

Keitä ovat lumpenit: elämänfilosofian juuret

Historioitsijat ovat päättäneet, että ensimmäinen lumpen ilmestyi antiikissa, ja orjaomistajav altio synnytti tämän luokan. Muinaisessa roomalaisessa yhteiskunnassa talous perustui lukuisten orjien työvoiman käyttöön, ja pienet maanomistajat, jotka eivät kyenneet kilpailemaan suurten tilojen kanssa, menivät nopeasti konkurssiin. Tämä johti talonpoikien joukkosijoittamiseen, jotka menettivät maansa kaupungissa.

Nimellisesti heillä oli kaikki oikeudet Rooman v altion kansalaisina: he saattoivat osallistua vaaleihin, heillä oli äänioikeus kaupungin kokouksissa. Heillä ei kuitenkaan ollut omaisuutta eikä työpaikkaa, mikä pakotti heidät tukemaan olemassaoloaan "myymällä" äänensä varakkaiden asiakkaiden tueksi tai tarjoamaan muita pieniä palveluita.

Rooman hallitus päätti antaa näille ihmisille aineellista apua painavan viljan (noin puolitoista kiloa päivässä) muodossa, jonka he saivat erityisten luetteloiden mukaan.

Pelkästään Roomassa lumpenproletariaattia oli ensimmäisen vuosituhannen alussa noin 300 tuhatta. Hän alkoi osallistua aktiivisesti kaikkiin poliittisiin ja sotilaallisiin tappeluihin. Koska näillä ihmisillä ei ollut omia rakentavia etujaan, he olivat valmiita palvelemaan ketään - vain tarjotakseen itselleen ruokaa ja yksinkertaisia nautintoja.

Marginaalit ovat yhteiskunnan "rajavartijoita"

Nomitä voidaan sanoa marginaaleista? Latinasta käännettynä se tarkoittaa "rajaa" ja viittaa henkilöön, joka on eronnut sosiaalisesta ryhmästään, mutta ei ole kyennyt integroitumaan mihinkään muuhun. Marginaalien määrä kasvaa merkittävästi, kun yhteiskuntajärjestyksessä tapahtuu liian nopeita muutoksia: uudistuksia, vallankumouksia jne.

Venäjällä tämä prosessi alkoi Aleksanteri II:n hallituskaudella ja jatkui Witten ja Stolypinin ponnisteluilla. 1900-luvun alussa maassamme oli jo huomattava joukko erilaisia syrjäytyneitä.

Jälki venäläisessä kirjallisuudessa

Syrjäytyneet ja lumpenit erottuvat joukosta erityisellä psykologiallaan, jonka klassiseen kirjallisuutemme on vanginnut varsin elävästi esimerkiksi Maksim Gorki, joka kuvaili lumpeneja. Näytelmässä "Alhaalla" hän kokosi yhteen kaikkien yhteiskuntaluokkien edustajat: paroni - aatelistosta, näyttelijä - taiteen kansasta, Satin - teknisestä älymystöstä, Bubnov - porvareista, Luka - aatelistosta. talonpojat ja Kleshch - proletaareista.

Mutta kaikkia syrjäytyneitä ei voida luokitella lumpeiksi. Riittää, kun ollaan eri mieltä oman piirinsä asenteista, samalla kun ulkoisesti pysytään samalla sosiaalisella tasolla. Joten Nekrasovin runossa "Kenen Venäjällä pitäisi elää hyvin?" elämä on itse asiassa huono kaikille - papeista lakeeihin.

Jos tarkastelemme Tšehovin "Kirsikkatarhan" sankareita tästä asemasta, niin he kaikki kuuluvat syrjäytyneiden määritelmän piiriin: vuokranantajat, jotka olosuhteet pakottavat myymään maansa; palvelijat, joiden kanssa he eroavat; lakei, joka kokee edelleen maaorjuuden lakkauttamista;Opiskelija, joka haaveilee vallankumouksesta.

Gorky teki psykologisen muotokuvan marginaalisuuden toisen muunnelman edustajasta - henkilöstä, joka kapinallisesti "purkaa" (kirjoittajan määritelmä) luokkaympäristöstään, kategorisesti hyväksymättä sen arvoja ja samalla jatkaen suorittaakseen menestyksekkäästi ammatilliset tehtävänsä ("Egor Bulychev ja muut").

Savva Morozov on marginaali undergroundista

Legenaarisen valmistajan Savva Morozovin tarina on varsin Gorkin Bulytševin hengessä: hän käytti odotetusti hyväkseen omia työläisiä ja käytti tuotot vallankumouksellisten anarkistiryhmien tukemiseen, eli kaivoi kuoppaa hän itse. Mutta samaan aikaan hän myös holhosi.

Tällainen elämä saattoi päättyä traagisesti – kestämättä sisäistä eripuraa, hän lopulta ampui itsensä.

Lumpen ja hylkijät: erot

Selittävissä sanakirjoissa on todettu, että lumpenit ja hylkijät ovat yhteinen ominaisuus ihmisille, jotka ovat menettäneet yhteyden sosiaaliseen ympäristöönsä, joista on tullut yhteiskunnan hylkiöitä. Mutta mitä eroa niillä on?

Selvitetään, keitä lumpenit ovat. Määritelmän mukaan nämä ovat ihmisiä, jotka eivät ole vain menettäneet yhteyttä sosiaaliseen ryhmäänsä, vaan myös menettäneet keinot ansaita toimeentuloa ilman tulonlähdettä. Karkotetut ovat aina reunalla: he taistelivat omiaan vastaan, mutta he eivät löytäneet ketään, johon pitäytyä. Niissä voi kuitenkin olla kahden rajoittuvan alakulttuurin sekalaisia piirteitä.

Toisin sanoen lumpenilla ei ole vakituista työtä, vaan he elävät vapaa-ajallaansiot, sosiaalietuudet tai rikkovat lakia. Karkotetut ovat rajatilassa olevia ihmisiä, jotka eivät ole sopeutuneet muuttuneeseen todellisuuteen.

On käynyt ilmi, että lumpenit ja hylkijät ovat kaksi erillistä nyky-yhteiskunnan ryhmää. Marginaalisuus on pikemminkin erimielisyyttä, joka liittyy ihmiseen, joka on eksyksissä maailmassa, joka ei täytä hänen odotuksiaan.

Toisa alta, keitä ovat lumpenit - tämä on väestöryhmä, jota ei liity minkäänlaiset sosiaaliset tekijät, ei luo arvoja, loistaa yhteiskunnan kehossa.

Marginaali ei ole kovin mairitteleva ominaisuus. Hänen kutsuminen lumpeniksi tarkoittaa loukkaamista.