Riippumatta henkilön iästä ja asemasta, asuinpaikastaan ja näkemyksistään hän tarvitsee perheen. Ensin - siinä, jossa hän syntyy ja kasvaa, sitten - siinä, jonka hän luo itse ja jossa hän kasvattaa lapsensa. Luottamus, hoito, tuki - siihen tämä sana liittyy. Mikä on "yhteiskunnan pienen solun" salaisuus? Jossain määrin tämä voidaan ymmärtää tarkastelemalla eri aikoina eri kansojen keskuudessa kuultuja perhettä koskevia lausuntoja.
Siivellisiä ajatuksia pääasiasta
Perhe-elämää koskevat sanonnat ovat erilaisia - lohduttavia ja moralisoivia, huumorin värisiä ja virheiden ja saavutusten sarjan kärsimiä. Monien heistä rikkaus ja aforismi auttavat ymmärtämään itseään, ratkaisemaan konflikteja ja hahmottamaan oikean suunnan myöhemmässä elämässä. Viisaimmat sanonnat perheestä ovat erityisen syvällisiä. Mitä kannattaa esimerkiksi antiikin kreikkalaisen matemaatikon ja filosofin Pythagoraan nokkela huomautus, jossa hän neuvoo isiä ja äitejä vaalimaan lastensa kyyneleitä, jotta he voivat vuodattaa ne vanhempiensa haudalle. Todellakin, mitä sydämellisempi,Mitä oikeudenmukaisemmin ja hellämmin kohtelemme lapsia, sitä vilpittömämpää on heidän surunsa, kun lähdemme. Poliitiko Brad Henry puhui hyvin tarkasti perheestä. Hän vertasi sitä kompassiin, joka ohjaa meitä, ja lisäsi, että sillä on voima inspiroida meitä hyväksikäyttöön ja lohduttaa meitä, kun yhtäkkiä kompastumme.
Kansan viisaus ei petä
Tiiviimmät ja tilavimmat ovat yleensä sanonnat ja sananlaskut. "Jos perhe on yhdessä, niin sielu on paikallaan", sanoo venäläinen sananlasku. "Aviomies olkoon kuin varis, mutta vaimo on silti puolustus", ukrainalainen sananlasku opettaa hymyillen. "Jumala antaa ensimmäisen vaimon, toinen on kansasta ja kolmas vaimo on paholaisesta", juutalainen aforismi varoittaa. "Ruokit isäsi - maksat velan, kasvatat pojan - lainaat, kasvatat tytärtäsi - heität sen veteen", mari sanoo. "Talo ilman lapsia on kuin tulisija ilman tulta", sanoo armenialainen sananlasku.
Isän talo
Kuuluisat sanonnat perheestä yhdistävät perhepiirin ja kodin yhdeksi kokonaisuudeksi. Cicero ei ole koskaan nähnyt mukavampaa paikkaa kuin koti. Leo Tolstoi sanoi, että se, joka on onnellinen kotonaan, on onnellinen. Ranskalaiselle lentäjälle ja kirjailijalle Antoine Saint-Exupérylle ihme oli, että syntyperäinen koti pystyy näkymättömästi luomaan "herkkyyden kerroksia" sydämeen, jossa unelmat syntyvät kuin lähteen vedet.
Takka vai ketjut?
Joskus kuuluisien ihmisten mielipiteet perheestä ja avioliitosta ovat täysin päinvastaisia kuin täällä mainitut sanonnat. Bernard Shaw sanoi, että avioliitto voi olla miehelle vankila ja naiselle työpaikka. Esimerkiksi saksalainen filosofi Schopenhauer uskoi, että naimisiinmeno tarkoittaa oikeuksien puolittamista ja velvollisuuksien lisäämistä. Faina Ranevskaya huomasi tyypillisellä ironiallaan, että koska perhe korvaa kaiken ihmiselle, ennen kuin aloitat sen, sinun on pohdittava, mikä on sinulle tärkeämpää - kaikki vai perhe. Älä mene naimisiin, jos pelkäät yksinäisyyttä - Anton Chekhov varoitti. Ranskalainen kirjailija Etienne Ray määritteli perheen ryhmäksi, jota yhdistävät veriset siteet ja riita raha-asioista. Nämä suurmiesten sanonnat perheestä ovat omalla tavallaan totta, kun on kyse ihmisistä, joilla ei ole kykyä tai halua käyttää henkistä voimaaan perheen perustamiseen. Todellakin, espanjalaisen filosofin George Santayanan osuvan ilmaisun mukaan perheen onnea voidaan arvioida vain kärsivällisyydellä, kärsimättömät luonteet valitsevat epäonnen. Suuri Aleksanteri Sergeevich Pushkin puhui myös siitä, että perhe-elämän riippuvuus tekee ihmisestä moraalisemman. Ja kuuluisa Neuvostoliiton opettaja Sukhomlinsky huomautti aivan oikein, että perhe on paikka, jossa ihmiset oppivat tekemään hyvää.
Kuinka perhe sai alkunsa
Tarina kertoo, että primitiivisessä yhteiskunnassa perheet olivat sekalaisia, ryhmä, tätä ilmiötä kutsuttiin promiscuityksi. Mutta hyvin pian tällaisen elämäntavan sosiaalinen alemmuus havaittiin, ja teräviä konflikteja syntyi silloin tällöin. Vähitellen avioliitot pariutuivat. Arkeologien löytämät muinaiset muistomerkit ovat kenties ensimmäisiä piirustuksiin ja koristeisiin tehtyjä”lausuntoja perheestä”. pakanallisissa perheissäaviomiehen ja vaimon välinen suhde oli tasa-arvoinen, mikä heijastui muinaisten jumalien panteonissa. Usein syynä perheliiton perustamiseen olivat taloudelliset tai poliittiset syyt. Lapset ovat aina olleet vanhempiensa alaisia.
Onnellisen liiton salaisuudet
Näkymä perheestä on muuttunut kristinuskon myötä. Raamattu tulkitsee yleisesti Jumalan ja ihmiskunnan välisen suhteen historian rakkauden historiaksi ja esittää Jumalan Isänä. Uudessa testamentissa Kristuksen ja Hänen morsiamensa, kirkkojen, välinen suhde näkyy myös syvästi henkilökohtaisena, perhesuhteena. Monet raamatulliset jakeet ovat eräänlaisia lausuntoja perheestä - maasta, mutta heijastuksella taivaaseen. Kuten tiedät, Jumala siunasi ensimmäisen ihmisparin maan päällä. Jeesus ennallisti jatkuvasti perheitä ja palautti heille heidän jäseniään, jotka sairaudet, synnit ja jopa kuolema olivat repineet perheestä. Jumalan perhe, jossa kaikki - veljet ja sisaret - rakastavan taivaallisen Isän hoidossa, ei mitätöinyt ihmisperhettä, vaan antoi sille uuden korkean ja arvokkaan aseman. Suhteet täällä tulisi rakentaa rakkauden, keskinäisen kunnioituksen, henkisen ykseyden ja moraalisen puhtauden pohj alta.
Lämpö, myötätunto, halu kuunnella ja antaa anteeksi, hengellinen vapaus ovat merkkejä perhekontakteista kristillisessä mielessä, tämä merkitys sisältyy perhettä koskeviin evankeliumin lausuntoihin. Tämä tulisijaidea on juurtunut suurimmalle osalle maailman väestöstä uskonnosta riippumatta.
