Joskus, kun alkaa selvittää, mitä tuntematon sana tarkoittaa, saatat törmätä suureen määrään erilaista tietoa, täynnä ei ymmärrettäviä termejä, monimutkaisia muotoiluja ja monia viittauksia kaikkien erikoisalojen sanakirjoihin. Uteliaisuus tällaisissa tapauksissa joskus hiipuu.
On mahdollista, että yritys selvittää, mitä "voluntarismi" on, päätyy tähän. Sanalla, joka osuu ajoittain silmään tai koskettaa korvaa, on paljon tulkintoja ja sovellusalueita, vastaavasti paljon määritelmiä. Filosofit, sosiologit, politologit ja psykologit käyttävät käsitettä "vapaaehtoisuus", sitä käytetään yhteiskuntatieteissä sekä osoittamaan asemaa etiikkaan ja moraaliin. Ja mitä se on yksinkertaisin sanoin?
Vapaaehtoisuus: käsitteen kehityksen historia
Sosiologi F. Tennis otti termin käyttöön vuosisadan lopulla, mutta itse ideat olivat olemassapaljon aikaisemmin, keskiaj alta lähtien, jolloin tahto tunnustettiin hallitsevaksi ajatteluun nähden.
Sana "voluntarismi" tulee latinan sanasta voluntas, joka tarkoittaa "tahtoa". Soveltamisalasta riippuen (politiikka, filosofia, etiikka, sosiologia, yhteiskuntatiede, psykologia, taloustiede) tahtoa tulkitaan eri tavalla, mutta sillä on kaikkialla ratkaiseva rooli ihmisen ja yhteiskunnan kehityksessä.
1800-luvulla voluntarismi muuttui filosofiseksi opiksi, sen kannattajilla ei ollut yhteistä mielipidettä ja he tunnustivat kaiken tärkeimmän elementin joko rationaalisen tahdon tai sokean ja tiedostamattoman. Saman vuosisadan lopulla voluntarismi ilmestyi myös psykologiaan.
Vapaaehtoisuus filosofiassa
Vapaaehtoisuuden käsite viittaa idealistisiin teorioihin - kaiken alkuperän ja olemassaolon kann alta äärimmäisen tärkeitä, ja kaikki on annettu ei-aineellisiin luokkiin.
Erilaisten koulukuntien edustajat tulkitsevat tahdon käsitettä moniselitteisesti, mutta kaikki idealistifilosofit antavat johtavan roolin kaiken olemassa olevan kehityksessä Jumalan tai ihmisen tahdolle. He kieltävät realismin näkökulmasta objektiivisen yhteiskunnan tarpeet ja luonnonlait.
Filosofisten näkemysten historiallisen muutoksen näkökulmasta voluntarismi luonnehtii muutosjaksoa siinä uskossa, että ihminen on teoreettisen tietoisuuden kantaja, että hän on aktiivinen ja aktiivinen olento, joka keskittyy tulokseen. ja saavuttaa sen. Ongelma ihmisen valinnanvapaudesta ja päätöksenteosta on olemassa ja tulee aina olemaan. Toisin kuin virtaukset, joilla on fatalistinen ymmärrys maailman ja yhteiskunnan rakenteesta (kaikkienn alta tehty päätös, järjestelmä päättää kaiken jne.).
Filosofiassa voi kohdata hyvin kategorisen ymmärryksen siitä, mitä voluntarismi on. Se perustuu uskomukseen, että tahto on se, joka sai kaiken alkuun ja saa kaiken tapahtumaan. Se on kaiken tiedostamaton perimmäinen syy ja ihmisen henkisen elämän perusta. Täysin konkreettinen, mutta abstrakti, tahtoo itse - tyhjästä.
Sanan "voluntarismi" merkitys moraalin ja etiikan alalla
Moraalin alalla voluntarismi on vakaumusta, että jokaisen tulee asettaa itselleen moraalinormit, riippumatta ympäröivän yhteiskunnan valinnoista. Tämä on yksi radikaaleimmista ajatuksista, jotka perustuvat käsitykseen, että hyvä ja paha ovat suhteellisia. Arkielämässä se ilmaistaan kaiken tunnetun, vakiintuneen, sukupolvien kokemuksella kertyneen kieltämisenä antamalla pääasiallisen merkityksen yksilöllisille päätöksille kaikessa. Johtaa lopulta moraalin menettämiseen.
Modernisessa porvarillisessa yhteiskunnassa moraalilakien voluntaristinen ymmärtäminen on melko laaja ilmiö. Tämä selittyy järjestelmän kriisillä ja laajalle levinneellä kansalaisasemalla vastustaa itseään yhteiskunnan kanssa.
Yhteiskuntapoliittinen määritelmä
Mitä on voluntarismi suhteessa yhteiskunnalliseen ja poliittiseen toimintaan? On olemassa melko radikaali käsitys, joka korostaa ihmisen tahdon pääroolia ja voi olla selitys uusfasismin seikkailunhaluiselle sotilaalliselle toiminnalle ja ideoille. Voluntarismin filosofiaa ja etiikkaa arvostellaanmarxismin-leninismin näkökulma.
Joissakin lähteissä voluntarismilla on myös toinen merkitys - se ymmärretään yhteiskunnalliseksi järjestelmäksi, joka on luotu käskyjen avulla, tahdon ponnisteluilla, ei luonnollisilla kehitysprosesseilla. Tällaista yhteiskuntaa pidetään luonnottomana, ihmisrodulle epätyypillisenä, toisin kuin historian luonnollisen kulun aikana muodostuneet: feodaalinen, kapitalistinen, sosialistinen jne. jne., mutta vapaaehtoisuudella on yksi näistä suunnista.
Vapaaehtoiset yliarvioivat tahdon roolin ihmisyhteiskunnan kehityksessä. He uskovat, että on mahdollista vaikuttaa onnistuneesti yhteiskunnallisiin prosesseihin ja rakentaa yhteiskuntaa uudelleen tietoisella ponnistelulla riippumatta historian luonnollisesta kulusta. He rakentavat mielipiteensä melko pinnallisen tilanteen tuntemisen analyysiin eivätkä sen syvälliseen tieteelliseen tutkimukseen.
Talous ja politiikka
Tietenkin taloudellisen ja poliittisen käytännön os alta voidaan sanoa termistä äärimmäisen yksinkertaistaen, että voluntarismi on päätöksiä, jotka tehdään henkilökohtaisten halujen ja uskomusten ohjauksessa, vastoin asiantuntijoiden suosituksia ja tervettä järkeä, todellista ehdot.
Taloudellisilla ja poliittisilla aloilla "voluntarismin" määritelmää käytetään usein suhteessa johtajan toimintatyyliin. Esimerkiksi I. V. Stalinin asema suhteessa ihmisiin, N. S. Hruštšovin virheellinen käytös, joka loi aikanaan tietyn mielipiteen koko maasta.
Vapaaehtoinen politiikka on sellaista, joka ei ota huomioon objektiivisia mahdollisuuksia, ehtoja,luonnonlait jättävät huomiotta toimintansa todennäköiset seuraukset. Esimerkiksi jokien suunnan muuttaminen, yritysten ja tilojen rakentaminen, jotka rikkovat olemassaolollaan kriittisesti luonnonlakeja.
Sille on ominaista spontaanit toimet, jotka eivät perustu tarkoitukselliseen toimintaohjelmaan, vaan sarjaan järjettömiä päätöksiä, jotka eivät ole suunnattu v altion harkittuun tarkoituksenmukaiseen kehittämiseen. Pidetään tuhoavana.
Poliittisen voluntarismin ilmaantumisen luonne
Poliittisen voluntarismin syntymiseen vaikuttavat sosiaaliset ja taloudelliset tekijät, mutta pääsyiksi voidaan silti kutsua sosiaalisen v altiojärjestelmän ongelmia - ihmisten ja eri väestöryhmien syrjäisyyttä toisistaan ja maalle tärkeä päätöksenteon alue, ylimmän johtajuuden periaatteelle rakennettu yhteiskuntamalli, kansalaisten haluttomuus osallistua päätöksentekoon ja usein tämän asian ymmärtämättömyys, poliittisen kulttuurin ja tietoisuuden puute.
Positiivinen tulkinta voluntarismista politiikassa
On toinen käsitys siitä, mitä on voluntarismi politiikassa. Tässä tapauksessa tarkoitamme sellaista sosioekonomista yhteiskunnan järjestäytymismallia, joka on rakennettu kaikkien jäsentensä vapaalle tahdolle ilman ulkopuolista pakottamista.
Yhteiskuntatieteet ja sosiologia
Yhteiskuntatiede ja sosiologia tulkitsevat voluntarismia joskus suppeammin - erilaisina vaikuttamisen muotoina ihmisten toiminnassa ja vuorovaikutuksessa toistensa kanssa olosuhteisiin ja olosuhteisiinheidän elämästään sekä koko yhteiskunnan kehityksestä, muutoksesta. Silloin jokaisen yksilöllistä toimintaa pidetään yhtenä koko yhteiskunnan kehityksen päätekijänä. Henkilökohtaisilla valinnoilla, päätöksillä ja tavoitteilla on johtava rooli.
Useimpia sosiologisia teorioita ei pidetä puhtaasti voluntaristisina. Niissä on myös vastakkaisia ominaisuuksia. Esimerkiksi jokaisen yksilön roolia ja hänen henkilökohtaista valintaansa kunnioittaen tiettyjen objektiivisten tekijöiden merkittävä vaikutus tunnustetaan.
Psykologia ja voluntarismi
Psykologiassa erotetaan kaksi voluntaristista lähestymistapaa:
- Tahto tunnustetaan henkiseksi prosessiksi, joka on laadullisesti ainutlaatuinen ja monimutkainen.
- Annetaan tahdolle entistä tärkeämpi merkitys. Sen kannattajat tunnustavat ensisijaisen, synnynnäisen tahdon läsnäolon ihmisissä kykynä, joka riippuu vain heistä. Se määrää kaiken muun henkisen toiminnan. Tahdollisten toimien mahdollisuus selittyy tämän henkisen olemuksen olemassaololla. Tässä mielessä tahtoa ei hallita tietoisesti eikä se ole riippuvainen yhteiskunnasta. Samaan aikaan jotkut tämän lähestymistavan kannattajat eivät kiistäneet henkisten prosessien monimuotoisuutta, vaikka niiden toteuttamisen periaatetta pidettiin samana kuin tahdonalaisena.
Psykologian vapaaehtoisuus luonnehtii vapaan tahdon paremmuusjärjestystä ja luonnonlakeja, sen ratkaisevaa roolia ihmisten elämässä, liioittelee tietoisuuden ja psyyken vaikutusta ihmisen toiminnassa, mutta aliarvioi objektiivisuuden tärkeyden.todellisuus, uskoen, että tahto ei riipu siitä. Voluntarismin vastakohta, determinismi, tunnustaa ulkoisten vaikutusten tärkeyden.
Löytyy myös mielipide, että voluntarismi on sellaista vahvaa tahtoa omaavan henkilön alistamista heikommalle, jossa jälkimmäisen toiveita ja kykyjä ei oteta huomioon.
