Jokaisella maailman kansalla on omat ainutlaatuiset perinteensä ja tavat, kirjallisuus ja musiikki. Kaikki tämä muodostaa maan kulttuurin. Huomion arvoinen on Uzbekistanin omaperäinen ja eloisa kulttuuri, joka on muodostunut tuhansien vuosien aikana. Se omaksui kaikkien nykyisen maan alueella aikoinaan asuneiden kansojen kaikki tavat ja perinteet.
Kulttuurin monimuotoisuus
Monien vuosisatojen ajan muinaiset kreikkalaiset, iranilaiset, turkkilaiset paimentolaisheimot, venäläiset, kiinalaiset ja arabit ovat vaikuttaneet Uzbekistanin kulttuuriin. Maata voidaan turvallisesti kutsua monikansalliseksi, mikä näkyy musiikissa, maalauksessa, tanssissa, taideteollisuudessa, vaatteissa, keittiössä ja kielessä. Uzbekistanin asukkaat kunnioittavat perinteitä, erityisesti maaseudun asukkaiden suhteen.
Suuri silkkitie vaikutti v altavasti Uzbekistanin kulttuuriin. Kauppareitti kulki Kiinasta useaan suuntaan:
- ensin - Kazakstanin aroille ja Ferganaan,
- toiseksi - Lähi-itään, Intiaan ja Välimerelle.
Silkkitien ansiosta sitä ei ollutvain aktiivista kauppaa, mutta myös teknologiaa, ideoita, kieliä ja uskontoja siirrettiin. Tällä tavalla buddhalaisuus levisi Keski-Aasian maihin. Buddhalaisen kulttuurin monumentteja on edelleen säilytetty polun varrella: Fayaz-Tepe Uzbekistanissa, Kuven temppeli Ferghanan laaksossa, Ajina-Tepa Tadžikistanin maissa.
Uzbekistanin musiikki syntyi myös vieraiden kulttuurien vaikutuksesta. Muusikot soittimineen matkustivat karavaanien mukana. Levitä vähitellen tietoa paperin valmistuksesta ja kaikenlaisten rautatuotteiden jahtaamisesta maasta toiseen. Itsenäistyminen vuonna 1991 edesauttoi tapojen ja perinteiden elpymistä, kansankäsityön kehittymistä.
Kuvataiteet
Uzbekistanin kulttuuria ei voida ajatella ilman kuvataiteita. Itämaiset käsityöläiset ovat pitkään olleet kuuluisia taiteellisesta lahjakkuudestaan, joka näkyy upeiden palatsien, mausoleumien ja muiden palvontapaikkojen sisustamisessa ja koristelussa.
Uzbekistanin luovuuden pääaiheet ovat kalligrafia, kuviot ja koristeet. Koska islamin perinteet kieltävät ihmisten ja eläinten kuvaamisen, mestarit alkoivat kehittää abstrakteja alueita, jotka saattoivat ne täydellisyyteen. Myöhemmin ilmestyi sellainen kuvataiteen suunta kuin Uzbekistanin miniatyyri. Taiteilijat loivat pieniä, mutta erittäin kirkkaita kuvia, jotka peitettiin lakalla. Niitä käytettiin koristelemaan rikkaiden ihmisten palatseja tai taloja.
Timuridivallan aikakaudella (1300-1400-luvuilla)tapahtui ennennäkemätön kulttuurinen nousu. Uzbekistanin taiteilijoiden maalaus saavutti ennennäkemättömän kukoistamisen. Samarkandin museoissa säilytetään edelleen upeita maisemamaalauksia. Amir Temurin palatsit oli aikoinaan koristeltu maalauksellisilla paneeleilla, jotka kuvasivat hallitsijan vaimoja, häntä itseään, hänen poikiaan ja työtovereitaan. Tänä aikana syntyi Kamoliddin Behzodin, suuren keskiaikaisen taiteilijan teos, jota pidetään itämaisten pienoismallien verrattomana mestarina.
Taiteen uusi nousu tapahtui jo 1800-luvun alussa. Tällä hetkellä havaittiin miniatyyritaiteen korkein kukinta, joka liittyy sellaisten mestareiden nimiin kuin Abdulkhalik-Mahmum, Ahmad Donish (1827-1897) ja muut.
Mutta venäläisillä vaeltajilla oli merkittävä vaikutus uzbekistanin maalaukseen 1900-luvulla. Heidän hämmästyttävistä teoksistaan tuli perusta itäisen maisema- ja muotokuvien koulukunnan edelleen kehitykselle, taidemaalauksen realismin suunnan kehitykselle.
Nykyajan mestareiden töitä on nähtävissä Fine Arts Galleryssa, joka on Taškentin modernein näyttelysali, sekä Taidemuseossa, joka on kokoelman perusta, joka muodosti useiden itse suurherttua N. K. Romanovin eurooppalaisen maalauksen teoksia. Aikalaisten kuvia on esillä myös muissa maan museoissa ja taidegallerioissa.
Maalauksen todellisten ystävien kannattaa ehdottomasti käydä museossa. Savitsky I. V. Sen seinien sisällä on yli 90 000 näyttelyä, joiden joukossa on venäläisen avantgardin teoksia, hienoja Uzbekistanin esineitätaidetta, kansansoveltuvia teoksia Karakalpakstanista ja muinaisesta Khorezmista.
Maan museot
Uzbekistanissa on tällä hetkellä 110 museota, joista 98 on kulttuuri- ja urheiluministeriön alaisuudessa. Suurin osa laitoksista sijaitsee Taškentissa. Jotkut erittäin mielenkiintoisista museoista sijaitsevat maan matkailukeskuksissa, joista on syytä korostaa Khiva, Bukhara ja Samarkand. He voivat oppia paljon Uzbekistanin perinteistä ja tavoista.
Yksi Aasian tunnetuimmista museoista on Savitsky Art Museum, joka sijaitsee Karakalpakstanin pääkaupungissa Nukusissa. Klassista ja modernia kansallistaidetta sekä käsitöitä edistävät käsityökeskukset ja taidegalleriat ovat viime vuosikymmeninä tulleet yhä suositummiksi Uzbekistanissa. Pelkästään Taškentissa on noin kymmenen suurta taidegalleriaa, joissa järjestetään säännöllisesti kuvataiteen, kansantaiteen, antiikkiesineiden ja muun Uzbekistanin kulttuuriperinnön näyttelyitä. Vastaavia laitoksia avataan muissa maan suurissa kaupungeissa: Samarkandissa, Khivassa, Bukharassa. Ne ovat suosittuja paitsi turistien, myös paikallisten keskuudessa.
Kansankäsityökeskukset edustavat todellisten, perinnöllisten käsityöläisten ja käsityöläisten työtä, jotka valmistavat käsin silkkimattoja, keramiikkaa, suzaneja, asusteita, koruja, taottuja tuotteita, kansallisvaatteita ja muuta vanhaa teknologiaa käyttäen.
Kirjallisuus
PerusNykyaikaisesta uzbekistanin kirjallisuudesta on tullut rikas kansanperinne. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat keksineet ja välittäneet suusta suuhun sankarillisen sisällön eeposia, joiden päähenkilöt olivat synkänä voimina kuvattuja orjuuttajia ja sortajia vastaan taistelevia sankareita. Näin ilmestyivät eeppiset teokset: "Alpamysh" ja "Ker-Ogly". Runo "Alpamysh" kertoo Uzbekistanin sankarien sankaruudesta ja rohkeudesta. Teos on kulkenut vuosisatojen ajan ja siitä on tullut itämaisen kirjallisuuden muistomerkki.
Ei vähemmän kuuluisa on toinen kansanteos, jota edustaa satujen ja tarinoiden sykli Hajja Nasreddinistä, nokkelasta ja fiksusta ovelasta, joka opetti monia opetuksia rikkaille ihmisille. 1100-luvulla luotiin monia teoksia, jotka perustuivat islamilaisiin uskonnollisiin moraalinormeihin. Kannattaa muistaa Yusuf Khas Hajib Balasagunin opettava runo "Kugadu Bilig", "Totuuksien lahja" (Ahmad Yugnaki), "Turkkilaisten murteiden sanakirja" (Mahmud Kashgari).
Kirjallisuus saavutti ennennäkemättömän kukoistuksen Temuridien aikakaudella Amir Temurin hallituskaudella. Kirjallisuudesta tuli suosittu, koska siitä tuli maallinen, vapautunut liiallisesta uskonnollisuudesta. Tuolloin asui ja työskenteli Uzbekistanin kirjailijoiden ja runoilijoiden suuri edustaja Alisher Navoi, jota ei pidetä vain kansallisen kirjallisuuden klassikona, vaan myös uzbekistanin kielen perustajana. Hänen suuret teoksensa "Khamsa" ja "Chordevon" tulivat maailmankirjallisuuden aarrekammioon. Ne käännettiin myöhemmin sadoille kielille.
On myös syytä muistaa Timuridien viimeinen hallitsija, joka oli Mughal-v altion perustaja vuonnaIntia, joka kesti kaksisataa vuotta - Zahhiriddin Muhammad Babur. Suuri hallitsija oli myös noiden aikojen loistava runoilija. Runossa "Baburname", joka kuvaa omaa elämäkertaansa, hän hahmotteli Aasian, Intian ja Afganistanin kansojen kehityshistoriaa. Teos on uzbekistanin kirjallisuuden mestariteos.
1200–1800-luvuilla kirjallisilla luomuksilla oli lyyrinen luonne, ja ne omistettiin pääasiassa rakkausaiheille. Uvaisista, Nadirasta, Mashrabista, Khorezmista ja muista tuli noiden vuosien merkittäviä edustajia.
1800- ja 1900-luvuilla Turkestanin liittämisen jälkeen Venäjän v altakuntaan alkoi uudenaikaisen uzbekistanin kirjallisuuden uusi aikakausi. Tämän ajanjakson edustajista kannattaa nostaa esiin kirjailija, satiiri ja runoilija Furkat sekä runoilija Mukimi.
Neuvostokaudella sellaiset kyvyt kuin Khamza Khakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, ensimmäinen kirjailija Abdul Kadyri, filosofi ja kirjailija Fitrat, jonka kirjallisia perinteitä jatkoivat Gafur Ghulam, Oybek, Abdul Kahkharom, Uygun ja Hamid Alimjan, kukoisti.
Kautta historian ihmisten viisaus on näkynyt uzbekistanin kansansananlaskuissa. 1800-1900-luvulla venäläinen kulttuuri vaikutti heidän aiheeseensa. Tästä johtuu ilmaus, että venäläiset ja uzbekistanin sananlaskut jakoivat viisautensa.
Musiikki
Perinteisellä uzbekistanin musiikilla on pitkä historia. Sen kansanperinnesuuntaa edustavat monet genret. Niiden joukossa on lastenlauluja, kehtolauluja, arkilauluja, työtanssia, lyyristä viipymistä.
Uzbekistanin musiikin klassikot ovat maqoms. Erityinen genre, jolle on ominaista koskettava vetoteloitus. Tällaisia lauluja lyyriset laulajat esittävät idän runoilijoiden - Navoin, Jamin, Mukimin, Nadirin, Ogakhin ja muiden - sanoille.
Uzbekistanin perinteinen musiikki on sisällytetty Unescon aineettomien mestariteosten luetteloon. Kansallisten perinteiden rikkautta todistaa laaja valikoima soittimia:
- jousikynitty - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
- jousijousi – kobuz, gijak, sato ja setor;
- puhallinhuilut – hajir-nai ja nai;
- messinki - karnay.
Moderni musiikki ei ole yhtä mielenkiintoista. Sen monimuotoisuutta voi arvioida kuuluisalla Sharq Taronalari -musiikkifestivaalilla, joka on järjestetty kahden vuoden välein vuodesta 1997 lähtien. Presidentti Karimov perusti festivaalin kansallisen musiikin parhaiden saavutusten kehittämiseksi ja säilyttämiseksi.
Kansanpuku
Maan kulttuurista puhuttaessa haluaisin muistuttaa Uzbekistanin kansanpukusta. Miesten ja naisten asut erottuvat värien kirkkaudesta. Ne heijastavat ihmisten elämäntapaa ja perinteitä. Kaupungeissa et tietenkään enää tapaa ihmisiä sellaisissa puvuissa. Niitä käytetään vain juhlapyhinä. Maaseudulla ne ovat kuitenkin edelleen jokapäiväistä käyttöä.
Miesten pukuun kuuluu tikattu kaapu (chapan), joka on sidottu huivilla (kiyikcha). Perinteinen päähine on kallohattu. Vartalolla on tapana käyttää valkoista paitaa (kuylak), jossa on suora leikkaus ja leveät housut (ishton). Miehet pukevat jalkaansa ohuesta nahasta tehdyt saappaat.iho. Juhlavaihtoehtona ennen vanhaan käytettiin hopealla brodeerattuja ja plakeilla koristettuja vöitä.
Juman moskeija
Maan kulttuurista puhuttaessa on mahdotonta puhua sen arkkitehtuurista. Silmiinpistävä Uzbekistanin arkkitehtuurin muistomerkki on Juman moskeija, joka sijaitsee Taškentin vanhassa kaupunginosassa. Tärkeimmät muinaiset arkkitehtoniset rakenteet, jotka ovat säilyneet tähän päivään, ovat keskittyneet tänne. Ne elävät yllättävän rinnakkain nykyaikaisten rakennusten kanssa.
Juman moskeijan perusta luotiin 800-luvulla. Temppeli on Taškentin vanhin perjantaimoskeija. Valitettavasti sen alkuperäistä ulkonäköä ei ole mahdollista arvioida. Pitkän historiansa aikana moskeija tuhoutui ja kunnostettiin toistuvasti. Koko sitä ympäröivä arkkitehtoninen kokonaisuus ei ole säilynyt tähän päivään asti.
Teatterit
Taidetta ei voida ajatella ilman teatteria. Uzbekistanissa tunnetuin ja vanhin teatteri on v altion akateeminen Bolshoi-ooppera- ja balettiteatteri. Alisher Navoi. Ensimmäiset askeleet sen luomisessa otettiin jo vuonna 1926 luotaessa etnografista kokonaisuutta. Mutta vuotta 1939 voidaan pitää Oopperatalon syntymävuotena, jolloin kansallisooppera Buran sai ensi-iltansa.
On syytä huomata, että Uzbekistanin teatteritaide muodostui monien kansojen kulttuurien vaikutuksesta Silkkitien ajoilta lähtien. Ja viimeisellä puolitoista vuosisadalla on ollut merkittävä vaikutus venäläiseen näyttelijäkouluun.
Lomapäivät
Upaikallisilla asukkailla, kuten kaikilla kansakunnilla, on omat lomansa. Heidän joukossaan on rakkain. Navruzin loma Uzbekistanissa on erityinen paikka. Alkuasukkaat rakastavat häntä erittäin paljon. Sen historia on juurtunut ajan sumuihin, jopa ihmiskunnan kirjallisuutta edeltävään historiaan. Loma sai alkunsa Khorsanista (Iranin itäosa) yli 4 tuhatta vuotta sitten. Myöhemmin se levisi muille Keski-Aasian alueille.
Hän ilmestyi luonnon käskystä. Lomaa vietetään 21. maaliskuuta, jolloin yö ja päivä ovat yhtäläiset. Navruz iranilaisille ja turkkilaisille kansoille on kuin uusi vuosi meille. Tämä on luonnon uudistumisen aikaa. Lomalla on v altion asema. Tällä hetkellä navruz on yksi Uzbekistanin tärkeimmistä perinteistä. Kuten muinaisina aikoina, tänäkin päivänä suoritetaan värikkäitä seremonioita ja alkuperäisiä rituaaleja.
Taide ja käsityö
Maan kulttuurista puhuttaessa on mahdotonta puhua taiteesta ja käsityöstä. Perinteitä sukupolvelta toiselle siirtävien käsityöläisten, kansankäsityöläisten alkuperäinen luovuus on ihailun arvoista.
Mestarit laittavat palan sielustaan jokaiseen tuotteeseensa ja luovat ainutlaatuisia mestariteoksia: koruja, taloustarvikkeita, astioita, vaatteita, kankaita ja paljon muuta. Samarkandin, Bukharan, Ferganan ja Khivan mestareiden luomukset ovat olleet pitkään kuuluisia kaukana maan rajojen ulkopuolella. Uzbekistanissa on säilynyt erilaisia kirjontakouluja, keramiikkaa, veitsiä, villa- ja silkkimattoja ja takaa-ajoa.
