Filosofian peruskäsitteet - aine ja henki. Idealistit ja materialistit määrittelevät merkityksensä eri tavalla, mutta ovat samaa mieltä aineen objektiivisesta olemassaolosta. Se edustaa maailman fyysistä perustaa. Samaan aikaan filosofit sanovat, että aineen ominaisuuksia ovat liike, tila ja aika. Ne muodostavat sen olemuksen ja spesifisyyden.
Konsepti
Aineen filosofinen määritelmä sanoo, että se on jonkinlainen objektiivinen todellisuus, kaikki mikä on olemassa ihmistietoisuudesta riippumatta. Aine, attribuutit, joiden olemassaolon muotoja artikkelissa tarkastellaan, määritellään hengen antipoodiksi. Se ilmentää kaiken eloton, toisin kuin elävä elämä, sielu. Filosofiassa aine ymmärretään kokonaisuutena, joka on aisteilla tunnistettavissa, mutta joka säilyttää ominaisuutensa tietoisuudestaan riippumatta. Siten aine on objektiivista.
Ontologia ymmärtää aineen olemuksen ja roolin olemisessa. Vastaus kysymykseen aineen merkityksestä johti kahden maailmanlaajuisen filosofian suuntauksen syntymiseen: idealismiin jamaterialismi. Ensimmäisessä tapauksessa uskotaan, että tietoisuus on ensisijainen ja aine on toissijainen. Toisessa ainetta pidetään olemisen alkuperänä. Ainetta on äärettömän moninainen, sillä on monia ominaisuuksia ja piirteitä, oma rakenne ja toiminta. Mutta globaalissa mielessä aineella on universaaleja ominaisuuksia. Kuitenkin ennen aineen ominaisuuksia koskevien ajatusten kiteytymistä filosofia on kulkenut pitkän tien pohtia tämän ilmiön olemusta.
Näkemysten kehitys
Filosofia muodostui sellaisten esineiden kuin olemisen, aineen ymmärrysalueena. Objektiivisen maailman ominaisuuksista tuli muinaisina aikoina ajattelijoiden pohdintaa. Ensimmäisen aineen olemusta ja roolia koskevan näkemysjärjestelmän perustaja oli antiikin kreikkalainen filosofi Thales. Hän totesi, että olemisen perusperiaate on vesi aineellisena todellisuutena. Sillä oli liikkuvassa, muuttuvassa maailmassa ominaisuuksiensa pysyvyyden ominaisuus. Hän saattoi muuttaa muotoaan, mutta hänen olemuksensa pysyi samana. Vesi tunnetaan aistien kautta, ja sen muodonmuutokset ymmärretään mielellä. Joten Thales teki ensimmäiset havainnot aineen objektiivisesta luonteesta ja sen universaalisuudesta.
Myöhemmin Herakleitos ja Parmenides laajentavat käsityksiään olemisen objektiivisista ominaisuuksista, herättävät monia uusia kysymyksiä. Demokritoksen näkemykset ja hänen atomistinen teoriansa tulivat pohdiskelemaan liikettä olemisen päämääritteenä. Ihanteellisen ja aineellisen maailman vastustamisen ongelma ilmestyi Platonin ansiosta. Mikä tahansa asia maailmassa on seurausta ideoiden ja aineen yhdistelmästä. Ja täälläherää tärkeä ontologinen kysymys: mikä on aine? Aristoteles pohti tätä kysymystä paljon. Hän kirjoitti, että aine on aistillisesti havaittu aine, jokaisen asian alusta.
Seuraavien vuosisatojen aikana keskustelu aineesta käytiin vain materialististen ja idealististen ideoiden vastakkainasettelun yhteydessä. Ja vasta tieteen ilmaantuminen teki jälleen aiheelliseksi pohtia aineen määritelmää. Sen alaisuudessa he alkavat ymmärtää objektiivista todellisuutta, joka on olemassa omien lakiensa mukaisesti, ihmishavainnosta riippumatta. Tieteellisiin löytöihin tukeutuvat filosofit alkavat ymmärtää objektiivisen maailman ominaisuuksia ja muotoja. Ne perustelevat sellaisia aineen ominaisuuksia kuin ulottuvuus, inertia, massa, jakamattomuus, läpäisemättömyys. Myöhemmät fysiikan löydöt tuovat filosofiseen kiertoon käsitteitä, kuten kenttä, elektronit jne. Aineen attribuuteista tulee filosofian tärkein ajatusalue. Nykyajan fyysikkojen löydöt rikastavat ja laajentavat näitä ajatuksia; ontologiaan ilmestyy uusia teorioita aineen ominaisuuksista ja rakenteesta. Nykyään "aineen" ja "energian" käsitteiden välisen suhteen ongelma on tulossa yhä tärkeämmäksi.
Ominaisuudet
Ainetta luonnehtiessaan filosofit kuvailevat sen ominaisuuksia. Tämä antaa meille mahdollisuuden ymmärtää ilmiön erityispiirteet. Aineen pääominaisuus on sen olemassaolon objektiivisuus. Se ei muuta muotoaan ja ominaisuuksiaan, kun ihminen havaitsee sen, ja ilman häntä se noudattaa olemassaolon fyysisiä lakeja. Toinen sisällön määrittävä ominaisuus"aineen" käsite on systemaattinen. Aineelle on ominaista järjestys ja rakenteellinen varmuus. Toinen aineen universaali ominaisuus on aktiivisuus. Se on alttiina muutoksille ja kehittymiselle, sillä on dynamiikkaa. Lisäksi aineelle on ominaista kyky organisoitua ja reflektoida. Sen tärkeä ominaisuus on nimeltään informatiivisuus. Se pystyy tallentamaan ja välittämään tietoa sen alkuperästä, kehityksestä, rakenteesta.
Filosofit pitävät myös sen tuhoutumattomuutta ja luomattomuutta aineen universaaleina ominaisuuksina. Sitä ei voi vähentää tai lisätä ihmisen tuntemilla tavoilla, maailma on omavarainen. Aineella ei ole alkua eikä loppua, sitä ei ole luonut kukaan, se ei koskaan alkanut eikä koskaan lopu. Aineen tärkeä ominaisuus on sen determinismi, kaikki esineet ja asiat maailmassa riippuvat sen sisällä olevista rakenteellisista yhteyksistä. Kaikki aineellisessa maailmassa on objektiivisten lakien alaista, kaikella on syynsä ja seurauksensa. Aineen ainutlaatuisuus on toinen sen merkittävistä ominaisuuksista. Maailmassa ei voi olla kahta identtistä asiaa, jokaisella esineellä on ainutlaatuinen koostumus. Näiden ominaisuuksien lisäksi aineella on erityisiä ominaisuuksia, jotka ovat sille luontaisia riippumatta olemassaolon muodosta. Aineen ominaisuuksien ominaisuudet ja niiden tutkiminen on tärkeä osa nykyajan filosofista tietoa.
Attribuutit
Ontologian ja epistemologian aihe on aine. Sen attribuutit ja ominaisuudet ovat vakioita, universaaleja olemassaolon muodosta riippumatta. Jo muinaiset kreikkalaiset huomasivat, että aineelle on ominaista liike. Tämä ei tarkoita vain fyysistä liikettä, vaanvaihtelevuus, joka virtaa muodosta toiseen.
Aine on ajassa ikuinen, koska sillä ei ole alku- ja loppupistettä. Lisäksi se on avaruudellisesti ääretön. Filosofien pohdiskelut aineen universaaleista ominaisuuksista saivat heidät tunnistamaan sen perusominaisuudet. Erottuva on sen rakenne, joka on myös globaali perusominaisuus. Aineen tärkeimmät ominaisuudet ovat liike, aika ja tila, ne ovat syvän filosofisen analyysin ja pohdinnan kohteena.
Rakenne
Antiikin filosofit esittivät tärkeimmät kysymykset: mitä on aine, onko se ääretöntä, mistä se tulee? Vastausten etsimisestä syntyi ontologia, joka perusteli aineen erityispiirteiden olemassaoloa. Hän muotoili myös teoreettiset lähtökohdat, joiden perusteella aineen attribuutit nykyaikana nimettiin. Mutta ensimmäinen vastaus kysymykseen sen rakenteesta annettiin antiikin kreikkalaisen filosofian puitteissa. Demokritoksen atomistinen teoria väitti, että aine koostuu pienimmistä hiukkasista - atomeista, joita ihmissilmä ei näe ja jotka ovat vapaassa tilassa. Samaan aikaan atomit ovat muuttumattomia, mutta asiat, joihin ne on ryhmitelty, ovat muuttuvia ja liikkuvia.
Tieteen myötä käsitykset aineen rakenteesta ovat muuttuneet, käsitteet elävästä ja elottomasta aineesta ovat ilmaantuneet, joilla jokaisella on oma rakenne. Elottoman luonnon maailma koostuu sellaisista tasoista kuin hiukkaset, atomit, kemialliset alkuaineet, molekyylit, planeetat, järjestelmätplaneetat, tähdet, galaksit, galaksijärjestelmät. Elävä luonto koostuu soluista, hapoista ja proteiineista, monisoluisista olennoista, populaatioista, biokenoosista ja biosfääristä. Filosofit ottavat käyttöön myös sosiaalisen aineen käsitteen, jonka rakenne sisältää suvun, perheen, etnisen ryhmän, ihmiskunnan.
Tieteen kehitys on johtanut toisen näkökulman syntymiseen aineen rakenteeseen, jossa korostettiin mikrokosmos, makrokosmos ja megamaailma. Näiden tasojen asteikot määräytyvät aineen tärkeimpien ominaisuuksien kautta: aika ja tila.
Liike: olemus ja ominaisuudet
Liike, aika ovat aineen ominaisuuksia, jotka paljastettiin antiikin aikana. Jo silloin ihmiset huomasivat, että ympärillämme olevassa maailmassa ei ole mitään pysyvää - kaikki muuttuu, virtaa muodosta toiseen. Tämän ilmiön ymmärtäminen johti kahden alkuperäisen ajatuksen syntymiseen sen olemuksesta. Sanan suppeassa merkityksessä liike on esineiden avaruudellista liikkumista pisteestä toiseen ilman, että esineessä tapahtuu muutoksia. Tässä mielessä liike on levon vastakohta. Laajassa merkityksessä liike on mitä tahansa muutosta esineessä, sen muotojen ja ominaisuuksien dynamiikassa. Ja tämä on aineen luonnollinen tila. Kuten kaikki aineen attribuutit, liike on sille alun perin, geneettisesti luontainen. Se on ominaista mille tahansa materiaalimuodolle. Ja se on mahdotonta ilman ainetta, ei ole puhdasta liikettä. Tämä on sen attributiivinen luonne. Aine on ominaista kehitykselle, joka on liikettä, se pyrkii jatkuvasti monimutkaisuuteen, siirtyy alimmasta korkeimpaan. On myös huomattava, että liike on objektiivista,vain harjoitus voi muuttaa sen.
Liikkeellä aineen attribuuttina on useita ominaisuuksia, jotka ovat useimmiten ambivalentteja. Ensinnäkin sille on ominaista absoluuttisuus ja suhteellisuus. Absoluutti liittyy siihen tosiasiaan, että liike on luontaista mihin tahansa aineen muotoon, mikään maailmassa ei ole levossa. Samaan aikaan mikä tahansa konkreettinen liike pyrkii aina lepäämään, se on äärellinen, ja tämä on sen suhteellisuutta. Kun se pysähtyy, yksi liike muuttuu uuteen muotoon, ja tämä on ehdoton laki. Lisäksi liike on sekä katkonaista että jatkuvaa. Egon epäjatkuvuus liittyy aineen kykyyn jakautua erillisiin muotoihin, kuten planeetoiksi, galakseiksi jne. Ja jatkuvuus piilee kyvyssä organisoitua itseensä kokonaisiksi järjestelmiksi.
Liikemuodot
Aineen pääominaisuus on liike, joka voi saada erilaisia muotoja. Niiden luokittelua ehdotti F. Engels, joka löysi 5 päätyyppiä:
- mekaaninen; yksinkertaisin muoto on liikkuvat esineet;
- fysikaalinen, fysiikan lakien perusteella se sisältää valon, lämmön, magnetismin jne.;
- kemiallinen, molekyylien ja atomien vuorovaikutus;
- biologinen - itsesäätely, lisääntyminen ja kehitys ekologisissa järjestelmissä ja biokenoosissa;
- sosiaalinen on kaikenlaista ihmisten tietoista ja muuttavaa toimintaa.
Kaikki liikemuodot muodostavat monimutkaisen hierarkkisen järjestelmän: yksinkertaisesta monimutkaiseen. Nämä järjestelmät ovat yhdenlait:
- liikemuotojen välillä on geneettisiä yhteyksiä, jokainen yksinkertainen muoto toimii perustana monimutkaisemman kehittymiselle ja sisältyy siihen kaikkine komponentteineen;
- jokaisella korkeammalla muodolla on omat ainutlaatuiset eronsa, tämä johtaa aineen laadulliseen kehitykseen.
Samaan aikaan korkeimman liikkeen olemusta ei voida selittää vain fysikaalisten ja kemiallisten lakien vaikutuksella. Liike kattaa koko aineellisen maailman yhtenäisyyden, myös ihmisten tietoisuuden.
"avaruuden" ja "ajan" käsitteiden historia
Ihmiset alkoivat ymmärtää tilaa ja aikaa aineen ominaisuuksina kauan ennen filosofian tuloa. Jopa primitiiviset ihmiset, jotka hallitsevat ympäröivää maailmaa, ovat tietoisia näiden ilmiöiden olemassaolosta. Lisäksi he näkevät ne erottamattomana kokonaisuutena, joka mittaa tilaa tunneilla ja aikaa jonkinlaisina tilasegmentteinä.
Mytologiset ajatukset tilasta ja ajasta poikkesivat merkittävästi nykyajan ideoista. Aika esiteltiin eräänlaisena syklisenä substanssina, joka ei ole suunnattu menneisyydestä tulevaisuuteen, kuten olemme tottuneet, vaan samaan aikaan olemassa erillisten maailmojen muodossa: on olemassa esi-isien maailma, ihmisten maailma. jumalat ja nykymaailma. Käsite "huominen" ilmestyy vain yhteiskunnan korkeammissa kehitysvaiheissa. Lisäksi voit matkustaa aikakerrosten välillä, kuten avaruudessa. Monissa mytologisissa järjestelmissä puu oli sellainen spatiaalinen linkki. Joten "Igorin kampanjan tarinassa" kerrotaan, kuinka vanhin "levittää ajatuksensa puuta pitkin" eli matkustaa mukanapuu, joka yhdistää ajat.
Avaruuden käsite erosi myös merkittävästi. Se näytti olevan keskitetty ja rajallinen. Joten oli mielipide, että on olemassa tietty maan keskipiste, yleensä se on eräänlainen pyhä paikka, ja siellä on maan reuna, jonka yli tulee tuntematon, aineeton kaaos. Lisäksi tila oli arvioivasti merkitty, eli se ei ollut homogeeninen: oli huonoja ja hyviä paikkoja. Ihminen jumali koko aineellisen maailman, mukaan lukien avaruuden ja ajan.
Tieteellisten löytöjen myötä käsitykset näistä ilmiöistä muuttuvat. Tulee käsitys, että aineen ominaisuudet ovat objektiivisia, mitattavissa ja fysiikan lakien alaisia.
Avaruus: olemus ja ominaisuudet
Avaruudella aineen attribuuttina on analogia aineellisessa maailmassa ja se on ensimmäisen tason abstraktio. Sillä on seuraavat ominaisuudet:
- laajennus, eli minkä tahansa elementin olemassaolo ja yhteys; se määritellään epäjatkuvuuden ja jatkuvuuden yhtenäisyydeksi ja koostuu erillisistä segmenteistä, jotka summautuvat äärettömyyteen;
- kolmiulotteisuus - fyysisten parametrien mukaan avaruudella on pituus, leveys ja korkeus; A. Einsteinin teorian mukaan on olemassa neljäs koordinaattiakseli - aika, mutta se on sovellettavissa vain fysiikan puitteissa, avaruuden äärettömyys ja ehtymättömyys näkyvät kolmessa ulottuvuudessa;
- jaettavissa - avaruus voidaan jakaa useisiin segmentteihin: metrit, kilometrit, parsekit;
- homogeenisuus tarkoittaa, että avaruudessa ei ole valittuja pisteitä;
- isotooppisuus, ts.minkä tahansa valitun suunnan yhtäläisyys;
- ääretön - avaruudella ei ole loppua eikä alkua.
Aika: käsite ja ominaisuudet
Aika aineen attribuuttina määritellään objektiivisen maailman prosessien erityismuodoksi ja sillä on erityispiirteitä. Sillä ei ole analogia aineellisessa maailmassa ja se on toisen tason abstraktio. Aika on peruuttamaton, se suuntautuu aina menneisyydestä tulevaisuuteen nykyhetken kautta, eikä mikään muu liike ole mahdollista. Sille on ominaista kesto ja johdonmukaisuus. Prosessit etenevät tietyssä järjestyksessä, vaiheet eivät voi muuttaa järjestystä. Aika on yhtä aikaa jatkuvaa ja diskreettiä. Se on virta, jolla ei ole alkua ja loppua, mutta se voidaan jakaa osiin: tunteja, vuosia, vuosisatoja. Ajan tärkeä ominaisuus on myös sen äärettömyys eli ehtymättömyys.
