Alue, jolla nykyaikainen Chita sijaitsee, oli muinaisina aikoina mongolien ja turkkilaisten asuttama. Myöhemmin näille maille muodostui tungus-kansa. Tungut (Evenkit) olivat erittäin vahvaa ja sitkeää kansaa. Siksi he pystyivät selviytymään niin vaikeissa ympäristöolosuhteissa. XVII vuosisadalla ensimmäiset venäläiset uudisasukkaat saapuivat Tungus-maihin - Peter Ivanovich Beketovin kasakat. Tsaari Aleksei Mihailovitš lähetti Beketovin yksikön Shilka-joelle rakentamaan näille paikoille ensimmäistä linnoitusta - Shilkinskyn (Nerchinsky) vankilan.
Beketovin osasto pysähtyi talveksi lähellä Ingoda-joen rantaa, ennen kuin saavutti Shilkaan, ja perusti leirin sinne. Muutamaa vuotta myöhemmin toinen venäläinen osasto saapui samoihin maihin - kuvernööri Afanasy Paškovin johdolla. Paikassa, joka ei ole kaukana Ingoda- ja Chitinka-jokien yhtymäkohdasta, hän varusteli pienen Plotbishchen kylän, josta Chitan historia alkoi.
Vaakunan muodostumisen historia
Chitan kaupungin ensimmäinen vaakuna hyväksyttiin vuonna 1913. Keisari Nikolai II allekirjoitti tätä koskevan asetuksen vanhan tyylin mukaan 26. huhtikuuta.
Vuoden 1917 vallankumouksellisten tapahtumien ja nuoren neuvostov altion muodostumisen jälkeen vanhat v altion symbolit, mukaan lukien vaakunat, poistettiin.
Vuonna 1994 paikallisten historioitsijoiden ansiosta aloitettiin Chitan vaakunan entisöinti. Vaakuna on palautettu. Chita oli yksi ensimmäisistä Venäjän kaupungeista, joka otti käyttöön viralliset symbolinsa. Kaupungin vaakunan historiallinen ilme on rekonstruoitu Chita-arkkitehti Viktor Ivanovich Kuleshin aktiivisen työn ansiosta.
Päivitetty vaakuna
Chitan vaakuna laillistettiin Chitan ensimmäisen peruskirjan hyväksymisen ansiosta, joka sisälsi kaupungin virallisten symbolien kehittämisen. Kuitenkin vuonna 2002 Venäjän federaation heraldinen neuvosto kehitti uusia heraldiikkaa koskevia sääntöjä. Heidän mukaansa Chitan vaakunan symbolit eivät vastanneet modernin v altion alueellista ja hallinnollista asemaa. Tämän seurauksena uusi asetus Chitan tunnuksesta kehitettiin ja hyväksyttiin 15. marraskuuta 2007.
Uuden symbolin luonnos hyväksyttiin Chitan osav altion duumassa marraskuussa, ja se laillistettiin osav altiotasolla 15. joulukuuta 2007. Muutokset eivät koskeneet koko vaakunaa, vaan vain joitakin sen valinnaisia osia. Maissin tähkien sijasta kruunua ympäröi laakeriseppele, kolmen sijasta kruunuun ilmestyi viisi hammasta, ja lokakuun vallankumouksen ritarikunnan nauha alkoi ympäröidä kilpeä. Chita sai tämän ritarikunnan vuonna 1972. Tilauksen nauha on punainen sinisillä pitkittäisraidoilla. Tällainen nauha koristaa merkittävää palkintoa Neuvostov altiossa - Leninin ritarikunta - ja symboloi rohkeutta, rohkeutta,epäitsekkyys isänmaan puolustamisessa.
Vaakunan kuvaus
Kuvassa näkyvä Chitan vaakuna koostuu Heraldisen toimiston hyväksymistä osista. Tämän vaakunan pakollinen osa on ranskalainen (suorakulmainen) kilpi, joka on jaettu useisiin osiin. Chitan tunnuksen kuvauksen mukaan näyttää siltä, että kilven yläosa on kultainen, alaosa on valmistettu kahden värin emalista (emalista) - vihreä ja punainen palisadin muodossa. Palisadissa on kahdeksan palstaa.
Tšitan historian mukaan heidän lukumääränsä liittyy venäläisten uudisasukkaiden ja Chitan alueen tutkijoiden kehittämiseen 1600-luvulla ja kahdeksan vankilan perustamiseen - Selenginsky, Barguzinsky, Undinsky, Eravninsky, Telembinsky, Irgensky, Albazinsky. Palisadin värejä ei valittu sattum alta. On olemassa versio, jonka mukaan rajapylväät, jotka erottivat Chitan maat Mongoliasta ja Kiinasta, olivat tämän värisiä. Se liittyy Chitan historialliseen rooliin 1900-luvun alussa. Tšita loi kauppasuhteet Venäjän imperiumin ja näiden v altioiden välille.
Chitan vaakunan valinnaisia osia ovat: kuva kilvessä, kruunu, namet, nauha. Kilven yläkentän keskellä on etupuolelta kuvattuna punaisen härän pää, jolla on hopeakieli ja silmät. Kilven yläpuolella on kultainen kolmihaarainen kruunu. Kultakorvia käytettiin syöttinä. Kilven sivuilla on Aleksanterin nauha - kaksivärinen punainen oransseilla raidoilla. Tämä nauha on Pyhän Aleksanterin ritarikunnan nauhaNevski ja tunnukset symboloivat sotilaallista pätevyyttä. Lisäksi tämän järjestyksen nauhaa käytettiin usein tsaari-Venäjällä alueiden, kuntien ja läänin kaupunkien vaakunoissa.
Chitan vaakunan symbolit
| Kuva | Allegoriat |
| Buffalon pää | Perinteinen pastoraatio |
| Hopeanväriset silmät ja puhvelin kieli | Daurian hopeakaivokset |
| Gold Shield Field | Kultakaivokset Chitan maassa |
| Aita (palisade) | Perinteinen rakennuskäsityö |
| 8 palasadetta | 8 linnoitusta rakennettiin Chitan alueelle 1600-luvulla |
| Punavihreä palissi | Rajapostit Kiinan ja Mongolian rajalla |
| Torni kultainen kruunu | Seutukaupunki |
| Kultakorvat | Perinteinen viljely |
| Aleksanteri Nauha | Tässä ovat sotilasviranomaiset |
Chitan vaakuna ja Chitan alueen vaakuna
Mielenkiintoinen tosiasia on, että Chitan vaakunan kuva on Chitan alueen vaakunan kilven alakentässä. Hänet on kuvattu punaisen yksipäisen kotkan alla, jolla on hopeinen nokka, tassut ja kieli, lentää oike alta vasemmalle ja kantamassa punaista jousia ja nuolta kynsissään.
Punaista väriä Chitan kaupungin ja Chitan alueen vaakunoissa ei käytetty sattum alta. Muinaisista ajoista lähtien hän personoi rohkeutta ja rohkeutta, pelottomuutta, rakkautta, anteliaisuutta, rakkautta ja kauneutta.
Kulta, niinSitä käytetään runsaasti vaakunan luomiseen, se symboloi voimaa, puhtautta, vaurautta ja runsautta, pysyvyyttä ja kunnioitusta ja hopeaa - jaloutta, vapautta, viisautta ja toivoa. Lisäksi vaakunan kulta ja hopea osoittaa myös, että Chitan mailla oli runsaasti kulta- ja hopeakaivoksia.
