Vanhempi sukupolvi, joka on kasvanut marxilais-leninismin klassikoiden teoksista, tuntee hyvin sanan "viikunanlehti" merkityksen. Sen merkitys on todellisten olosuhteiden ja aikomusten teeskennelty, tekopyhä naamio. Maailman proletariaatin johtaja on toistuvasti luonnehtinut liberaalien ja porvariston vihamielistä asemaa tällä purevalla ilmaisulla.
Fraseologismin "viikunanlehti" merkitys ei sovellu vain poliittiseen retoriikkaan. Ilmaus tulee avuksi kaikille, jotka haluavat tehdä puheesta kirkkaamman ja kuvaavamman, varsinkin kun tämän lauseen semantiikassa on vivahteita. Sitä voidaan käyttää, kun joku yrittää piilottaa epärehellisiä aikomuksia totuudenvarjolla, sekä kun kyse on halusta säädyllisyyden ruudun taakse peitellä sopimatonta, häpeällistä käyttäytymistä, elämäntapaa.
Ymmärretään terminologia
Fraseologia on vakaa kielen ilmaisu, jonka myötä puhe saa erityistä ilmaisua. Ilmausta kutsutaan vakaaksi, koska lekseemit eivät itse heijasta merkitystäfraseologismia. Viikunanlehti ei ole poikkeus. Jotta ymmärtäisimme, kuinka ilmaisu muuttui tilavaksi puhekierroksi, on kuitenkin vielä selvitettävä, kuinka kasvitiede palveli kielitiedettä.
Mikä on viikunanlehti ja miten se päätyi puheeksi
Tieteellisestä näkökulmasta tämä on viikunakasvin elimen nimi (muut nimet ovat viikunat, viikunat). Tämän eteläisen puun suuret kaiverretut lehdet ovat 25 cm pitkiä. Heistä tuli kuuluisia siitä, että Eedenissä heistä tuli ihmiskunnan esi-isien - Eevan ja Aadamin - ensimmäiset vaatteet. Raamatun tarinan mukaan ensimmäiset ihmiset tekivät itselleen "esiliinat" viikunanlehdistä sen jälkeen, kun he antautuivat kiusaukseen totella paholaista, joka muuttui käärmeeksi. Lankeemus sai Aadamin ja Eevan häpeään omaa alastomuuttaan ja peitti sen nopeasti. Kuten näette, sanan "viikunanlehti" merkitys liittyy läheisesti tähän tarinaan. Ilmaus tulkitsee tapahtuman uudelleen ja nostaa sen metaforaksi.
Ei muita löytynyt?
Miksi pariskunta Edenistä käytti viikunapuun lehtiä eikä jonkun muun? Tähän on syitä. Käärmeen opettama Eeva poimi hedelmän itselleen ja Aadamille viikunapuusta, joten oli loogista käyttää myös sen lehtiä. Ehkä ne olivat suurimmat ja kauneimmat paratiisissa ja sopivat parhaiten pukeutumiseen. On toinen versio siitä, miksi nämä lehdet esiintyvät Raamatussa. Taiteilija Amy Marsh ehdottaa teoriaa, jonka mukaan viikunoiden orgaaniset kudokset sisältävät erityistä entsyymiä, joka aiheuttaa vakavaa ihoärsytystä. Osoittautuu, että viikunanlehden pukeminen on kuin rangaistusta, joka ei anna sinun unohtaa syntiäsi hetkeksikään.
Taiteessa
1500-luvulta lähtien, kirkon vaikutuksen alaisena, viikunanlehden kuva on hurskaasti korvannut kuvan sukuelinten alastomassa ruumiissa taiteessa. Kreikkalais-roomalaiset patsaat, jotka keskiaika on perinyt rajoittamattomasta antiikista, joutui massiiviseen "kastraatioon". Huolellisen vasaran ja t altan työskentelyn jälkeen paavin toimeenpanijat peittävät tyhjän paikan huolellisesti kiviviikunanlehdellä. Tämä vahvistaa jälleen kerran fraseologisen yksikön merkityksen.
