Jokaisella kansalla on oma, yksilöllinen ja vilpittömästi kunnioitettu symboli, uskonnollinen amuletti tai jopa korkeamman voiman ruumiillistuma. Hindujen keskuudessa niin ylin ja jumalallinen voima, jota voit koskettaa, on Ganges-joki. Jos Intian mausteisille maille pudonnut matkustaja kutsuu siunattua säiliötä nimellä, jonka tunnemme maantieteen ja historian opetuksista - Gangesiksi, intiaanit oikaisevat häntä ärsyyntyneenä: "Ei Ganges, vaan Ganges. " Koska he kutsuvat jokea feminiinisellä tavalla ja tunnistavat sen yksinomaan Vishnun jumalallisen olemuksen feminiinisen periaatteen kanssa.
Universaalin voiman maallisena ruumiillistumana kunnioitettu Ganges-joki kokoaa rannoilleen miljoonia ihmisiä. He pyrkivät pyhille vesille vastustamattomalla halulla pestä pois kaikki synnit itsestään, puhdistaa mielensä ja ruumiinsa. Hindut uskovat, että Ganges-joella on parantavia ominaisuuksia ja se on eräänlainen paimen, joka antaa synnit anteeksi. Kun kristitty haluaa tehdä parannuksen, hän menee kirkkoon. Kun hindulla on paha sydän ja hän haluaa päästä eroon syntien sorrosta, hän syöksyy Gangesiin. Intian ansiosta ilmaisu "pese pois syntisi" on tullut tunnetuksi kaikkialla maailmassa. Joen vettä pidetään pyhänä, samaa voidaan sanoaGangesin rannoilla sijaitsevista kaupungeista. Näitä ovat Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar ja monet muut.
Intian joet ovat v altava määrä altaita, jotka virtaavat sekä Himalajan vuoristossa että kiemurtelevat laaksojen ja alankojen läpi. Mikään niistä ei kuitenkaan ole hinduille yhtä kunnioitettu ja pyhä kuin Ganges. Tämän vesiholkin ulkonäköön liittyy v altava määrä legendoja. Yksi niistä kuuluu seuraavasti. Taivaallisessa paratiisissa virtasi ihastuttava joki, jonka vesillä oli parantavia ja parantavia ominaisuuksia. Jotenkin saatuaan tämän tiedon eräs intialainen kuningas Bagirat alkoi rukoilla Shivan jumalaa (yksi Vishnun jumalan inkarnaatioista), että tämä antaisi palan upeasta säiliöstä lapsilleen, hinduille. Miehen pyyntöjä kuultiin, ja siitä lähtien maan asukkaat ovat nauttineet Ganges-joen heille antamasta pyhästä vedestä.
Toinen legenda kuulostaa täysin erilaiselta. Sen kertovat minulle brahmanit Vaishno Devi -temppelissä Himalajalla. Harvat ihmiset tietävät, että Shivan vaimolla - Satilla (Devi) - oli useita hypostaaseja, joista yksi oli feminiininen prinsiippi, äidin - jumalatar Mata Ranin - symboli. Hänen nimeensä liittyy joen synty.
Aivan kerran Himalajan korkeilla vuorilla asui paimen, joka omisti koko elämänsä Mata Ranin palvelemiseen. Samassa kylässä asui paha Bhairon, joka ei uskonut mihinkään muuhun mahtavaan voimaan kuin omaansa. Hän haaveili hävittävänsä uskon jumalattareen ja saavansa kaikki ihmiset uskomaan vain itseensä. Bhairon yritti löytää Mata Ranin ja tappaa hänet. Antaakseen miehelle mahdollisuudenmuuttaakseen mieltään jumalatar piiloutui luolaan Himalajalla, jonka matkalla hän törmäsi sauvansa kanssa kallioperään. Maa halkesi ja sen syvyyksistä valui kristallinkirkasta vettä, mikä loi perustan Ganges-joen syntymiselle.
Uskotaan, että pyhät vedet eivät ainoastaan pese pois kaikkia syntejä, vaan toimivat myös polkuna uuteen maailmaan lähteville - ne ovat opas paratiisiin. Siksi ei ole yllättävää, että v altava määrä kuolleita hinduja, jotka haluavat päästä sinne, on suojassa Ganges-joen varrella. Kuolleiden ruumiit poltetaan erityisillä hautajaispyrstöillä. Polton jälkeen tuhkat kerätään uurnaan, ja veneessä istuvat sukulaiset hajottavat sen joen pyhien vesien yli.
