Intialaiset vaatteet - miesten ja naisten. Intian kansallisvaatteet

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:51

Useimmat intiaanit käyttävät mielellään perinteisiä kansanpukuja jokapäiväisessä elämässä, koska he uskovat, että vaatteet ilmaisevat heidän sisäistä maailmaansa ja ovat omistajan persoonallisuuden jatke. Väri ja tyyli sekä vaatteita koristavat koristeet ja kuviot voivat kertoa puvun omistajan luonteesta, hänen sosiaalisesta asemastaan ja jopa alueesta, josta hän tulee. Huolimatta länsimaisen kulttuurin kasvavasta vaikutuksesta joka vuosi, moderni intialainen vaatetus säilyttää omaperäisyytensä ja etnisen ainutlaatuisuutensa.

Hieman historiaa ja legendoja

Intian runollisissa legendoissa kankaan luomista verrataan maailman luomiseen. Luoja - sutradhara - kutoo maailmankaikkeuden sutralangalla, joka on syntymässä olevan maailmankaikkeuden perusta.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että Intian kansallisvaatteista on tullutmuodostui Indus-sivilisaation päivinä, jotka olivat olemassa 2800-1800 eKr. 1300-luvulle asti dhotilla, joka on nykyajan miesten vaatteet, ei ollut sukupuolta, ja sitä käyttivät sekä miehet että naiset. Tämän vahvistavat sellaiset muinaiset kirjalliset lähteet kuin eepos "Mahabharata" ja "Ramayana". Miltä dhotin naispuolinen versio näytti, voi nähdä Gandharan taidekoulun taiteilijoiden luomissa jumalattareiden veistoksissa. Hieman myöhemmin ilmestyi yksiosainen sari.

Sarien ja dhotin käyttöä koskevat säännöt ja normit, omistajan sukupuoleen ja alueelliseen identiteettiin viittaavia yksityiskohtia ja elementtejä alkoi ilmestyä XIV-luvulla, ja nykyään intialaiset vaatteet jaetaan selvästi miesten ja naisten vaatteisiin.

Miesten vaatekaappi

Nykyaikaisessa Intiassa miehet käyttävät tämän tyyppisiä perinteisiä vaatteita:

dhoti;
lungi;
churidars;
pajami;
kurta;
Shervani.

Katsotaanpa tarkemmin miesten vaatekaapin yleisimpiä tuotteita.

Dhoti-verhojen taide

Kuten jo mainittiin, dhoti on yksi vanhimmista vaatteista. Tämä on melko pitkä, noin viisi metriä suorakaiteen muotoinen kaistale valkaistua tai tavallisesti värjättyä kangasta, jonka intialaiset miehet taitavasti levittävät lantionsa ympärille. Intian eri alueilla on erilaisia verhoiluvaihtoehtoja, mutta on myös yleisesti hyväksytty: dhoti alkaa sidontaa kankaan leikkauksen keskeltä, kiedotaan sen keskiosa lantion ympärille ja solmitaan eteen. Kankaan vasen pää taitetaan taiteiksi ja kiedotaan vasemman jalan ympärille, minkä jälkeen se asetetaan vyön taakse takana. Leikkauksen oikea pää on myös päällystetty ja piilotettu edessä olevan vyön taakse.

Dhoti on intialainen vaate, jonka pituus osoittaa, mistä kastista sen omistaja on. Lyhyimmät erityisesti työhön sovitetut dhotit ovat alempien kastien edustajia. Tätä perinteistä mekkoa käyttäviä miehiä löytyy kaikki alta Intiasta: markkinoilta ja yliopistoista, temppeleistä ja stadioneista. Ei ole rajoituksia sille, missä ja kuka voi käyttää dhotia. Jokapäiväiseen elämään tämä miesten vaatekaappi on valmistettu juutista tai puuvillasta. Juhla-dhotit on valmistettu valkoisesta tai beigestä silkkikankaasta ja ne on koristeltu kultaisella reunuksella, brodeerattu tai maalattu. Mutta sahramin ja punaisen väristä dhotia voivat käyttää vain sannyasit ja brahmacarit - munkit.

Etelä-intialaiset miehet pukeutuvat dhotiin, jossa on erityinen viitta olkapäillä - angavashtram, ja pohjoisten osav altioiden edustajat pitkässä paidassa - kurta.

Lungi

Joissakin osissa maata yleisin intialainen miesten vaatetus on lungi. Tämä on 2 metriä pitkä ja 1,5 metriä leveä kangaspala. Käytössä on kaksi vaihtoehtoa: yksinkertaisesti sidottu vyötäröltä, kulkematta jalkojen väliin, tai ommeltu sylinteriin, kuten hame. Keuhkot voivat olla sekä tavallisia että värillisiä. Ne on valmistettu puuvillasta, silkistä ja synteettisistä kankaista. Se on välttämätön kodin asu sekä maaseudun että kaupunkien asukkaille.

Niin monipuolinen kurta

Perinteisesti se on leveä japitkä paita ilman kaulusta, mutta leikkauksella edessä, jota voidaan käyttää sekä muodollisissa että vapaamuotoisissa olosuhteissa, talvella ja kesällä. Nykyään tällaisia intialaisia vaatteita on olemassa monissa eri versioissa. Kesäksi sopii silkki- tai puuvillakurta ja talveksi tiheistä kankaista, kuten villasta tai seka-khadista (valmistettu käsin silkkilangoista, puuvillasta ja villasta). Sen juhlava versio on koristeltu koruompeleilla ja jalokivillä.

He käyttävät kurtaa tiukoilla churidareilla - housuilla, jotka on leikattu erityisesti lahkeet pidemmiksi niin, että housujen kangas muodostaa eräänlaisen rannekorun lahkeensuussa, tai pajalla - leveät housut valkoisesta puuvillakankaasta.

Juhla Shervani

Moderni shervani on pitkänomainen polvipituinen mekkotakki, jossa on kiinnitys kaulukseen. Se on ommeltu satiinista tai silkistä pääsääntöisesti johonkin juhlaan tai häihin ja koristeltu paljeteilla, peileillä tai koruompeleilla. He käyttävät sitä tiukkojen housujen kanssa – churidareissa tai housuissa.

Naisten asut

Muistaen mikä se on, intialaisten naisten vaatteet, ensimmäisenä tulee mieleen sari. Kuitenkin hänen lisäksi intialaiset naiset käyttävät mielellään perinteistä salwar kameezia, lenga-cholia ja anarkalia. Mitä näiden outojen itämaisten nimien takana piilee? Selvitetään se.

Kangasnauha

Näin sana "sari" käännetään sanskritista. Tämä on todellakin 1,2–1,5 metriä leveä ja 4–9 metriä pitkä kangas, joka on kiedottu kehon ympärille. Intiassaon kaunis muinainen legenda siitä, kuinka sari valmistettiin ensimmäisen kerran. Hänen mukaansa hänet loi taikakutoja, joka haaveili kauniista naisesta ja kuvitteli hänen silmiensä kim altelua, lempeitä kosketuksia, sileitä silkkisiä hiuksia ja hänen nauruaan. Saatu kangas oli niin upea ja naisen k altainen, että mestari ei voinut pysähtyä ja kutoi sitä paljon. Mutta väsymys tyrmäsi hänet silti, mutta hän oli täysin onnellinen, sillä unelma ilmeni upeissa vaatteissa.

Tutkijat löysivät ensimmäiset tiedot sarin prototyypistä kirjallisista lähteistä vuodelta 3000 eaa. Nykyaikaisessa Intiassa tämä on yleisin ja suosituin intialainen naisten vaatteet, joissa on alushame (pavada) ja pusero nimeltä ravika tai choli. Sarin käyttämiseen on monia tapoja ja tyylejä, ja jokaisella tämän suuren maan alueella on oma, erityinen. Yleisin on nivi, kun yksi sarin päistä (pallu) kiedotaan kahdesti lantion ympärille ja toinen kiinnitetään alushameen ja heitetään olkapäälle. Ulkoillessa intialaiset naiset laittavat sarin vapaan reunan päänsä yli.

Mutta materiaali, josta intialainen sari on ommeltu, kuten ennen vanhaan, riippuu naisen aineellisesta turvasta ja sosiaalisesta asemasta.

Saris voi olla useissa eri väreissä, kuvioituja tai tavallisia, kaikkiin, vaativimpiinkin makuun. Mutta on olemassa useita värejä, joita intialaiset naiset pitävät vain erityisissä tilaisuuksissa. Joten naimisiin menessään intialainen nainen käyttää punaista tai vihreää saria, joka on koristeltu kultakirjonta. Nuori äiti, vainjoka on synnyttänyt lapsen, valitsee keltaisen sarin ja kävelee siinä seitsemän päivää. Perinteisesti lesket käyttävät valkoisia vaatteita ilman koristeita tai kuvioita.

Punjabi tai salwar kameez

Toinen perinteinen intialainen naisten vaatteiden tyyppi on salwar kameez, tai, kuten sitä kutsutaan myös sen suuren suosion vuoksi Punjabissa, punjabi. Tämä puku ilmestyi alun perin useita vuosisatoja sitten nykyaikaisen Afganistanin alueelle, ja se tuli Intiaan Kabulin patkhanien ansiosta.

Se koostuu kahdesta osasta: shalwar (salwar) - leveä yläosassa olevien monien taitteiden ja nilkasta kavennettujen housujen vuoksi - ja pitkästä tunikasta, jossa on sivuhalkiot - kameez. Mutta tällaisia tunikoita voidaan yhdistää paitsi salwarien kanssa, niitä käytetään myös lantiolta levenevien housujen kanssa - shararit, tiukat housut, churidars ja patiala-tyylinen shalwars, joissa on monia laskoksia lahkeissa ja ikeessä. Sekä salwars että kameez on koristeltu koruompeleilla, paljeteilla, peileillä tai koristeilla. Täydennä kaikkia näitä asuja chunnilla tai dupattalla - pitkällä ja leveällä huivilla. Ja jos aiemmin intialaisia vaatteita Moskovassa ja muissa Venäjän kaupungeissa löytyi vain teatteriesityksistä, tanssiryhmien ja museoiden konserttiesityksistä, nykyään voit ostaa sarin tai kameezin etnisistä ja eksoottisista tavaroista, joita on melko paljon.

Lenga choli, anarkali ja patta pavadai

Lenga-cholin tyyppejä ja muunnelmia on monia, mutta ne kaikki koostuvathameet - lengi ja puserot - choli, jotka voivat olla sekä lyhyitä että pitkiä, ja viitat. Mutta anarkali muistuttaa ennen kaikkea voimakkaasti levenevää sundressa, mutta he käyttävät sitä aina ohuiden housujen kanssa.

Pienille intialaisille fashionistalle on tarjolla perinteinen erityinen asu - langa-davani tai patta-pavadai. Tässä kartiomaisessa silkkimekossa on kultainen raita ommeltu jalkatasolle.

Indie-tyyliominaisuudet

Intialainen pukeutumistyyli on suosittu kaikkialla maailmassa, monet kuuluisat suunnittelijat luovat mallistonsa tämän viehättävän itämaisen maan vaikutelman alla. On useita ominaisuuksia, jotka erottavat tämän tyylin muista etnisistä ja kansallisista suuntauksista:

Vaatteiden värikylläisyys.
Luonnolliset kevyet kankaat.
Verhojen esiintyminen sekä miesten että naisten vaatteissa.
Yksinkertaiset ja löysät palat yksinkertaisissa leikkauksissa, kuten salwar kameez, tunikat, sarit ja paljon muuta.
Kerros ja kerros.
Ruukas esineiden koristelu kivillä, strasseja, helmiä, kulta- tai hopeakirjonta. Runsaasti painatuksia ja kuvioita.
Epäsymmetria - topit, tunikat ja mekot yhdellä olkapäällä.
Monet asusteet, kuten rannekorut, kaulakorut ja korvakorut, nilkka- ja vatsaketjut.
Mukavat kengät, joissa on luonnollisia tai kukkaisia applikaatioita ja kuvioita.

Intian tyylistä asua luotaessa tärkeintä on muistaa, että kaikissa sen muodostavissa elementeissä on jäljitettävä kansalliset ominaispiirteet,tyypillistä Intialle.