Artikkelissa tutustumme merkittävimpiin englantilaisiin ajattelijoihin, jotka loivat ja kehittivät filosofiaa tieteenä keskiaj alta nykypäivään. Heidän työllään oli perustavanlaatuinen vaikutus ideoiden suuntaamiseen kaikkialla Euroopassa.
Englannin filosofit Alcuin, John Scot Eriugena. Varhaiskeskiaika
Englannin filosofia erillisenä tiedon haarana syntyi keskiaj alta. Englanninkielisen ajattelun spesifisyyden muodostivat ensimmäisenä brittiläinen Alcuin ja John Scotus Eriugena.
Munkki Alcuin - teologi, tiedemies ja runoilija - sai erinomaisen koulutuksen York Schoolissa, jota hän myöhemmin johti. Tapattuaan Kaarle Suuren Roomassa vuonna 781 hänet tuotiin lähemmäs hovia ja perusti Palatsiakatemian, josta tuli v altion koulutuskeskus. Alcuin perusti tuolloin Euroopan parhaan scriptoriumin, johti aktiivista sosiaalista elämää, oli poliittinen neuvonantaja, osallistui teologisiin keskusteluihin ja kehitti englantilaista filosofista koulukuntaa. Hänen monista teoksistaan merkittävimmät ovat "Usko pyhään ja jakamattomaan kolminaisuuteen", "OnHyveet ja paheet", "Sielun olemuksesta", "Todesta filosofiasta".
Irlantilainen John Scott Eriugena - Karolingien renessanssin erinomainen hahmo, asui ja työskenteli Kaarle kaljun hovissa, johti palatsikoulua. Hänen kirjoituksensa koskivat pääasiassa uusplatonisen suunnan teologiaa ja filosofiaa. Eriugena osallistui Reimsin metropolin johtajan kutsusta teologiseen keskusteluun, jonka tuloksena hän julkaisi tutkielman "Jumalasta enn altamääräämisestä", josta tuli kristillisen opin tukipilari. Toinen merkittävä filosofin teos, jolla oli merkittävä vaikutus kaikkeen länsieurooppalaiseen skolastiikkaan, on teos "Luonnon jakautumisesta".
Anselm of Canterbury
Uskonnollista skolastiikkaa Englannin maaperällä ruokkii Anselm of Canterbury, Englannin kirkon hengellinen pää 1000-luvulla, katolinen teologi, ajattelija ja skolastiikan perustaja. Hänellä oli suuri vaikutus hovissa ja uskonnollisissa piireissä. Koska hän oli tinkimätön kanonisen oikeuden asioissa, hän ansaitsi kunnioituksen katolisen papiston korkeimmassa ympäristössä. Paavi Urbanus II kommunikoi hänen kanssaan tasavertaisesti.
Canterburyn arkkipiispa julkaisi monia tutkielmia, jotka toivat filosofille mainetta Euroopassa. Historioitsijat kutsuvat tärkeimpiä Proslogion, Monologion, Cur Deus homoiksi. Anselm oli ensimmäinen, joka systematisoi kristillisen opin ja käytti ontologiaa todistaakseen Jumalan olemassaolon.
Korkea keskiaika: John Duns Scotus
Mertävä panos englannin filosofian kehitykseenAjatukset esitteli John Duns Scotus, yksi korkean keskiajan merkittävimmistä ajattelijoista. Hänen elämäänsä liittyy monia legendoja. Yksi legendoista kertoo, että Duns Scotus, luonnostaan tyhmä, sai ylhäältä ilmestyksen, jonka jälkeen hän sai runsaasti henkisiä ja henkisiä kykyjä. Aikuisena hän osoitti hienovaraisuutta ja ajattelun syvyyttä. Hänen alkuperäisteoksensa "Treatise on the Origin", "Natural Knowledge" sekä opiskelijoiden Duns Scotusin kuoleman jälkeen julkaisema kokoelma "Oxford Essay" merkitsivät siirtymistä renessanssin filosofiaan.
1200-1300-luvuilla: skolastiikan rappeutuminen
Oxfordin koulussa 1200-luvun puolivälissä kehittyivät nominalismin filosofian perinteet, jotka määrittelivät tiedon teorian ja anti-metafyysisen suuntautumisen painottamisen. Englantilaiset filosofit Roger Bacon ja William of Ockham olivat tämän suuntauksen merkittäviä edustajia. He rajasivat käsittämättömän hengellisyyden ja tieteellisesti perustetun todellisuustiedon maailmat. Ajattelijat väittivät, että kaikki luonnossa tapahtuu vain fysiikan lakien mukaan ilman mystisiä sekoituksia. Roger Bacon esitteli ensin "kokeellisen tieteen" käsitteen. Hänen tunnetuimpia teoksiaan ovat Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium ja Compendium Studii Philosophiae.
Englannin filosofisen ajattelun kehitys renessanssin aikana
Renessanssin aikana Thomas More loi perustan modernille sosialismille. Hänen näkemyksensä ja ymmärryksensä yhteiskunnallis-poliittisen järjestelmän optimaalisesta rakenteesta esitetään kirjassa "Utopia" (1516). Oikeustieteen tutkinnon suorittaneena hän rakensi v altiojärjestelmälle selkeän loogisen rakenteen, jossa kaikilla yhteiskunnan osilla olisi yhtäläiset oikeudet ja mahdollisuudet, kritisoi ankarasti vallitsevaa järjestystä ja ehdotti uudistusohjelmaa.
Samaan aikaan tiedemies ja englantilainen filosofi Francis Bacon totesi, että vain käytäntö voi olla totuuden kriteeri, ja synnytti brittiläisen empirismin ja materialismin kehittäessään antiskolastisen induktiivisen tiedon menetelmän. Hän esitteli ajatuksensa ja menetelmänsä teoksissa "Tietojen arvokkuudesta ja moninkertaisuudesta", "Kokeet tai moraaliset ja poliittiset ohjeet", "Uusi Atlantis" sekä uskonnollisissa tutkielmissa "New Organon", "Sacred Reflections"., "Uskontunnustus". Hänen tieteellistä tutkimustaan induktiivisessa metodologiassa kutsuttiin "Baconin menetelmäksi".
Englannin filosofi Thomas Hobbes teki yhteistyötä F. Baconin kanssa, mikä jätti jäljen tämän maailmankuvaan. Hobbes oli mekanistisen materialismin kannattaja, joka hylkäsi ruumiittoman aistivan substanssin olemassaolon. Ajattelija antoi myös merkittävän panoksen yhteiskuntasopimuksen poliittisen filosofian kehittymiseen. Tutkielmassa "Leviathan" hän esitti ensimmäisen kerran ajatuksen kirkon alistamisesta hallitsijalle ja uskonnon käyttämisestä välineenä ihmisten hallitsemiseen.
Tietoteoriaa olemisen aineellisesta olemuksesta kehitti edelleen 1600-luvun erinomainen englantilainen filosofi John Locke. Hänen ideoitaan inspiroi David Hume, joka myös osoitti kiinnostusta yhteiskunnan moraalista luonnetta kohtaan.
AikakausiValaistuminen
Englannin 1700-luvun filosofien tavoin valistuksen ajattelijat kehittivät materialismin suuntauksen. Teollinen vallankumous antoi sysäyksen positivismin ja induktiivisen tiedon teorian leviämiselle. Englantilaiset filosofit Charles Darwin ja Herbert Spencer olivat mukana näillä aloilla.
Ch. Darwin - kuuluisa luonnontieteilijä ja matkailija - ei osoittanut kiinnostusta oppimiseen lapsena. Hän löysi kutsumuksensa Edinburghin yliopistosta, kun hänestä tuli vuonna 1826 luonnontieteiden opiskelija. Tämä tieteellinen suunta valloitti nuoren miehen, hän alkoi edistyä nopeasti, ja jo nuoruudessaan hänet hyväksyttiin tieteellisen eliitin joukkoon. Harvat ihmiset tietävät, että evoluutioteorian ja useiden vakavien löytöjen lisäksi Darwin omistaa filosofiaa koskevia teoksia, joissa hän kehittää ajatusta materialismista tunnustaen positivismin ainoaksi oikeaksi suunnaksi tieteellisen ajattelun metodologiassa.
On mielenkiintoista, että englantilainen filosofi Spencer ilmaisi 7 vuotta ennen Darwinin lajien evoluutiota käsittelevän työn julkaisemista ajatuksen "parimpien selviytymisestä" ja tunnusti luonnonvalinnan päätekijäksi villieläinten kehitystä. Aivan kuten Darwin, Herbert Spencer kannatti induktiivista todellisuustietoa ja luotti yksinomaan tieteellisesti perustuviin tosiasioihin. Samaan aikaan Spencer kehitti muita filosofisen ajattelun alueita: liberalismia, individualismin ja puuttumattomuuden periaatteita, sosiaalisten instituutioiden käsitettä. 10-osaisen filosofin avainteos on "Synteettisen filosofian järjestelmä".
XIX vuosisata
J. Stuart Mill tunnettiin erinomaisena brittiläisenä 1800-luvun filosofina. Hänellä oli loistava mieli: 12-vuotiaana hän alkoi opiskella korkeampaa matematiikkaa, ja 14-vuotiaana hän sai yliopisto-opiskelijan täyden tietosyklin. Hän osallistui liberalismin kehittämiseen ja puolusti ajatusta yksilönvapaudesta. Yhdessä vaimonsa Harrietin kanssa hän työskenteli esseissä "Naisten alistamisesta", "Poliittinen talous". Peru Mill kuuluu perusteoksiin "System of Logic", "Utilitarism", "On Freedom".
Hegeliläisyyttä suosittiin 1800- ja 1900-luvun vaihteessa. Englantilaiset filosofit Thomas Green, Francis Bradley ja Robin Collingwood antoivat tälle vektorille absoluuttisen idealismin muodon. He valloittivat "vanhan koulun" konservatiivisia asentoja ja olivat absoluuttisen idealismin kannattajia. He esittelivät ideansa teoksissa: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Ethical Research" ja "Essee totuudesta ja todellisuudesta" (F. Bradley), "Idea of Historia" (R. Collingwood).
Uusi aika
Seuraava tiedon vaihe oli neorealismi, joka muodostui George Mooren ja Bertrand Russellin teoksista. Englantilainen tiedemies ja filosofi J. Moore kehitti pääteoksessaan Principia Ethicassa loogisen analyysin menetelmän, kritisoi subjektiivista idealismia ja puolusti autonomisen etiikan käsitettä. Bertrand Russell puolestaan puolusti pasifismia ja ateismia työssään, antoi olennaisen panoksen tietoteoriaan. Hän oli yksi 1900-luvun vaikutusv altaisimmista filosofeista.
Alfred Ayer, brittiläinen uuspositivistinen filosofi, tunnetaan myös työstään, ja hän määritteli analyyttisen filosofian modernin filosofisen ajattelun hallitsevaksi suunnaksi englanninkielisessä älyllisessä ympäristössä.
