Filosofialla ei voi olla omaa aihetta. Hän voi olla aiheena mitä tahansa. Mutta tämä "mitä tahansa" on valintakysymys. Loppujen lopuksi filosofia, kuten ajattelu, ei ole kaukana välinpitämättömästä. Filosofilla ei ole omaa kohdetta, mutta se ei suinkaan ole välinpitämätön objektin suhteen. Päinvastoin! Jos filosofi, joka on valinnut aiheen, on välinpitämätön sille, niin mitään ei tapahdu. Ei vain kiinnosta. Filosofille tämä tulee aina olemaan tavalla tai toisella elämän ja kuoleman kysymys. Filosofiksi tai jopa sellaiseksi voi tulla vain se, joka on jollain tavalla "filosofi". Juuri näin Aleksanteri Pjatigorski sanoi ("Filosofi pakeni", 2005).
lahjakkuus syntyi
Tammikuun 30. päivänä 1929 insinöörin perheeseen syntyi poika, josta myöhemmin tuli erinomainen hahmo filosofian alalla. Hänen nimensä on Aleksanteri Pjatigorski.
Aleksandri Mihailovitš valmistui Moskovan v altionyliopiston filosofian laitokselta vuonna 1951. Yliopiston jälkeen Pjatigorski toimi opettajana lukiossa ja aloitti sitten vuonna 1956 opettajana Venäjän itämaisen tutkimuksen instituutissa. Tiedeakatemia (IW RAS). Aleksanteri Pjatigorski valmistui filosofian tohtoriksi jo vuonna 1962 vanhimman tamilikirjallisuuden historiaa käsittelevän väitöskirjansa ansiosta. Vuonna 1963 Pjatigorski ottaa vastaan kutsun Tarton yliopistosta ja osallistuu semiologian tutkimukseen. Vuonna 1973 venäläinen filosofi muutti Neuvostoliitosta Saksaan. Vuotta myöhemmin Aleksanteri Mihailovitš muutti asumaan Isoon-Britanniaan, missä hän vietti loppuelämänsä opiskellessaan filosofiaa ja uskonnontutkimusta.
Aleksandri Pjatigorski on filosofi, joka matkusti moniin maihin luennoillaan, joissa käsiteltiin erilaisia aiheita. Vuonna 2006 hän vieraili Moskovassa. Brittiläisen venäläisen filosofin arsenaalissa oli aiheita, jotka vaikuttivat poliittiseen filosofiaan.
Vapaa mies
Kukaan ei tiedä tarkalleen, kuka Pjatigorski oli. Hänen monipuolisuutensa oli vaikuttava. Mutta uskonnontutkimuksen pääsuunta, joka houkutteli häntä, oli buddhalaisuus. Ei voida nimenomaisesti sanoa, että hän itse oli buddhalainen, mutta se, että tämä filosofia oli hänelle läheinen, on tosiasia. Häneen teki vaikutuksen se, että tämän uskonnon ihmiset hyväksyvät asiat sellaisina kuin ne ovat ja kunnioittavat enemmän henkistä kuin aineellista. Näyttelittyään elokuvassa Runaway Philosopher, Pyatigorsky sanoi: "Tärkeintä ei ole vastustaa … Pisimmälle menivät ne, jotka eivät vastustaneet, eli eivät luoneet kauheaa väärän toiminnan kenttää …" Näin ollen, hän myönsi, että buddhalaisen uskon edustajille luontainen rauhallisuus on ihmisen oikeata käyttäytymistä jokapäiväisessä maailmassa.
Aleksandri Pjatigorski ei halunnut puhua suppeasti, hän jopa mainitsi luennoissaan, ettei hän pidä monista sanoista, koska ne "pelastavat ajattelua". Vakava kommunikointi oli hänelle vieras, ja hän antoi itsensä ilmaista itseään paitsi nokkelasti, myös hauskasti, huolimatta keskustelun kohteena olevan aiheen vakavuudesta.
Nopeasti! Ei ainuttakaan turhaa sanaa eikä yhtään turhaa katsetta,”- juuri sellaisella lauseella alkoi legendaarisen filosofin viestintä kirjeenvaihtajien kanssa. Hänen luennot ja haastattelut olivat enemmän kuin ystävien kanssa puhumista kuin keskustelua jonkun kanssa, joka voisi selittää syvällisiä asioita. Hän oli yksinkertainen, mutta hän ymmärsi ja osasi selittää vaikeita asioita.
Mikään ei voi pilata todellista filosofointia
Aleksandri Mihailovitšista tuli monien filosofisten kirjojen kirjoittaja, hän kokeili itseään proosassa ja kirjoitti jopa romaaneja. Henkilö, jolla oli kommunikoinnin lahja, päätti ilmaista ajatuksensa paperille kirjoitetussa tekstissä.
Vuonna 1982 Merab Mamardashvili julkaisi kirjan nimeltä Symbol and Consciousness. Metafyysinen päättely tietoisuudesta, symboliikasta ja kielestä, jonka on kirjoittanut Aleksanteri Pjatigorski. Venäläisen filosofin kirjoittamista kirjoista tuli myöhemmin hänen yksilöllisen, vapaan ajattelunsa näyttely. Monet kirjat saivat laajan vastaanoton kirjallisuuden maailmassa.
Puhuva filosofi, joka on paitsi tavallinen filosofi ja uskonnontutkija, myös osoittanut olevansa kulturologina, historioitsijana, kielitieteilijänä ja tutkijana, muistetaan loistavana kirjailijana.
Hänen kirjansakäsitteli erilaisia aiheita, joista haluaisin keskustella. Politiikka, ihmisen sisäinen maailma, kulttuuri - kaiken tämän Pjatigorski kuvaili yksinkertaisin sanoin.
Kirjassa "Mitä on poliittinen filosofia" Aleksanteri Mihailovitš vastaa kysymykseen: "Mitä on poliittinen reflektio ja mihin sen tason lasku johtaa?" Tälle painokselle on ominaista lukuisat satunnaiset ja tarinat, joille poliittinen ajattelu rakentuu.
"Vapaa filosofi" on aina ollut huolissaan asioista, jotka liittyvät ihmisen "matkaan" sielunsa ja ajan sisällä. Tämän pohj alta kirjoitettiin mahtavia romaaneja: "Yhden kaistan filosofia", "Muista outo mies", "Tarinat ja unet".
Unohtamatta intohimoaan, josta tuli monien vuosien tutkimuksen aihe, kirjailija Pjatigorski kirjoitti monia kirjoja buddhalaisuudesta. Yksi tällainen kirja on Johdatus buddhalaisen filosofian tutkimukseen. Kirja ei keskittynyt buddhalaisuuteen erillisenä uskonnona, vaan se esitti tämän suunnan ihmisen elämäntavan, erillisen kulttuurin ja taiteen muodossa.
Yksinkertaiset sanonnat
Aleksandri Mihailovitš pystyi ilmaisemaan itsensä niin, että hänen sanansa uppoutuivat syvälle ihmisen mieleen ja saivat ajattelemaan jokaista sanotun kirjainta. Aleksanteri Pjatigorskin helppo esitys ajatuksista on lainauksia hänen elämästään. "Paenneen filosofin" koko elämä muistettiin syvänä olemassaolon ideana.
"Jos sinä, kuono, et ajattele, voit vain tehdä tämän, et edes toimia, vaan olla. Sinulla ei ole toistaoleminen", lause, jonka Aleksander Pjatigorski lausui keskustelussa Otar Ioselianin kanssa vuonna 2002.
Jokainen filosofin luento jäi mieleen siitä, että se sisälsi hienovaraista huumoria, mikä helpottaa ja purkaa yleisön yleistä tunnelmaa. "Sisäistä vapautta ei ole ollenkaan! Se ei ole edes illuusio! Tämä on valhe! - tällä lauseella Pjatigorski aloitti luentonsa aiheesta "Sisäinen vapaus", joka pidettiin Venäjän kauppakorkeakoulussa vuonna 2007.
Hän kuoli - mutta elää monien muistoissa
Vuonna 2009 Isossa-Britanniassa kuuluisa ja monien ihmisten rakastama Aleksanteri Mikhailovich Pyatigorsky kuoli sydänkohtaukseen. Mutta hänen lauseensa kuolemasta, joka kuulosti elokuvassa "Filosofi pakeni", muistetaan pitkään: "Filosofi pelkää kuolemaa, kuten kaikki muut ihmiset, mutta hänen filosofointinsa täyteys on mahdollista vain sisällyttämällä siihen taivas. Kuolema… joka on tietysti filosofin ajattelussa”elämästä”, elämän tärkein asia.”
