Ihmissivilisaation kehityshistoria on mahdoton ilman sellaista asiaa kuin sotilaallinen velvollisuus. Yleisesti ottaen velvollisuus sellaisenaan tulkitaan täysin eri tavalla, sen luokka- tai yhteiskunnallisen ymmärryksen mukaan, jotka velvollisuudet henkilö kantaa tietyllä aikakaudella, jolloin vastaavasti on erityisiä yhteiskunnan ja ajan ongelmia.
tapahtumia ja historiallisia faktoja.
Armeija eilen ja tänään
Armeija on luomishetkestä lähtien missä tahansa v altiossa kansainvälisen politiikan tärkein väline ja pääväline. Venäjän v altakunnassa Pietari Suuren ajoista lähtien upseereille on annettu merkittävä rooli yhteiskunnan elämässä. Sotilaallinen velvollisuus on peruselementti, henkinen osa koulutusprosessia, jokaalkaa muodostua varhaislapsuudessa.
Kreivi Vorontsovin (1859) ohjeiden mukaan upseerien tulee tietää velvollisuutensa ja tuntea riveinsä tärkeys. Sotilas tulee armeijaan rauhallisesta, usein talonpoikaisesta elämästä, ja siksi harvoin ymmärtää, miksi häntä tarvitaan täällä, eikä tiedä kohtaloaan työssä, jota hänen on tehtävä. Ja vain asianmukainen kasvatus armeijan riveissä auttaa häntä saamaan isänmaallisen käsityksen maailmasta, herättämään historiallisen muistin ja muistamaan oman isänmaansa kunnian. Armeijassa sotilaallinen velvollisuus on välttämätöntä, vain sen mukaisesti yhteinen idea yhdistää ja johtaa voittoon.
Jos sotilas ei suorita velvollisuuttaan velvollisuudestaan, vaan pelosta tai jostain muusta syystä, tällaiseen armeijaan ei voi luottaa. Jokainen näistä riveistä on isänmaansa palvelija, ja uskollisuus sotilaalliselle velvollisuudelle on pyhä velvollisuus isänmaata kohtaan. Tämä ei koske vain sotilaita, vaan jokaista kansalaista. Valitettavasti meidän aikanamme venäläisen yhteiskunnan asenne tällaisen velvollisuuden täyttämiseen on hyvin heterogeeninen, muutokset pitkään kärsineessä maassamme osoittautuivat liian silmiinpistäväksi. Monet yrittävät paeta armeijasta. Ja tässä tilanteessa henkilöllä on väistämättömän rikosoikeudellisen vastuun lisäksi vielä vakavampi vastuu: Isänmaan tulevaisuus on hänen harteillaan. Mutta uskollisuus sotilaalliselle velvollisuudelle on nykyään monille vain sanoja, joiden takana ei ole mitään.
Avainsanat
Venäjän kansalaisen velvollisuus maataan kohtaan liittyy aina lapsellisuuteen, eli suhtautuminen isänmaahan on tunteita äitiään kohtaan. Isänmaallisuus ja uskollisuus sotilaalliselle velvollisuudelle sekä kunnia ovat nykypäivän nuoremmalle sukupolvelle vieraita käsitteitä, heidän havaintonsa ei pysty "reifioimaan" tiettyyn pisteeseen asti näitä sanoja, jotka kuulostavat heille termeiltä.
On välttämätöntä, että nuoret ymmärtävät nämä kategoriat tärkeimpinä arvoina, elämänasenteina. Muuten koko tämä v altava arvokerros ei löydä tunnustusta kansalaisten keskuudessa, ei palvele maata eivätkä nuoret saa henkilökohtaista kehitystä. Ushinsky, kuuluisa kirjailija, ajattelija ja opettaja, väitti, että ei ole ihmistä ilman ylpeyttä, mutta samalla tavalla ei ole ihmistä ilman rakkautta isänmaata kohtaan, ja juuri tämä rakkaus kouluttaa sydäntä ja toimii tukena taistele huonoja taipumuksia vastaan.
Isänmaallisuus ja uskollisuus sotilasvelvollisuudelle ovat käsitteitä, joilla on monia tulkintoja ja muunnelmia. Mutta ne kaikki määrittelevät nämä luokat merkittävimmiksi ja pysyvimmiksi arvoiksi, jotka ovat luontaisia ehdottomasti kaikille v altion ja yhteiskunnan elämänaloille, jotka ovat yksilön henkinen rikkaus, joka luonnehtii hänen kehitystasoaan ja ilmenee itsestään. toteutus - aktiivinen, aktiivinen ja aina isänmaan parhaaksi. Nämä ilmiöt ovat monitahoisia ja monitahoisia, ne edustavat monimutkaista ominaisuuksien ja ominaisuuksien sarjaa, ne ilmenevät yhteiskuntajärjestelmän eri tasoilla ja kaikenikäisten ja -sukupolvien keskuudessa. Ihmistä luonnehtii eniten hänen asevelvollisuutensa. Sotilaallinen kunnia riippuu suoraan sen suorituksen laadusta. Tämä on yksilön asenne omaan maahansa, ympärillään oleviin ihmisiin.
Koulutus
Hedellin aika isänmaallisuuden ja sen mukana sotilaallisen velvollisuuden juurruttamiseen on lapsuus ja nuoruus. Jos koulutus aloitetaan ajoissa, oikeat tunteet ilmenevät varmasti, eivätkä kansalaiset kuule vain sanoja, vaan näistä käsitteistä tulee hänelle pyhiä. Kun historiallisen muistin juuret irrotetaan, sukupolvien väliset siteet katkeavat, perinteet kielletään, ihmisten mentaliteetti, sen historia, riistot, kunnia ja urheus jätetään huomiotta. Ei ole jatkuvuutta - ei ole edellytyksiä isänmaallisten tunteiden kasvamiselle. Silloin on hyvin vaikeaa muodostaa sotilashenkilöstön sotilasvelvollisuutta.
Mikä estää isänmaallisen kasvatuksen nykyään? Miksi kaikki ajatukset kansallisesta yhtenäisyydestä, hyvyydestä, rakkaudesta isänmaata, perhettä ja koko kansaa kohtaan korvattiin pahuuden, voiman, sukupuolen ja sallivuuden kulteilla? Miksi väärät symbolit aseman arvovallasta yhteiskunnassa ovat elämän etuoikeuksien kärjessä?
Kuinka juurruttaa nuoriin sellaisia asenteita, jotta he voivat täyttää sotilasvelvollisuutensa kunnialla? Ensinnäkin vanhempien, toiseksi oppilaitosten ja tietysti koko v altion pitäisi tehdä tämä. Ja asevoimissa - heidän komentohenkilöstönsä. Isänmaallisuuden kehittäminen on välttämätöntä, ja se on aloitettava lapsuudessa pysäyttämättä tätä prosessia nuorten keskuudessa. Kiintymys isänmaahan ei saisi olla puhtaasti teoreettista, koska jo sana "isänmaa" sisältää määritelmän "syntyperäinen". Venäjällä nämä tunteet ovat aina olleet mentaliteetin tasolla, niillä on erityinen moraalinen, filosofinen, joskususkonnollinen tai mystinen merkitys.
V altion ohjelma
Viime vuosisadan 1990-luvulla maamme kehityksessä alkoi vaikea aika, jolloin yhteiskunta ei kiinnittänyt huomiota nuorten isänmaalliseen kasvatukseen, sen rooli oli merkityksettömän. Ja tämä heijastui välittömästi nuoremman sukupolven kehityksen henkisiin ja moraalisiin näkökohtiin. Tosiasia osoittautui paitsi kielteiseksi, se vaikutti myös kaikkiin myöhempiin kampanjoihin - palvelusta kiertämistapaukset yleistyivät, ja niiden joukossa, jotka eivät pystyneet "laskemaan alas", harvat suorittivat sotilasvelvollisuutensa halukkaasti ja odotetusti. Venäjän federaation hallitus hyväksyi kuitenkin pian erityisen v altion ohjelman, joka on omistettu kansalaisten isänmaalliseen kasvatukseen. Siten oppilaitoksilla on todellinen mahdollisuus tehostaa toimintaansa tähän suuntaan.
Edes tällaisen ohjelman hyväksyminen ei tietenkään poista kokonaan koko isänmaallisen kasvatuksen ongelmaa. Ensinnäkin sen pitäisi alkaa paljon aikaisemmin, ei kouluissa, vaan perheissä. Viisas filosofi Montesquieu kirjoitti absoluuttisen totuuden parhaasta menetelmästä juurruttaa lapsiin rakkautta isänmaata kohtaan. Jos isien keskuudessa on sellaista rakkautta, se siirtyy varmasti lapsille. Esimerkki on paras opas, tehokkain menetelmä. Tällainen kasvatus alkaa ilmentymistä, jotka ovat kaukana sotilaallisesta. Tuleva sotilas tuntee sotilaallisen velvollisuuden täyttämisen henkisten, aineellisten, vanhempien velvollisuuksien esimerkein. Sukulaiset, opettajat ja myöhemmin upseerit yksinkertaisestijatka varhaislapsuudessa aloittamaasi, niin palvelu on kivutonta ja hyvillä tuloilla. Juuri tästä syystä opettajien ja kasvattajien on oltava todellisia isänmaansa isänmaallisia ytimeen asti. Näin v altio syntyy uudelleen.
Kansallinen luonne
Kansallinen luonteemme on tärkein seikka, joka vaikuttaa sotilaallisen isänmaallisuuden kehittymiseen. Tämä ei syntynyt nyt eikä edes Neuvostoliiton aikana. Kansallisen luonteen pääpiirteet, jotka muodostavat sotilaallisen velvollisuuden olemuksen, eivät ole liian lukuisia, mutta jokainen niistä on perustavanlaatuinen. Isänmaalle omistautumisen tulee olla rajatonta, täydellistä valmiutta antaa tietoisesti henkensä sen puolesta. Sotilasvalalla on aina ollut kiistaton auktoriteetti, ja se pidettiin täysin kaikissa olosuhteissa. Sotilaallisen velvollisuuden ja sotilaallisen kunnian käsitykset ovat aina olleet yhtä korkealla sotilaiden ja upseerien keskuudessa. Taistelussa käyttäytymisen normina oli kestävyys ja sinnikkyys, valmius urotekoon. Ei ollut sotilasta tai merimiestä, joka ei olisi ollut tarpeeksi omistautunut rykmenttilleen tai laivalleen, lipulle tai perinteilleen.
Sotilaallisia rituaaleja on aina kunnioitettu, ja univormujen palkinnot ja kunnia herätti kunnioitusta. Vangitut venäläiset sotilaat ovat aina eronneet sankarillisesta käytöksestä. Olemme aina auttaneet veljeskansoja. Venäläiset upseerit eivät koskaan lakanneet olemasta parhaita esimerkkejä sotilailleen. Ja ennen kaikkea taitoa arvostettiin ja arvostetaan sotilastovereiden keskuudessa, ja siksi halu hallita sotilasammattia mahdollisimman hyvin kasvaa jatkuvasti. Tämä koskee sekä sotilaita että kenraaleja, jotka kukin omalla paikallaan suoritti sotilasvelvollisuutensa.
EsimerkiksiSuvorov taisteli vihollista vastaan yli kuusikymmentä kertaa eikä koskaan hävinnyt. Yhdelläkään armeijalla maailmassa ei ole niin täydellistä sarjaa merkittäviä ominaisuuksia. Isänmaallisuus ei ole aineellista, mutta sen vaikutus on poikkeuksellisen suuri. Sitä ei voi laskea, mitata, punnita. Mutta aina kriittisimmillä hetkillä Venäjän armeija voitti isänmaallisuuden.
Eilen
Panfilovin sankarit - yhteensä kaksikymmentäkahdeksan ihmistä, mukaan lukien yksi upseeri, aseistettu Molotov-cocktaileilla, kranaateilla ja useilla panssarintorjuntakivääreillä. Sivuilla ei ole ketään. Olisit voinut paeta. Tai luovuttaa. Tai peitä korvasi kämmenilläsi, sulje silmäsi ja putoa kaivannon pohjalle - ja kuole. Mutta ei, mitään sellaista ei tapahtunut, sotilaat vain taistelivat panssarihyökkäyksiä vastaan - yksi toisensa jälkeen. Ensimmäinen hyökkäys - kaksikymmentä tankkia, toinen - kolmekymmentä. Panfilovin miehet onnistuivat polttamaan puolet.
Voit laskea miten haluat - no, he eivät voineet voittaa, he eivät voineet, koska hävittäjää kohden oli kaksi tankkia. Mutta he voittivat. Ja miksi on ymmärrettävää. He tunsivat koko sydämestään, mitä vala on. He harjoittivat yksinkertaista työtä, toisin sanoen sotilaallisen velvollisuuden suorittamista. Ja he rakastivat maataan, pääkaupunkiaan, isänmaataan. Jos nämä kolme komponenttia ovat läsnä sotilasväestössä, niitä ei voida voittaa. Ja ne, jotka näkevät Suuressa isänmaallisessa sodassa vain virheitä, verta ja piinaa, huomaamatta lahjakkuutta, tahtoa, kykyä taistella, halveksuntaa omaa kuolemaansa, he ovat jo voitettu.
Tänään
Ehkä se kaikki on kaukaisessa menneisyydessä, ja nyt ihmiset eivät ole samanlaisia, jaOnko ihmisten ajattelutapa muuttunut? Toinen esimerkki. Alkuvuodesta 2000, Tšetšenia, korkea kerrostalo 776 lähellä Ulus-Kert. Pihkovan ilmarykmentin kuudes komppania esti tien rosvoille. He pakenivat Tšetšeniasta raskaasta pommituksesta - melkein koko armeija. Vielä muutama kilometri, ja kaikki rosvot olisivat kadonneet naapurimaahan Dagestaniin - heitä ei saatu kiinni. Mutta koko päivän laskuvarjojoukkomme taistelivat epätasa-arvoista, tiukinta ja lakkaamatonta taistelua v altavia vihollisjoukkoja vastaan, ei ainoastaan moninkertaisia, vaan myös asein.
Kun oli melkein mahdotonta vastustaa - kaikki kuolivat tai haavoittuivat - laskuvarjomiehet soittivat tykistöä itseään vastaan eivätkä säästäneet henkensä. Yhdeksästäkymmenestä ihmisestä vain kuusi selvisi hengissä ja kahdeksankymmentäneljä - jotka kuolivat sotilastehtävissä nuorena, joutuivat kuolemattomuuteen. Heidät muistetaan aina Panfilovien kanssa, koska he suorittivat täsmälleen saman saavutuksen. Joka vuosi maaliskuun 1. päivänä Venäjä laskee lippunsa puolimastoon Tšetšeniassa kuolleiden Pihkovan laskuvarjojoukkojen kunniaksi.
Oikeat miehet
Kuusi rosvoa hyökkäsi ryhmän lomailijoiden kimppuun metsässä. Tällä piknikillä, lähellä hänen kotikylänsä, oli nuori mies perheineen - nuorempi luutnantti Magomed Nurbagandov. Yöllä rosvot raahasivat kaikki ulos telt alta ja saatuaan tietää, että yksi lomailijoista oli poliisi, työnsivät hänet auton takakonttiin, veivät hänet pois ja ampuivat hänet. IS-militantit kuvasivat kaiken tämän toiminnan videolle, joka editoituaan julkaisi sen kanavalleen Internetissä. Mutta sitten rosvot saatiin kiinni ja tuhottiin. Ja yksi heistä löysi puhelimen, jossa video oli ilman huomautuksia. Sitten kaikki ihmisetVenäläiset oppivat, että oikeat miehet eivät ole kuolleet sukupuuttoon tänäkään päivänä, etteivät he ole heille tyhjiä sanoja: sotilasvelvollisuus. Osoittautuu, että rosvot käskivät Nurbagandovia käskemään kollegoitaan kameran edessä lopettamaan työnsä ja menemään ISIS:iin. Magomed sanoi aseella: "Työtä, veljet! Enkä sano muuta." Ja tämä on saavutus.
Ja aivan tuore tapaus. Terroristit hyökkäsivät sotilasyksikköön Tšetšeniassa, ilmeisesti rosvot tarvitsivat aseita. He tekivät taistelun myöhään yöllä ja yrittivät tunkeutua tykistörykmentin alueelle. Hyödyntämällä maahan pudonnutta paksua sumua he siirtyivät huomaamattomasti kohti maaliaan, mutta sotilasryhmä huomasi heidät silti. Ja sitten hän aloitti epätasa-arvoisen taistelun rosvojen kanssa. Taistelijat eivät päästäneet taistelijoita sotilastiloihin. Kuusi kuoli, mutta jokainen heistä kuoli sotilasvelvollisuudessa perääntymättä. He eivät vain pelastaneet tovereidensa henkeä, vaan myös siviiliväestöä, joiden joukossa on aina lukuisia uhreja tällaisissa petollisissa hyökkäyksissä.
Isäntä
Todennäköisesti maassamme ei ole henkilöä, joka ei katsoisi Bondarchukin elokuvaa "9th Company". Tämä ei ole niin kaukana 1988, Afganistan, 3234 m korkea, vartioi pääsyä Khostiin johtavalle tielle. Mujahideenit haluavat todella murtautua. Yhdeksäs komppania, joka on linnoitettu korkealla (kolmas sen kokoonpanosta tuolloin otti taistelun), ammutaan ensin kaikenlaisista tykistöaseista, mukaan lukien raketteja, kranaatinheittimiä ja kranaatinheittimiä. Vuoristoisen maaston käyttövihollinen hiipi lähes lähelle laskuvarjojohtimiemme asemia ja aloitti pimeyden tullen hyökkäyksen kahdelta puolelta. Laskeutumishyökkäys kuitenkin torjuttiin. Ensimmäisen taistelun aikana Vjatšeslav Aleksandrov, nuorempi kersantti, konekivääri, jonka aseet olivat estetty, kuoli sankarillisesti. Hyökkäys seurasi hyökkäystä, joka kerta massiivisten pommitusten peitossa.
Mujahideeneja ei pidetty tappiollisina, ja monet heistä kuolivat joka minuutti. Kello kahdestakymmenestä kolmeen aamulla Neuvostoliiton maihinnousujoukot kestivät kaksitoista tällaista hyökkäystä. Ammukset olivat melkein lopussa, mutta läheisen 3. ilmapataljoonan tiedusteluryhmä toimitti laukauksia, ja tämä pieni ryhmä liikkui selviytyneiden 9. komppanian laskuvarjojoukkojen rinnalla viimeisessä ja ratkaisevassa vastahyökkäyksessä. Mujahideenit vetäytyivät. Kuusi laskuvarjovarjomiesta sai surmansa. Kahdesta tuli Neuvostoliiton sankareita - postuumisti: tämä on sotamies Alexander Melnikov ja nuorempi kersantti Vjatšeslav Aleksandrov. Tästä alkoi maamme sota kansainvälistä terrorismia vastaan.
Palmyra
Venäjän federaation sankarin arvonimi myönnettiin postuumisti vanhemmalle luutnantti Aleksandr Prokhorenkolle, joka epäitsekästä rohkeutta ja sankarillisuutta osoittaen kuoli vuosi sitten sotilastehtävissä kaukaisessa Syyrian Palmyrassa. Ja hän myös kuoli isänmaan puolesta, huolimatta siitä, että tämä paikka on niin kaukana siitä. Hän on täytynyt joskus pitää poikamaisissa käsissään viidennen luokan historian oppikirjaa, jonka kannessa oli kuuluisa Palmyra-kaari.
Aleksandri Prokhorenko kuoli koko ihmiskunnan perinnön puolesta, sen itsenäisyyden ja vapauden puolesta massasta, josta on tullutkansainvälistä, niin sanotun IS-v altion julistamaa terrorismia. Korjattaessa lentokoneemme kohteita Aleksanteri piiritettiin ja aiheutti tulen itseensä. Ja nykyään 25-vuotiaiden joukossa on monia ihmisiä, jotka tuntevat syvästi vastuun vannotusta valasta ja sotilaallisesta velvollisuudesta, mikä tarkoittaa, että on joku, joka puolustaa maatamme.
