Voidaan olla samaa mieltä siitä, että sana "Kama Sutra" nykyajan ihmisten mielikuvituksessa loihtii eksoottisen rappion kohtauksia, jotka kutsuvat ja jopa vaikuttavat hieman laittom alta. Maailman vanhin sanskritin kielellä käännetty tutkielma on käännetty tuhansille eri kielille, ja se on itse asiassa paljon monimutkaisempi teos kuin pelkkä käytännön seksuaalisten neuvojen luetteleminen. Hän kuvaa syvästi ja mielekkäästi rakkauden taidetta, säätelee kumppaneiden aistillisia suhteita muinaisten Intian lakien mukaisesti. Tekstissä hahmotellaan muinaisessa Intiassa harjoitettuja omituisia hienouksia, jotka eivät sovellu nykyajan elämään, mutta ovat ainakin mielenkiintoisia keskustelunaiheita.
Kama Sutran, joka on tunnetuin muinaisten intialaisten eroottisten tekstien kokoelmasta, uskotaan kirjoittaneen Vatsyayana Mallanaga -nimisen tutkijan, filosofin ja munkin noin kolmannella vuosisadalla. Tai pikemminkin hän keräsi ja muokkasi työssään jo useitaolemassa olevia tarinoita, jotka ovat luonteeltaan uskonnollisia. Joissakin muinaisissa intialaisissa kirjoituksissa on tarinoita, jotka kertovat, kuinka Kama Sutra luotiin. Yhden myytin mukaan rakkauden taiteen antoi ihmiskunnalle Shivan jumalan portinvartija, pyhä härkä Nandi. Kerran hän kuuli kuinka Shiva-jumala ja hänen vaimonsa Parvati nauttivat intiimeistä nautinnoista. Jakso inspiroi pyhää härkää niin paljon, että hän lausui suuria sanoja rakkaudesta, sen roolista ihmisen elämässä, jotka viisaat kirjasivat eteenpäin sukupolvelta toiselle ihmiskunnan menestyksellisen jatkamisen ohjeiksi. Toinen tarina kertoo, että vedalainen luojajumala Prajapati, joka liittyy hedelmöittymiseen ja synnytykseen, lausui 10 000 Kama Sutran lukua. Myöhemmin Shiva-jumala kokosi ne yhteen tekstiin, ja viisaan Uddalakin poika Svetaketu, joka on tietoa etsivän ihmisen kvintessenssi, pienensi sen 500 lukuun. Muuten, Mahabharatassa Swetaketua sanotaan sanoneen, että "nainen tulisi rajoittaa yhteen aviomieheen koko elämänsä ajan."
Sanskritin melko monimutkaisessa muodossa kirjoitettu "Kama Sutran" teksti on ainoa tuon historiallisen ajanjakson teksti, joka on säilynyt meidän aikanamme. Tieteellisissä piireissä tutkitaan muinaista intialaista rakkauden taidetta, jotta voidaan ymmärtää yhteiskunnan elämää, sen ajan sosiaalisia tapoja. Uskotaan, että Vatsyayana Mallanaga itse, selibaattinen munkki, loi oman teoksensa vuosisatojen aikana kertyneen seksuaalisen tiedon perusteella,piti tällaista toimintaa eräänä meditaatioharjoituksen muotona. 1500-luvulla julkaistiin Ananga Ranga, joka perustui Kama Sutraan, mutta kirjoitettiin helpommassa muodossa, ei sanskritiksi. Tämän seurauksena se tosiasiallisesti syrjäytti muinaisen tekstin vuosisatojen ajan ja pysyi seksuaalisten nautintojen tiedon päälähteenä. Tuolloin, kun eurooppalaiset hallitsivat (tarkemmin sanottuna kolonisoivat) Intian mantereen, he pitivät intohimoisesti itämaisista teksteistä. Juuri tuolloin Anang Rangin osallistuminen sai ihmiset kiinnostumaan entisestään vanhasta lähteestä.
Vaikka rakkauden taide aistillisen olemassaolon yhteydessä on tutkielman ydin, se johtuu hindujärjestelmän uskonnollisesta uskosta ja perinteistä. Muinaiset tekstit kuvaavat neljää päätavoitetta ihmisen elämässä - dharma (hyve), artha (aineellinen hyvinvointi), kama (himo) ja moksha (pelastus). Ne hallitsevat kolmea ikää: lapsuutta, nuoruutta ja vanhuutta. Muinaisen kreikkalaisen Erosin k altainen vedalainen käsite "kama" on yksi tärkeimmistä kosmogonisista periaatteista, kaikkivoipa maailmanvoima. Lukijaa opettava Vatsyayana sanoo, että älykkään ja vanhurskaan ihmisen tulee järjestää elämänsä viisaasti ja rationaalisesti, jotta hän voi harjoittaa uskontoa, rikastua ja nauttia aistillisista nautinnoista ja oppia todellista rakkauden taidetta.
Mies, joka yrittää tuntea ja ymmärtää naisten toiveet ja myös valitsee tälle kaikelle oikean ajan ja paikan, voi helposti voittaa rakkaudenjopa nainen, jota pidetään voittamattomana. Tekstissä on mielenkiintoisia käsitteitä, jotka ovat merkityksellisiä nykyaikana. Esimerkiksi käytännön tietoa naisen kehon kielen lukemisesta, naisten välisten erojen tunnustamisesta, millainen rakastava seurustelumuoto valita kussakin yksittäisessä tapauksessa.
Psykologit, jotka ovat tutkineet tekstiä, kiinnittävät huomiota siihen, että se sisältää positiivisia viestejä tasa-arvoisen ja hellän suhteen luomisessa miehen ja naisen välille. Rakkauden hieno taide, joka sisältää erilaisia hyväilyjä, suudelmia, seksuaalisia asentoja, on suunniteltu lisäämään kumppanien välistä fyysistä yhteyttä, tarjoamaan luovaa ja kirkkaampaa puolta suhteesta.
