Saudi-Arabian lait ovat tiukat ja sitovat kaikkia, myös vierailijoita. Kaikkien muiden uskontojen kuin islamin julkinen harjoittaminen on laitonta maassa, kuten myös aikomus käännyttää muita tähän uskoon. Saudi-Arabian viranomaiset kuitenkin sallivat muiden uskontojen kuin islamin yksityisen harjoittamisen, joten voit tuoda Raamatun maahan, jos se on henkilökohtaiseen käyttöön. Islamilaisia käytänne- ja pukeutumissääntöjä on noudatettava tarkasti. Naisten tulee käyttää konservatiivista, löysää asua sekä täyspitkää abayaa ja huivia. Miehet eivät saa käyttää shortseja julkisilla paikoilla. Avioliiton ulkopuolinen seksuaalinen toiminta, mukaan lukien aviorikos, on laitonta ja siitä voidaan langettaa ankarat vankeusrangaistukset, samoin kuin alkoholin hallussapito tai myynti.
Oikeusjärjestelmän kehitys
Saudi-Arabian kuningaskunta, joka sijaitsee Lähi-idän keskellä, on alueen suurin maa ja islamin syntymäpaikka. Saudi-Arabian nykytilaArabian perusti ja yhdisti vuonna 1932 Ibn Saud. Kuningas Abdullah, Ibn Saudin jälkeläinen, hallitsee tällä hetkellä maata. Saudi-Arabia tunnetaan öljy- ja maakaasutuotannostaan, ja se sisältää yli 20 % maailman öljyvarannoista. Väkiluku on hieman yli 26 miljoonaa ihmistä. Heistä 90 % on arabeja ja 10 % afroaasialaisia. Ainoa uskonto on islam. Väestö on nuorta, yli 65-vuotiaita on maassa vain 3 % ja keski-ikä on 25,3 vuotta. Elinajanodote on 74 vuotta. Tärkeimmät kaupungit ovat Riad (pääkaupunki), Jeddah, Mekka ja Medina. Suurin osa alueesta on hiekka-aavikkoa. Samaan aikaan maalla on tärkeä rantaviiva Persianlahdella ja Punaisellamerellä, mikä luo Saudi-Arabialle tietyn poliittisen painoarvon maailmassa.
Abdul Aziz Al Saud - Saudi-Arabian ensimmäinen kuningas ja maan oikeusjärjestelmän perustaja. Muslimituomarit ja -tutkijat kehittivät intensiivisesti shariaa, nykyaikaisen SA:n päälainlähdettä, 700- ja 1000-luvuilla. Abbasidi-kalifaatin ajoilta 8. luvulla. n. e. Sharia hyväksyttiin lain perustaksi muslimimaailman kaupungeissa, mukaan lukien Arabian niemimaalla, ja hallitsijat tukivat sitä, mikä varmisti urfin (islamilainen tapalaki). Siitä huolimatta maaseudulla urf hallitsi edelleen ja oli pääasiallinen lainlähde Najdin beduiinien keskuudessa Keski-Arabiassa 1900-luvun alkuun saakka.
1000-luvulle mennessä muslimimaailmaan perustettiin neljä islamilaisen fiqh-juridiikan sunnilaista koulukuntaa, joilla jokaisella oli omat tulkinnansaSharia: Hanbali, Maliki, Shafi ja Hanafi. Vuonna 1925 Neidan Abdul Aziz Al Saud valloitti Hijazin ja yhdisti sen olemassa oleviin alueisiinsa muodostaen Saudi-Arabian kuningaskunnan vuonna 1932. Abdul Azizin perustama sharia-tuomioistuinten ja osav altiotuomioistuinten järjestelmä pysyi suurelta osin paikallaan vuoden 2007 oikeusuudistukseen asti.
Vuoteen 1970 asti oikeuslaitos oli suurmuftin, maan korkeimman uskonnollisen auktoriteetin, vastuulla. Kun nykyinen suurmufti kuoli vuonna 1969, silloinen kuningas Faisal päätti olla nimittämättä seuraajaa ja käytti tilaisuutta hyväkseen siirtää vastuun oikeusministeriölle.
Nykyaikainen lainsäädäntö
Oikeusjärjestelmä on sharia, joka perustuu erilaisiin islamilaisiin teksteihin ja säätelee kaikkien maan uskovien toimintaa. Se, mitä eurooppalainen pitää normaalina kotona, voi olla loukkaavaa Saudi-Arabiassa ja rangaistava teko julkisella ruoskimisella, vankeudella, karkotuksella, amputaatiolla ja jopa kuolemalla.
Yleisten poliisivoimien lisäksi islamilaisia moraalisääntöjä valvoo vapaaehtoisten ja virkamiesten järjestö, joka valvoo Saudi-Saria-lakia hallitsevan kuninkaallisen perheen puolesta, erityisesti hyveen levittämisen ja ehkäisyn komitea. varapuheenjohtaja.
Saudi-Arabiassa kaikki pyörii viiden (20-30 minuuttia) päivittäisen rukouksen ympärillä. Lähes kaikki organisaatiot sulkeutuvat jokaisen rukouksen aikana, paitsi sairaalat, lentokentät ja joukkoliikenneja taksi. Uskonnolliset poliisit partioivat kaduilla ja lähettävät toimettomia ihmisiä lähimpään moskeijaan. Siksi on parempi olla menemättä ulos näinä aikoina välttääksesi Mutawan vaatimuksia.
Kruununprinssi Mohammed bin Salman on toteuttanut useita uudistuksia Ottawassa osana Vision 2030 -aloitetta matkailun edistämiseksi maassa. Näitä ovat muun muassa partioiden rajoittaminen työaikana ja ulkomaalaisten pidätys- tai pidätyssyiden merkittävä vähentäminen.
Kuninkaan, kuninkaallisen perheen tai Saudi-Arabian hallituksen julkista kritiikkiä ei voida hyväksyä, ja se herättää Ottawan tai muun poliisin huomion. Saudi-Arabian lipun kritisointia pidetään loukkauksena, koska se sisältää islamilaisen uskontunnustuksen. Lipun häpäisy tai muu väärinkäyttö voi johtaa ankariin rangaistuksiin.
Oikeusv altio
Saudi-Arabian oikeusjärjestelmä perustuu shariaan, islamilaiseen lakiin, joka on johdettu Koraanista ja islamilaisen profeetta Muhammedin sunnasta (perinteet). Sharia-lähteisiin kuuluu myös islamilainen tieteellinen konsensus, joka on syntynyt Muhammedin kuoleman jälkeen. Saudi-Arabian tuomareiden tulkinta on saanut vaikutteita 1700-luvun vahhabismista. Saudi-Arabia hyväksyi muslimimaailman ainoan sharia-säädöksen kodifioimattomassa muodossa. Tämä ja oikeudellisen ennakkotapauksen puute on johtanut epävarmuuteen Saudi-Arabian lain laajuudesta ja sisällöstä.
Joten hallitus ilmoitti aikomuksestaan kodifioida sharia vuonna 2010. 3. tammikuuta 2018 saavutettiinedistystä tähän suuntaan oikeusperiaatteiden ja ennakkotapausten kokoelman julkaisemisen jälkeen. Myös shariaa täydennettiin asetuksilla. Sharia on kuitenkin edelleen Saudi-Arabian peruslaki, erityisesti sellaisilla aloilla kuin rikollisuus, perhe-, kauppa- ja sopimusoikeus. Maa- ja energialainsäädännön erityispiirteet johtuvat siitä, että merkittävä osa Saudi-Arabian omaisuudesta on annettu kuninkaalliselle perheelle.
Koska SA-tuomioistuinten soveltamaa shariaa ei ole kodifioitu ja tuomareita eivät sido oikeudellinen ennakkotapaus, lain laajuus ja sisältö on epäselvä. Albert Shanker Instituten ja Freedom Housen julkaisemassa tutkimuksessa kritisoitiin useita SA:n oikeudenkäytön näkökohtia ja todettiin, että maan "käytäntö" on ristiriidassa Saudi-Arabian oikeusv altion käsitteen kanssa. Tutkimus väittää, että cuddyt (tuomarit) tekevät päätöksiä ilman asianmukaista oikeudenkäyntiä, ja vain rohkeimmat asianajajat kyseenalaistavat cuddyn tuomion, ja kuninkaan vetoomukset perustuvat armoon, ei oikeuteen tai viattomuuteen.
Lain lähteet
Koraani on Saudi-Arabian lain alkuperäinen lähde. Muslimimaat, jotka hyväksyvät sharia, määrittelevät yleensä, mitkä sharia-osat ovat täytäntöönpanokelpoisia, ja kodifioivat ne. Toisin kuin muut muslimimaat, Saudi-Arabia pitää kodifioimatonta shariaa kokonaisuudessaan maan lakina eikä puutu siihen.
Lisäksi on olemassa sellaisia oikeusalan asiakirjoja, jotka Saudi-Arabiassa eivät sisälly lakiinliittyvät. Kuninkaalliset asetukset (nizam) ovat toinen pääasiallinen lain lähde, mutta niitä kutsutaan pikemminkin asetuksiksi kuin lakeiksi, mikä osoittaa, että niihin sovelletaan shariaa. Ne täydentävät shariaa sellaisilla aloilla kuin työ-, kauppa- ja yhtiöoikeus. Lisäksi muita määräyksiä (laiyah) ovat kuninkaalliset määräykset, ministerineuvoston päätökset, ministeripäätökset ja kiertokirjeet. Kaikki länsimaiset kaupalliset lait tai instituutiot on mukautettu ja tulkittu sharia-lain mukaisesti.
Rikosoikeudelliset rangaistukset
Rikosoikeudellisia rangaistuksia Saudi-Arabiassa ovat pään mestaus, hirttäminen, kivittäminen, amputointi ja ruoskiminen. Vakavia rikoksia ovat kansainvälisesti tunnustetut rikokset, kuten murhat, raiskaukset, varkaudet ja ryöstöt, mutta myös luopumus, aviorikos ja noituus. Samaan aikaan tuomarit määräävät Saudi-Arabiassa usein teloituksen uhrin kuolemaan johtaneesta varkaudesta. Saudi-Arabiassa on tavallisten poliisivoimien lisäksi malakiittisalapoliisi ja Mutawan uskonnollinen poliisi.
Länsimaiset ihmisoikeusjärjestöt, kuten Amnesty International ja Human Rights Watch, ovat arvostelleet sekä Malachite- että Mutawan toimintaa sekä monia muita ihmisoikeusnäkökohtia Saudi-Arabiassa. Näitä ovat teloitusten määrä, kuolemanrangaistuksen alaisten rikosten kirjo, syytettyjen turvatoimien puute rikosoikeusjärjestelmässä, kidutuksen käyttö,uskonnonvapaus ja naisten äärimmäinen haitta.
Kuolemanrangaistuksen alaiset rikokset Saudi-Arabiassa:
- Tyrkkä murha.
- Kuolemaan johtanut ryöstö.
- Terrorismiin liittyvät rikokset.
- Raiskaus.
- Abduction.
- Huumeiden salakuljetus.
- Aviorikos.
- Lopetus.
- Saudi-Arabiassa on langetettu kuolemantuomio kuolemantapauksista.
Kuolemanrangaistuksesta vapautetut rikollisten luokat:
- Raskaana olevat naiset.
- Naiset pienten lasten kanssa.
- Hullu.
Tuomioistuimet ja oikeuslaitos
Sharia-oikeusjärjestelmä on SA:n oikeuslaitoksen selkäranka. Tuomarit ja asianajajat ovat osa ulemaa, maan uskonnollista johtoa. On myös hallituksen tuomioistuimia, jotka käsittelevät tiettyjä kuninkaallisia asetuksia koskevia riitoja, ja vuodesta 2008 lähtien erikoistuomioistuimia, mukaan lukien valituslautakunta ja erikoistuomioistuin. Sharia-tuomioistuinten ja osav altiotuomioistuinten viimeinen valitus menee kuninkaalle. Vuodesta 2007 lähtien Saudi-Arabian lakeja ja tuomioistuinten määräämiä rangaistuksia on pantu täytäntöön sharia-todistusten sääntöjen ja menettelyjen mukaisesti.
Sharia-tuomioistuimilla on yleinen toimiv alta useimmissa siviili- ja rikosasioissa. Tapaukset käsitellään yksilöllisestituomareita, lukuun ottamatta rikosasioita, joihin liittyy kuolemantuomio, amputaatio tai kivittäminen. Näissä tapauksissa asian käsittelee kolmen tuomarin lautakunta. Itäisessä maakunnassa on myös kaksi shiiavähemmistön tuomioistuinta, jotka käsittelevät perhe- ja uskonnollisia asioita. Muutoksenhakutuomioistuimet kokoontuvat Mekassa ja Riadissa ja tarkastelevat päätöksiä sharia-lain noudattamiseksi.
On myös muita kuin sharia-tuomioistuimia, jotka kattavat erikoistuneita lain alueita, joista tärkein on valituslautakunta. Tämä tuomioistuin perustettiin alun perin käsittelemään hallitusta vastaan tehtyjä valituksia, mutta vuodesta 2010 lähtien sillä on ollut toimiv alta myös kaupallisissa ja joissakin rikosasioissa, kuten lahjonta ja väärentäminen. Se toimii valitustuomioistuimena useissa maissa ja hallitusten tuomioistuimissa.
Oikeuslaitos koostuu qadeista, jotka antavat sitovia päätöksiä tietyissä oikeustapauksissa, mufteista ja muista Uleman jäsenistä, jotka antavat yleisiä mutta erittäin vaikutusv altaisia oikeudellisia lausuntoja (fatwa). Suurmufti on oikeuslaitoksen korkein jäsen sekä maan korkein uskonnollinen auktoriteetti, ja hänen mielipiteensä ovat erittäin vaikuttavia Saudi-Arabian oikeuslaitoksessa. Oikeuslaitos, eli qadin elin, koostuu noin 700 tuomarista. Se on kriitikkojen mukaan suhteellisen pieni luku yli 26 miljoonan asukkaan maassa.
Maan perustuslaki
Koraani, joka julisti Saudi-Arabian perustuslaissa, joka on absoluuttinen monarkia ja jolla ei ole laillistavelvollisuus hyväksyä erillinen peruslaki. Siksi vuonna 1992 Saudi-Arabian peruslaki hyväksyttiin kuninkaan asetuksella. Siinä kuvataan hallintoelinten vastuualueita ja prosesseja, mutta asiakirja ei kuitenkaan ole tarpeeksi täsmällinen, jotta sitä voitaisiin pitää perustuslakina. Asiakirjassa todetaan, että kuninkaan on noudatettava shariaa ja että Koraani ja Sunna ovat maan perustuslaki. Koraanin ja sunnan tulkinta on edelleen välttämätöntä, ja sen tekee Klems, Saudi-Arabian uskonnollinen instituutio.
Peruslaissa todetaan, että monarkia on Saudi-Arabian kuningaskunnan hallitusjärjestelmä. Maan hallitsijoiden on kuuluttava kuningas Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saudin perustajan pojista ja heidän jälkeläisistään. Rehellisin heistä saa omistautumisen Kaikkiv altiaan Jumalan kirjan ja sunnan mukaan. Saudi-Arabian kuningaskunnan hallitus saa auktoriteettinsa Jumalan kirjasta ja Profeetan sunnasta. Saudi-Arabian kuningaskunnan hallitus perustuu oikeuteen, shuraan (neuvotteluihin) ja tasa-arvoon islamilaisen sharia-lain mukaisesti.
Maan ensimmäinen rikosprosessilaki otettiin käyttöön vuonna 2001, ja se sisältää Egyptin ja Ranskan lainsäädännöstä lainattuja säännöksiä. Human Rights Watch totesi vuoden 2008 raportissaan, että tuomarit eivät olleet tietoisia rikosprosessilakista tai olivat tietoisia siitä, mutta yleensä jättäneet sen huomiotta. Rikoslakia säätelee sharia ja se sisältää kolme luokkaa: Hudud (Koraanin kiinteät rangaistukset tietyistä rikoksista), Qisas (rangaistusrangaistukset yksityisesti) ja Tazir - yleinenluokka.
Hudud-rikoksia ovat varkaus, ryöstö, jumalanpilkka, luopumus ja haureus. Kisasin rikokset sisältävät murhan tai minkä tahansa rikoksen, johon liittyy ruumiinvamman aiheuttaminen. Tazir edustaa suurinta osaa tapauksista, joista monet määritellään kansallisissa säännöksissä, kuten lahjonta, ihmiskauppa ja huumeiden väärinkäyttö. Yleisin rangaistus Tazirin rikoksesta on ruoskiminen.
Todisteet osapuolten ja vastaajien oikeuksista
Vakaumus vaatii todisteita jollakin kolmesta tavasta. Ensimmäinen on ehdoton tunnustaminen. Vaihtoehtoisesti hyväksytään kahden miespuolisen todistajan tai aviorikoksen tapauksessa neljän todistajan todisteet. Naisten todisteet painavat yleensä puolet miesten painoarvosta sharia-tuomioistuimissa, mutta naisten todistajanlausunnot eivät yleensä ole sallittuja rikosoikeudenkäynneissä. Muiden kuin muslimien tai muslimien, joiden opetuksia ei pidetä hyväksyttävinä, kuten shiialaisten, esittämät todisteet voidaan myös jättää huomiotta. Lopuksi voidaan vaatia valan vahvistaminen tai epääminen. Valan vannominen otetaan erityisen vakavasti uskonnollisessa yhteiskunnassa, kuten SA:ssa, ja valan vannomatta jättäminen nähdään syyllisyyden tunnustamisena, mikä johtaa tuomioon.
Kaikella tällä rikotaan syytettyjen oikeuksia järjestelmällisesti. Saudi-Arabian lait ja rangaistukset jumiutuvat ja jäävät katastrofaalisesti jälkeen maailman tasosta, koska ei ole olemassa rikoslakia, joten ei ole mahdollista tietää, mikä on rikos ja mikä on oikeus. Vuodesta 2002 lähtien on ollut rikosprosessikoodi, mutta se ei sisällä kaikkia syytetyn perusoikeuksia koskevia kansainvälisiä standardeja. Laki esimerkiksi antaa syyttäjälle v altuudet antaa pidätysmääräyksiä ja pidentää tutkintavankeutta ilman oikeudellista valvontaa. Toinen esimerkki on, että tuomioistuimet hyväksyvät kidutuksen ja muun halventavan kohtelun kautta saadut lausunnot.
Vastajilla on vähän oikeuksia. Oikeuslaitos joutuu vakavien kansainvälisten väärinkäytösten kohteeksi, kuten pidätykset ilman määräystä, halventava kohtelu kuulusteluissa, pitkittynyt vangitseminen, oikeuden käsittelyt ja jopa tuomiot ilman ennakkoilmoitusta, oikeudenkäynnin viivästykset ja erilaiset todisteiden keräämisen esteet. Maassa ei ole takuita, ja syytetyt voidaan pitää vangittuna ilman virallisia syytteitä, ja ei ole harvinaista, että turisteja teloitetaan Saudi-Arabiassa.
Syytetyt eivät saa palkata asianajajaa uhkaavien kieltomääräysten vuoksi. Tämän ongelman ratkaisemiseksi Shura-neuvosto hyväksyi vuonna 2010 julkisen puolustajaohjelman luomisen. Sen jälkeen syytetyn lausunto alettiin ottaa huomioon, vaikka yhteiskunnassa on edelleen eriarvoisuutta, esimerkiksi miehen todistus vastaa kahden naisen todistusta. Oikeudenkäynnit ovat salaisia, eikä siellä ole tuomaristojärjestelmää. Ulkomaalaista vastaan tehdyn oikeudenkäynnin aikana Saudi-Arabian suurlähetystöjen ulkomaisten edustajien läsnäolo ei ole sallittua. Vastaaja voi valittaa päätöksestä oikeusministeriöön tai vakavissa tapauksissa hovioikeuteen. Kuolemantuomio tai amputaatio harkitaanviiden tuomarin valituslautakunnalla. Kaikessa tuomioistuimen harkinnanvaraiseen kuolemantuomioon liittyvässä asiassa Suryan neuvosto vaatii hovioikeuden päätöksessä yksimielisyyttä. Kuninkaalla on viimeinen sana kaikista kuolemantuomioista.
Peruskiellot
Saudi-Arabian lait sinun on tiedettävä ennen kuin menet maahan. Tarkistuslista perustehtävistä, joita saa ja ei saa tehdä turvallisen ajon varmistamiseksi:
- Jos turisti ottaa lääkkeitä mukanaan, sinulla on oltava lääkärin resepti mukanasi.
- Sianlihan tuonti kielletty.
- Pornografinen materiaali tai alastomuus, erityisesti naiset, on kiellettyä.
- Tulli voi tarkastaa ja takavarikoida elektroniset laitteet saapumisen ja lähdön yhteydessä.
- Rangaistus huumeiden salakuljetuksesta sisältää henkilön teloituksen Saudi-Arabiassa.
- Valokuvia v altion rakennuksista, sotilaslaitoksista ja palatseista ei sallita.
- Paikallisten asukkaiden kuvaaminen on kielletty.
- Kiikarit voidaan takavarikoida tulosatamassa.
- Kahden passin omistaminen on kiellettyä Saudi-Arabiassa. Maahanmuuttoviranomaiset takavarikoivat toisen passin.
- Turistilla on oltava kopio passistaan henkilöllisyyttä varten.
- Alkoholi on kiellettyä ja laitonta koko maassa.
- On suositeltavaa olla varovainen paikallisen juoman "arak" kanssa. Sen lisäksi, että se on laitonta, se sisältää haitallisia epäpuhtauksia, kuten metanolia.
- Henkilökohtainen käyttö, ihmiskauppa tai salakuljetushuumeet Saudi-Arabiassa ovat laittomia ja rangaistus on kuolemanrangaistus.
Kansainvälinen kritiikki
Länsimaiset järjestöt, kuten Amnesty International ja Human Rights Watch, ovat tuominneet sekä Saudi-Arabian rikosoikeusjärjestelmän että sen ankarat rangaistukset. Useimpien saudien kerrotaan kuitenkin tukevan järjestelmää ja sanovan sen takaavan alhaisen rikollisuuden.
Vuonna 2002 käyttöönotetusta rikosprosessilakista puuttuu joitain perussuojakeinoja, mutta kuten edellä mainittiin, tuomarit jättivät ne huomiotta. Pidätetyille ei usein kerrota syytetyistä rikoksista, heille ei anneta oikeutta käyttää asianajajaa ja heitä kohdellaan huonosti ja kidutetaan, jos he eivät tunnusta. Oikeudenkäynnissä vallitsee syyllisyysolettama, eikä syytetyllä ole oikeutta kuulla todistajia ja tutkia todisteita eikä oikeussuojaa. Suurin osa oikeudenkäynneistä pidetään suljettujen ovien takana, eli ilman yleisöä ja lehdistöä. Saudituomioistuinten määräämät fyysiset rangaistukset, kuten pään mestaus, kivittäminen, amputointi ja ruoskiminen, sekä teloitusten määrä ovat ankaran maailmanlaajuisen kritiikin kohteena. Kansainvälisten instituutioiden suuri huoli liittyy SA:n naisten oikeuksien alhaiseen tasoon.
1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa naisten oikeuksia Saudi-Arabiassa rajoitettiin muihin maihin verrattuna sharia-lain tiukan soveltamisen vuoksi.
Aiemmin Saudi-Arabian naisia koskevat lait eivät sallineet naisten äänestää tai ollavalittiin, mutta vuonna 2011 kuningas Abdullah antoi naisten äänestää vuoden 2015 paikallisvaaleissa. Saudi-Arabiassa oli vuonna 2011 korkeakoulututkinnon suorittaneita naisia enemmän kuin miehiä, ja naisten lukutaitoasteen arvioitiin olevan 91 %, mikä on edelleen miesten lukutaitoastetta alhaisempi. Vuonna 2013 saudinaisten mediaani-ikä ensimmäisestä avioliitosta oli 25 vuotta. Vuonna 2017 kuningas Salman määräsi naisten pääsyn julkisiin palveluihin, kuten koulutukseen ja terveydenhuoltoon, ilman huoltajan suostumusta. Vuonna 2018 annettiin asetus naisten ajamisesta. Siten Saudi-Arabian naisia koskevia lakeja on lievennetty.
