Tutkijan pääasiallinen kiinnostuksen kohde on ihmistietoisuuden, tahdon ja muiden peruskäsitteiden filosofisen ja samalla tieteellisen näkökulman tutkiminen. Mutta mitkä tekijät ja vaikutteet ovat muokanneet filosofin ajattelua, löytyy hänen elämäkerrastaan, varsinkin hänen opiskelijaelämänsä aikana.
Matka historiaan
Alkupäivä on hänen arkielämänsä ja ympäristönsä ymmärtämisen arvoinen, sillä Daniel Dennett, elämäkerta kuvaa lyhyesti filosofi-tieteilijälle tyypillistä elämää, syntyi Bostonissa tavalliseen amerikkalaiseen historioitsijaperheeseen. Hän valmistui Harvardista.
Tutkijan ajattelua kehitettiin edelleen Oxfordin yliopistossa professori Rylen ohjauksessa. Hänen vaikutuksensa ja holhouksen alaisena Daniel Dennett kirjoitti ja puolusti väitöskirjaansa ja julkaisi ensimmäisen kirjansa, Content and Consciousness, vuonna 1969. Hänen näkemyksiinsä vaikutti tietysti amerikkalainen elämänkausi, mutta myös brittiläinen analytiikka oli lähellä Dennettiä, joten kirja osoittautui varsin vallankumoukselliseksi noihin aikoihin.
suuret saavutukset
Vastaanotettuaan tohtorintutkinnon tutkija siirtyyMassachusettsissa, Tuftsin yliopistossa, jossa hän opettaa erikoisalaansa tähän päivään asti. Lisäksi hän pitää yksittäisiä luentoja useissa yliopistoissa ympäri maailmaa - kotiseudultaan Harvardista ja Oxfordista Moskovan v altionyliopistoon. Nyt tiedemies on 74-vuotias, hän pitää tieteestä, kuvanveistosta. Vuonna 2012 hänestä tuli Erasmus of Rotterdam -palkinnon kunniapalkinto hänen merkittävästä panoksestaan eurooppalaisen kulttuurin ja yhteiskunnan hyväksi.
Joten Daniel Dennett, jonka elämäkerta vaikutti osittain hänen ajatteluunsa ja lausuntoihinsa, on kirjoittanut monia teoksia elämänsä aikana. Tunnetuimmat niistä ovat Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurology and Philosophy. Monet heistä ovat arvostettuja tiedemiesten keskuudessa, mutta valitettavasti vain muutama on käännetty venäjäksi.
Tuomion perusteet
Daniel Dennett piti ihmistietoisuutta pääasiallisena metafyysisenä työkaluna tuomioissaan. Hän tukee päättelyään kognitiivisen psykologian, kybernetiikan ja mikrobiologian tieteellisillä faktoilla. Hän myös kohtelee aina samanhenkisiä työtovereita kunnioittavasti, mutta ei unohda tutustua heidän työhönsä, ilmaista mielipiteensä ja kritisoida rakentavasti. Hän esimerkiksi kirjoitti arvostelun Dawkinsin kirjasta The Selfish Gene. Hänen työnsä osoittavat, että tiedemies ajattelee jatkuvasti tietoisuutta ja määrittää, missä elävissä olennoissa se on. Daniel Dennett väittää, että "muiden ihmisten kokemuksien ja ajatusten tunteminen" tarkoittaa tietoisuutta. Kyky käyttää kielitiedettä ja reflektiota "merkkinä tietoisuuden hallussapidosta", tutkija yrittää perustella evolutionaarista darwinilaistateoria. Filosofi käyttää darwinista ideaa ja teoriaa vahvimman selviytymisestä todistaakseen, että ihminen on tällä alalla paras, koska hän osaa rakentaa teorioita ja laskea tulevaisuuden lähiajan tapahtumia. Tämän seurauksena meillä on "tahallinen asenne". Tämä käsite tarkoittaa sitä, mitä annamme etukäteen tunteiden olemukseen, mielipiteisiin, jotka voisivat ohjata sen toimintaa. Tarkoitus pyrkii saavuttamaan itselleen maksimaalisen hyvän, joten se on mahdollisimman ennakoitavissa, vaikka muilta osin sen arvot voivat poiketa.
Yleensä ihminen koostuu mikroroboteista, joiden roolia hoitavat molekyylijärjestelmät. Meillä on yhteistä eläinten kanssa se "taito-oppi", jonka avulla mekaaniset toiminnot suoritetaan ympäristössä. Mutta ihmisellä on se etu, että hän voi kyseenalaistaa ja pohtia tätä mekaanista tietoa, verrata sitä muihin. Ja voit siirtää mitä tahansa tietoa toiselle henkilölle, mikä stimuloi älyä ja kehittää tarkoituksellista ympäristöä. Kaikki tämä tehdään tavallisten sanojen avulla, jotka muodostavat uusia assosiatiivisia "solmuja" aivokuoreen. Joskus vapauttaakseen aivot muistin ja etikettien solmuista, ihminen käyttää kirjoitettuja tietolähteitä, joista tulee ajattelun aineellinen jatke. Siksi rationaalisen ajattelun kann alta eri tietolähteitä käytettäessä ei ole merkittävää eroa.
Muut heijastuspallot
Mutta Daniel Dennettin käsittelemään ongelmaan sisältyy toinenkin ajatus:yhden henkilön tarkoituksellisuus mahdollistaa hänen manipuloida jotakuta toista. Siksi lajienvälinen kilpailu on tehokkaampaa, jos arvokasta tietoa piilotetaan. Ja kannattavin käyttäytymisstrategia on viestintä ja diplomatia - kertoa, piilottamalla joitain yksityiskohtia ovelan liikkeen suorittamisen vuoksi. Vihjeiden hillitsemisen välineen on oltava riittävän vahva ja ikoninen tulevaisuuden toteuttamiseksi. Tästä seuraa, että selviytymistaistelu tulee ensisijaiseksi ja tarkoituksellisuudesta toissijainen. Koska vastustaja/kilpailija omistaa myös oman tahtonsa, niin tästä seuraa, että meidän kilpailumme ja kamppailumme riippuu käsityksestä toisen tulevaisuudesta tai ympäristöstä, jossa kilpailemme. Toisen ihmisen tulevaisuuden ajatusten "laskemiseksi" täytyy olla jo mukana merkkiympäristössä eli jonkun laskemana. Tuomioiden ympyrä sulkeutuu, eikä Daniel Dennett, jonka tietoisuudesta synnytti tämän teorian, ei voi vielä väittää ja selittää, mistä merkkiympäristön alkuperä on peräisin. Siksi hänen varhaisin teoriansa vaatii vielä työtä ja muutamia puuttuvia linkkejä darwinismin ja tietoisuuden välillä.
Tutkijan kritiikki
Tässä teoriassa hänen mielipiteensä toistaa Richard Dawkinsin, Steven Pinkerin ja vastustaa Stephen Gouldin ja Edward Wilsonin tuomioita. Daniel Dennetin kirjoitusten radikaali adaptationismi on herättänyt paljon kritiikkiä metafyysikkojen keskuudessa. He kutsuivat hänen lähestymistapaansa liian yksinkertaiseksi ja vähän erilaiseksi kuin vanha trendi.behaviorismi. Hän selitti myös karkeasti ja pinnallisesti sellaiset käsitteet kuin "qualia" (ihmisen asioiden käsityksen perusta) ja muut mielen monimutkaisimmat kohteet. Danielin järkyttävin arvostelu on "Selityksen tuhoama mieli".
Vapaa tahto selitettynä
Ateismi ja ihmisen vapaa tahto ovat käsitteitä, joihin myös Daniel Dennett kiinnitti huomiota. Hänen tuomioissaan vapaata tahtoa ei oteta huomioon olemassaolon, vaan ihmisen tarpeen näkökulmasta. Hän yhdistää tämän käsitteen determinismiin (syy-suhteet) uskoen, että syvä ymmärrys kausaalisuudesta on vapaan tahdon taustalla. Tätä suuntaa kutsuttiin "kompatibilisiksi". Elbow Room on omistettu hänelle.
Oikea ajattelu
Tiedemies ei välttämättä ole kaikille metafyysikolle selvä, hänen työnsä aiheuttaa aina paljon tieteellisiä kiistoja ja väittelyjä. Tästä huolimatta hän on vakuuttunut päätöksistään ja pyrkii parantamaan niitä. Daniel Dennett, jonka lainaukset ovat suosittuja ateistien keskuudessa, pitää lyhyitä luentoja, joissa hän perustelee selkeästi ja esimerkein näkemyksiään uskosta ja uskonnosta yleensä. Hän tekee psykologisia kokeita pappien keskuudessa ja löytää heidän joukostaan ateisteja, jotka eivät voi myöntää sitä itselleen. Samalla hän tunnistaa eron Jumalan ja yliluonnollisen välillä ja kysyy myös monia johtavia kysymyksiä, jotka auttavat määrittämään oletko uskova vai et. Yksi viimeaikaisista teoksista - Intuition Pumps and Other Tools for Thinking - puhuu oppimisestaajattele kuin tiedemies.
Daniel Dennett antaa tämän neuvon:
- Virheiden käyttäminen, itsetutkiskelu mieluummin kuin vaipuisi epätoivoon ja lannistumiseen.
- Aseta kyseenalaiseksi lause "tietenkin", joka tiedemiehen mukaan osoittaa tosiasian perusteettomuuden ja kertojan halun "liistaa" väärää tietoa kuulijalle mahdollisimman nopeasti.
- Kunnioita vastustajaasi, osoita oikeutta ja hyvää tahtoa häntä kohtaan, jotta hän hyväksyy kritiikkisi.
- Vastataan retorisiin kysymyksiin.
- Käytä Occamin partaveitsen periaatetta tuomioissasi, leikkaa pois kaikki tarpeeton ja säästä siten henkisiä polkuja tosiasioiden todistamiseen.
- Käytä aikaasi viisaasti äläkä tuhlaa sitä tyhjiin väittelyihin, etenkään ideologisiin syihin.
- Älä käytä sellaista käsitettä kuin "pseudo-syvyys", se syntyy vain tuomion käsittämättömyyden perusteella, ei sen totuuden ja oikeudenmukaisuuden perusteella.
