Fenomenologia filosofisena suuntauksena syntyi saksalaisen filosofin Edmun Husserlin työn ansiosta, joka puolustattuaan matematiikan väitöskirjaansa ja työskennellessään tällä alalla muutti vähitellen kiinnostuksen kohteitaan filosofisen tieteen hyväksi. Hänen näkemyksiinsä vaikuttivat filosofit, kuten Bernard Bolzano ja Franz Brentano. Ensimmäinen uskoi, että totuus on olemassa riippumatta siitä, ilmaistaanko se vai ei, ja juuri tämä ajatus sai Husserlin pyrkimään eroon psykologismin tuntemuksesta.
Husserlin fenomenologia ja sen taustalla olevat ideat esitetään teoksissa "Logical Investigations", "Ideas of Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy", "Filosophy as a Rigorous Science" ja muissa teoksissa, joissa filosofi kuvaili käsitteitä logiikasta ja filosofiasta, tieteellisistä ongelmista ja tiedon ongelmista. Suurin osa filosofin teoksista löytyy käännettynä venäjäksi.
E. Husserl uskoiettä oli tarpeen kehittää uusi menetelmä, minkä hän teki aikanaan. Uuden menetelmän ydin oli palata asioihin ja ymmärtää, mitä ne ovat. Filosofin mukaan vain kuvaus ihmismielestä ilmaantuvista ilmiöistä (ilmiöistä) voi auttaa ymmärtämään asioita. Joten ymmärtääkseen ja ymmärtääkseen niitä ihmisen on täytettävä "aikakausi", asetettava näkemyksensä ja uskomuksensa luonnolliseen asenteeseen, joka pakottaa ihmiset uskomaan esineiden maailman olemassaoloon.
E. Husserlin fenomenologia auttaa ymmärtämään asioiden olemusta, mutta ei tosiasioita, häntä ei kiinnosta tietty moraalin tai käyttäytymisen normi, häntä kiinnostaa miksi tämä normi on sellainen. Esimerkiksi tietyn uskonnon rituaalien tutkimiseksi on tärkeää ymmärtää, mitä uskonto yleensä on, ymmärtää sen olemus. Fenomenologian aihe on filosofin mukaan puhtaiden merkityksien ja totuuksien v altakunta. Husserl kirjoittaa, että fenomenologia on ensimmäinen filosofia, tiede tiedon ja tietoisuuden puhtaista perusteista ja periaatteista, universaali oppi.
Filosofin lausunnot osoittavat, että Husserlin fenomenologia (josta on kirjoitettu lyhyesti missä tahansa filosofian oppikirjassa) on suunniteltu muuttamaan filosofia tiukasti tieteeksi, toisin sanoen tiedon teoriaksi, joka voi antaa selkeän käsityksen maailmasta. noin. Uuden filosofian avulla voidaan saavuttaa syvempää tietoa, kun taas vanha filosofia ei pystynyt antamaan sellaista syvyyttä. Husserl uskoi, että juuri vanhan filosofian puutteet aiheuttivat kriisin. Euroopan tiede ja sivilisaatio. Tieteen kriisi johtui siitä, että olemassa olevat tieteellisyyden kriteerit eivät enää olleet voimassa ja maailmankuva ja maailmanjärjestys vaativat muutoksia.
Husserlin fenomenologia sanoo myös, että maailma on aseistautunut filosofiaa ja tiedettä vastaan, jotka pyrkivät saattamaan sen järjestykseen. Halu normalisoida elämää syntyi muinaisessa Kreikassa ja avasi ihmiskunnalle tien äärettömyyteen. Filosofi ehdottaa siis älyllisen toiminnan harjoittamista, normien etsimistä, harjoituksen ja kognition helpottamista. Hän uskoi, että ideat muodostavat sosiaalisuuden filosofian ansiosta. Kuten näette, Husserlin fenomenologia ei ole yksinkertainen teoria, vaan sen ideat kehitettiin M. Schelerin, M. Heideggerin, G. G. Shpet, M. Merleau-Ponty ja muut.