"Ihminen ehdottaa, mutta Jumala määrää": ilmaisun merkitys, alkuperä ja käyttö

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:55

Venäjän kielessä on paljon vakaita lauseita ja ilmaisuja, joissa puhumme Jumalasta, hänen asenteestaan ihmistä kohtaan. Joillakin niistä on tietty merkitys, mikä osoittaa Luojan suuruuden. Tällaista ilmaisua pidetään lauseena "Ihminen ehdottaa, mutta Jumala määrää". Artikkelissa käsitellään tämän ilmaisun merkitystä, sen esiintymishistoriaa ja käyttöä kirjallisuudessa.

lausekkeen alkuperä

Monet vakaat ilmaisut, jotka puhuvat Jumalasta, hänen asenteestaan ihmisiä kohtaan ja ihmisistä häneen, ovat peräisin pyhistä kirjoituksista. Esimerkiksi ihmismoraalin kultainen sääntö, joka sanoo, että on välttämätöntä kohdella muita ihmisiä niin kuin haluaisit itseäsi kohdeltavan. Tämän ohjeen Jeesus Kristus antoi, ja tämä ohje mainitaan evankeliumeissa. Venäjän kielessä on sekä Uudesta että Vanhasta testamentista poimittuja lauseita, ja monet niistä ovat siivettyneet.

Laus "ihminen ehdottaa, Jumala määrää" on peräisinVanha testamentti Sananlaskujen kirjasta (Sananlaskut 19:21): "Ihmisen sydämessä on monia suunnitelmia, mutta vain se, minkä Herra on määrännyt, tapahtuu." Luonnollisesti nykyaikainen sanamuoto eroaa suuresti Raamatun tekstistä, mutta tämä vertaus tuli ilmaisun perustaksi.

Kirjaimellisesti tämä lause löytyy kristittyjen kirjailijoiden teoksista. Tutkijat ehdottavat, että tämä lause ilmestyi ensimmäistä kertaa kirjaimellisessa muodossa teoksessa "Kristuksen jäljittelystä". Lisäksi he uskovat, että kirjan kirjoittaja on Thomas a Kempis. Tässä teoksessa kirjoittaja viittaa kristilliseen profeettaan Jeremiaan, ikään kuin hän olisi lausunut tämän lauseen ja sanoi myös, että kaikki vanhurskaat ihmiset luottavat Jumalaan. Tämä ilmaus todistaa Jumalan erityisestä Kaitselmuksesta jokaista henkilöä kohtaan.

"Ihminen ehdottaa, Jumala määrää": mitä tämä ilmaus tarkoittaa

Lause tarkoittaa, että ihminen ei hallitse kohtaloaan, että hän ei hallitse sitä eikä voi tietää sitä etukäteen. Unelmat, toiveet, näennäisesti erehtymättömät laskelmat, todennetut oletukset, suunnitelmat - kaikki tämä voi romahtaa yhdessä hetkessä, kaikki tämä voi tuhoutua luonnonkatastrofilla, onnettomuudella, jonkun ilkeän tarkoituksen tai ihmisen tyhmyyden seurauksena. Mutta nämä kaikki ovat vain näkyviä syitä tapahtuneelle. Ja piilotetut syyt ovat enn altamääräämisessä, jonka joku ja jossain muodostaa…

Ihminen ei voi ennakoida, mitä hänen tekojensa seurauksia on. Hänelle ei yleensä anneta tietää, mikä on hänelle hyödyllistä ja mistätuo haittaa. Joskus negatiiviset tapahtumat muuttavat ihmisen ja hänen itsensä kohtaloa tehden hänestä ystävällisemmän, sydämellisemmän, inhimillisemmän, ja positiiviset tapahtumat, kuten lottovoitto, voivat helposti tuhota hänet.

Tällä lauseella on syvä merkitys. Tämä on opetus meille kaikille. Ihmisen ei tule loukata Herraa siitä, mitä hänen täytyy käydä läpi. On välttämätöntä tietää yksinkertainen totuus: kaikki mitä tapahtuu, on välttämätöntä, jotta se tapahtuu, kaikki ihmisen teot ja hänen kärsimyksensä johtavat hänet sinne, missä hänen pitäisi olla ja tekevät hänestä sen, minkä hänen pitäisi olla.

Sananlaskut, joiden merkitys on samanlainen

Dal V. I. kirjassa "Venäjän kansan sananlaskuja" toteaa, että tämä on vakaa ilmaisu, joka on käännetty viera alta kieleltä.

Sananlaskut, joiden merkitys on samanlainen:

• Et voi uhmata kohtaloa.
• Mitä tulee, sitä ei vältetä.
• Et voi huijata kohtaloa.
• Kenelle se on kirjoitettu.
• Mitä tahansa tapahtuu, tapahtuu ajoissa.

Ilmoitusten käyttö kaunokirjallisuudessa

Ilmaus "ihminen ehdottaa, mutta Jumala määrää" löytyy fiktiosta: Shulgin V. V. romaanissa "Viimeinen silminnäkijä", Kozlov P. K. esseessä "Tiibetin retkikunta. Maantieteellinen päiväkirja", Meshchersky V. P. muistelmissani "Muistoni", Bulgarin F. V. romaanissa "Ivan Ivanovich Vyzhigin", Dzhaarbekova S. A. romaanissa "Epätavallinen kohtalo", Voinovich V. N., Hasek Yaroslav, Chekhov A. P. tarinassa "Panettelu".