Kaksisataa vuotta sitten antiikin kolmatta ihmettä pidettiin ikuisesti tuhoutuneena. Kaikki muuttui vuonna 1869, kun englantilaisen arkeologin ponnistelut löysivät kerran majesteettisen Mekan - Efesoksen Artemiin temppelin "hautauksen". Tämä tarina on täynnä haamuja: temppeliä eikä kaupunkia, johon se rakennettiin, ei ole enää olemassa. Mutta turistipyhiinvaellusmatkat entiseen hedelmällisyyden jumalattaren palvontapaikkaan eivät lopu tähän asti.
Puolilegendaarinen Efesos
Ennen kaupungin perustamista sen läheisyydessä asuivat muinaiset kreikkalaiset heimot, jotka palvoivat "jumalien äidin" kulttia. Sitten ionilaiset valloittivat nämä maat Androcluksen johdolla. Hyökkääjät olivat lähellä edeltäjiensä uskomuksia, joten muutama vuosisatoja myöhemmin he päättivät pystyttää hedelmällisyyden jumalattaren Cybelen puisen pyhäkön paikalle oman pyhäkönsä, joka myöhemmin tunnettiin Efesoksen Artemiin temppelinä..
Legendin mukaan Efesos syntyi romanttisissa olosuhteissa. Hänen mukaansa ateenalaisen poikahallitsija Androclus, joka vieraili oraakkelissa, sai profetian. Siinä sanottiin, että hänen pitäisi löytää kaupunki, joka löydettäisiin tulesta, villisiasta ja kalasta. Pian alus varustettiin ja kuljetti vaeltajaa Egeanmeren rannoilla. Anatoliaan laskeutuessaan väsynyt matkustaja löysi kalastajakylän. Lähellä vettä syttyi tulipalo, jossa paikalliset paistoivat kalaa. Liekki raivosi tuulessa. Muutama kipinä pääsi ulos ja osui pensaisiin. Poltettu ja peloissaan villisika juoksi sieltä ulos. Tämän nähdessään ateenalainen aviomies tajusi, että ennustus oli käynyt toteen, ja päätti alkaa rakentaa tänne. Tuolloin monet kaupungit tuhosivat sotaisat amatsonien heimot. Tavattuaan yhden heistä, Ephesian, Androcles rakastui ja antoi kaupungin hänen mukaansa.
Temppeli suiden keskellä
Kroesos, viimeinen Lydian hallitsijoista, v altasi ympäröivät alueet, mukaan lukien Efesoksen. Saavuttaakseen paikallisen aateliston suosion hän toimi taiteen suojelijana ja rahoitti jumalatar Artemiksen temppeliprojektia. Efesosta hallitsi soinen maasto, eikä rakentamiseen riittänyt resursseja. Rakentamisesta vastaavaksi nimitettiin Knossosista kotoisin oleva arkkitehti Hersifron. Hän keksi pari alkuperäistä ratkaisua.
Hanketta työskennellessään arkkitehti tuli siihen tulokseen, että temppelin rakentaminen suolle on hyvä päätös. Tällä alueella esiintyi usein maanjäristyksiä, jotka johtivat talojen tuhoutumiseen. Idean mukaan suot toimivat luonnollisena pehmusteena lieventämään elementtien tuhoisaa vaikutusta seuraavien järistysten aikana. Jotta rakenne ei painu, he kaivoivat ensin kuopan jahe heittivät siihen useita kerroksia hiiltä ja villaa. Vasta sen jälkeen aloitettiin perustusten laskeminen.
Lampaat ja marmori
Tällaiseen majesteettiseen arkkitehtoniseen teokseen vaadittiin yhtä jaloa materiaalia. Tekijöiden valinta putosi marmorille. Kukaan ei kuitenkaan tiennyt, mistä Efesoksesta saisi tarvittavaa määrää tätä kiveä. Artemiksen temppeli ei ehkä olisi nähnyt maailmaa ilman tätä tilaisuutta.
Kaupunkilaisten miettiessä, minne he lähettäisivät kuormatraktorin, paikallinen paimen hoiti lammaslaumaa lähellä kaupunkia. Kaksi miestä kohtasivat kaksintaistelussa. Raivostunut peto ryntäsi täydellä nopeudella kohti vihollista, mutta osui ohi ja osui sarvet suoraan kallioon. Isku osoittautui niin voimakkaaksi, että sieltä putosi auringossa kim alteleva lohko. Kuten kävi ilmi, marmoria. Legendan mukaan resurssiongelma hävisi näin.
Muut ongelmat
Toinen Hersifronin kohtaama vaikeus oli pylväiden kuljettaminen. Raskaat ja massiiviset ne aiheuttivat painetta kuormattuihin vaunuihin ja pakottivat ne uppoamaan juoksevaan hiekkaan. Mutta tässäkin arkkitehti osoitti innovatiivista ajattelutapaa: pylvään molemmista päistä ajettiin sisään rautatangot, jotka sitten päällystettiin puulla huolehtien kuorman arvosta, ja härät valjastettiin raatamaan rakennetta rakennustyömaalle..
Viimeinen arkkitehdin testi oli tuontipylväiden asennus. Marmoripalojen kääntäminen pystysuoraan asentoon osoittautui mahdottomaksi tehtäväksi. Epätoivoissaan Hersifron melkein teki itsemurhan. Miten onnistuit saamaan projektin lopulta päätökseen?on vielä tuntematon, mutta legenda kertoo, että Artemis itse ilmestyi rakennuspaikalle ja auttoi rakentajia.
Jatkamme asiaa
Valitettavasti luoja ei nähnyt ponnistelujensa tuloksia. Asiaa jatkoi hänen poikansa Metagen, jolla oli isänsä tapaan kekseliäisyyttä. Hän varmisti, että pylväiden yläosat, kapiteelit, eivät vaurioituneet poikkipalkkien, joita kutsutaan arkkitraveiksi, asennuksen aikana. Tätä varten niiden päälle nostettiin hiekalla täytettyjä avoimia pusseja. Kun hiekka mureni palkin paineen alaisena, se putosi siististi paikoilleen.
Artemiin temppelin rakentaminen Efesoksessa kesti 120 vuotta. Lopullisen työn suorittivat arkkitehdit Peonit ja Demetrius. He vetivät puoleensa Hellaksen erinomaiset mestarit, jotka veistivät loistavia patsaita, ja vuonna 550 eKr. e. temppeli kaikessa loistossaan ilmestyi efesolaisten silmille.
Herostrat the Madman
Mutta tässä muodossa hänen ei ollut tarkoitus olla olemassa kahteen sataan vuoteen. Vuonna 356 eaa. e. eräs Efesoksen kansalainen, joka halusi painaa nimensä aikakausiin, tuli temppeliin sytyttämään sen tuleen. Rakennus syttyi nopeasti, koska se sisälsi marmorin lisäksi useita puisia katto- ja sisustuselementtejä. Kreikkalaisesta pyhäköstä jäi jäljelle vain pylväikkö, joka tuli mustiksi.
Rikoksentekijä löydettiin nopeasti ja joutui kidutuksen kivusta tunnustamaan tekonsa. Herostratos etsi kunniaa, mutta löysi oman kuolemansa. Viranomaiset kielsivät myös miehen nimen puhumisen ja poistivat hänet asiakirjoista. Unohda kuitenkin, mitä tapahtui.aikalaiset eivät voineet. Historioitsija Theopompus vuosia myöhemmin mainitsi Herostratuksen kirjoituksissaan ja näin ollen hän silti kirjautui aikakirjoihin.
Aleksanteri Suuri ja Artemis
He sanovat, että tuhopolttoyönä Artemis ei kyennyt puolustamaan asuntoaan, koska hän auttoi yhtä naista, Aleksanteri Suuren äitiä synnytyksen aikana. Hän syntyi samana yönä, kun turha hullu allekirjoitti oman kuolemantuomionsa.
Myöhemmin Aleksanteri maksoi jumalallisen velkansa ja otti temppelin entisöintikustannukset. Työ uskottiin arkkitehti Cheirocratesille. Hän jätti asettelun ennalleen ja paransi vain yksittäisiä yksityiskohtia. Joten ennen työtä he kuivasivat suon, joka vähitellen imesi pyhäkön, ja nostivat rakennuksen korkeammalle porrastetulle jalustalle. Jälleenrakennus valmistui 3. vuosisadalla eKr. ja tulos ylitti odotukset. Kiitolliset asukkaat päättivät ikuistaa Aleksanteri Suuren ja tilasivat Apellesista muotokuvan komentajasta, jolla he koristelivat temppelin.
Efesoksen Artemiksen temppeliä koskeviin mielenkiintoisiin faktoihin kuuluu tämä: vaikka itse pyhäkköä ei ole säilytetty, komentajan muotokuvaa säilytetään edelleen Napolin kansallismuseossa. Roomalaiset kopioivat tarinan ja loivat sen uudelleen mosaiikiksi nimeltä Issuksen taistelu.
rakennuksen ulkopuoli
Kansalaiset hämmästyivät niin valkoisesta marmorista tehdystä rakennuksesta, että pian sitä kutsuttiin Efesoksessa vain maailman ihmeeksi. Artemiksen temppeli oli suurin aiemmin olemassa olevista temppeleistä. 110 metrin pituinen ja 55 metrin nousussa se luotti 127sarakkeita. Legendan mukaan jotkut heistä lahjoittivat Kroisoksen rakentamiseen yrittäen rauhoittaa paikallisia. Pylväät saavuttivat 18 metrin korkeuden ja niistä tuli tulevan arkkitehtonisen mestariteoksen perusta. Ne oli koristeltu marmorireliefeillä ja asennettu sisälle.
Rakennustyypin mukaan Artemision, kuten sitä muuten kutsuttiin, oli dipteri - temppeli, jonka pääpyhäkköä ympäröi kaksi pylväsriviä. Sisustus ja katto tehdään myös marmorilaatoilla ja tiileillä. Faceingiin kutsuttiin veistoksen ja maalauksen arvostettuja mestareita. Scopas, joka on kuuluisa myös Artemisia-patsaan luomisesta, työskenteli pylvään kohokuvioiden parissa. Ateenalainen kuvanveistäjä Praxiteles koristeli alttarin. Taiteilija Apelles lahjoitti muiden taiteilijoiden kanssa maalauksia temppelille.
Arkkitehtoninen tyyli yhdisti Joonian ja Korintin veljesten perinteet.
Monirintainen jumaluus
Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa Artemista kunnioitettiin kaiken elävän rakastajatarna. Ikuisesti nuori neito vaikutti hedelmällisyyteen ja auttoi naisia synnytyksessä. Kuva on kuitenkin ristiriitainen: siinä yhdistettiin tumma ja vaalea periaate. Hän komensi eläimiä ja suojeli kuitenkin metsästäjiä. Onnellisten avioliittojen rikoskumppanina hän pyysi häitä edeltäviä uhrauksia ja rankaisi ankarasti niitä, jotka rikkoivat siveyden lupausta. Muinaiset kreikkalaiset pitivät Artemiksen kauniina ja kauheana samanaikaisesti. Hän inspiroi kunnioitusta ja pelkoa.
Tällainen dualismi näkyytaide. Luomisen kruunu ja temppelin tärkein koristelu oli Efesoksen jumalattaren ja suojelijan patsas. Monumentin korkeus ylsi melkein holveihin ja oli 15 metriä. Jumalalliset kasvot ja kädet on valmistettu eebenpuusta, ja viitta on valmistettu norsunluusta, jossa on jalometallia. Leiri on ripustettu eläinhahmoilla, jotka seurasivat jumalattaren ilmestymistä. Merkittävin yksityiskohta oli kuitenkin naisten kolme riviä. Tämä hedelmällisyyden symboli viittaa muinaisiin pakanallisiin uskomuksiin. Valitettavasti pyhäkkö ei ole säilynyt tähän päivään asti, joten meidän täytyy tyytyä lyhyeen kuvaukseen Artemiin temppelistä Efesossa.
Temppelin toinen tuho
Restored Artemision odotti myös pettymyksen kohtaloa. Jatkuville hyökkäyksille joutui, vuonna 263 Kristuksen syntymän jälkeen, goottien heimot ryöstivät hänet lopulta. Bysantin vallankumouksen myötä, kun pakanalliset riitit kiellettiin keisari Theodosius I:n asetuksella, he päättivät sulkea Artemiin temppelin Efesoksessa. Lyhyesti sanottuna ironista oli, että rakennusmateriaaleja käytettiin myöhemmin kristillisten kirkkojen parantamiseen. Joten Artemisionin pylväitä käytettiin Pyhän Johannes Teologin basilikan rakentamisessa, joka myös on Efesoksessa, ja ne vietiin myös Konstantinopoliin Pyhän Sofian katedraalin rakentamiseen. Suoraan antiikin Kreikan Mekan paikalle perustettiin Neitsyt Marian kirkko. Mutta se myös tuhoutui.
Meidän päivämme
Kuollut kaupunki, sitä he kutsuvat nyt Efesoksi. Turkissa Artemiksen temppeli on arkeologinen kompleksi, ja se on museon allaulkoilma lähellä Selcukin kaupunkia, Izmirin maakunnassa. Museoon pääsee kävellen, sillä matkaa on vain 3 km. Taksimatka maksaa 15 TRY.
Valitettavasti, mutta nyt yksi maailman seitsemästä ihmeestä, Artemiksen temppeli Efesoksessa, on surullinen näky: arkeologit onnistuivat kokoamaan vain yhdestä pylväästä fragmentteja 127:stä, eivätkä silloinkaan kokonaan. Uudelleen luotu antiikin muistomerkki kohoaa 15 metriin. Mutta turistit eri puolilta maailmaa kerääntyvät sinne, haluavat koskettaa suurta menneisyyttä.
