Sevastyanov Aleksander Nikitich: elämäkerta, kirjat sisältyvät liittov altion äärimateriaaliluetteloon

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 07:03

25. heinäkuuta 2002 annetun liittov altion lain (artikla nro 13) mukaan Venäjän oikeusministeriö on velvollinen ylläpitämään, julkaisemaan ja sijoittamaan Internetiin liittov altion äärimateriaaliluetteloa. Ne voidaan tunnistaa sellaisiksi tuomioistuimen päätöksellä äärimmäisten näkemysten esiintymisestä tai puuttumisesta.

Esittelyn sijaan

Liittov altion luettelo ääriaineista on lain mukaan muodostettu voimaan tulleiden ja Venäjän federaation oikeusministeriön vastaanottamien tuomioistuinpäätösten kopioiden perusteella. Laki määrää myös vastuun julkaistussa liittov altion luettelossa olevien materiaalien jakelusta, tuotannosta ja varastoinnista.

Jatkuvasti kasvaville listoille asetettujen kiellettyjen kaunokirjallisten teosten joukossa on kirjoja, jotka on kirjoittanut Aleksanteri Nikitich Sevastyanov, tunnettu venäläinen poliittinen ja julkisuushenkilö. Siitä keskustellaan artikkelissa.

Esittely

Sevastjanov Aleksanteri Nikitich on suosittu venäläinen julkisuus ja poliittinen hahmo tietyissä piireissä, vuonna 2003 kielletyn Venäjän kansallisen voimapuolueen (NDPR) entinen puheenjohtaja, äärimmäisten fiktioiden ja journalististen teosten kirjoittaja. Kaksi niistä on sisällytetty liittov altion luetteloihin.

Aleksandri Sevastyanov: elämäkerta, alkuvuodet

A. N. Sevastyanov syntyi 11. huhtikuuta 1954 Moskovassa maailmankuulun filologin perheeseen. Pojan syntymän jälkeen perhe muutti Kaliningradiin. Kun Aleksanteri oli 13-vuotias, hänen isänsä jätti perheen, ja pojalle ja hänen äidilleen tuli vaikeita päiviä. 14-vuotiaasta lähtien nuoren miehen oli tutustuttava kovaan fyysiseen työhön: jonkun toisen passissa hänen piti ansaita ylimääräistä rahaa työmiehenä, maalarina, puuseppänä, kuormaajana. Hän oppi pelaamaan biljardia, josta tuli lisätulonlähde.

Avioliitto

Vuonna 1972 perhe palasi Moskovaan, missä Aleksanteri siirtyi Moskovan v altionyliopiston kirjeenvaihto-osastolle ja aloitti työskentelyn yliopiston tieteellisessä kirjastossa hissien konduktöörinä. Hän meni naimisiin puoliksi juutalaisen naisen kanssa. Avioliitto oli erittäin epäonnistunut, ja se kesti vain viisi vuotta. Mutta hän antoi Aleksanterin mukaan korvaamattoman kokemuksen: tutkittuaan vaimonsa ympäristöä hän ymmärsi juutalaisen kansallisen psykologian piirteet ja, kuten hän uskoo, venäläisten ja juutalaisten hahmojen yhteensopimattomuuden hienoudet.

Tapattuaan tytön, johon hän todella rakastui, Alexander jättää vaimonsa epäröimättä. Ensimmäinen holtiton avioliitto maksoi nuorelle miehelle hänen esi-isiensä asunnon, joka jäi hänen vaimolleen.

Perhe

Toisen vaimonsa kanssa, jota hän kutsuu hellästi Lucyksi, Aleksanteri Nikitich eli yli kolmekymmentä vuotta. Sevastyanov kutsuu uutta avioliittoa yllättävän onnelliseksi. Tämän liiton ansiosta, kuten hän uskoo, hänen elämänsä tapahtui. Hänen vaimonsa Ljudmila Sevastyanov kutsuu luotettavaksi tueksi henkilöksi, joka jakaa näkemyksensä. Vaimonsa, hänen väsymättömän kodin ja lasten huolenpidon ansiosta hän on vapaa tarpeesta käsitellä arjen ongelmia. "Venäläistä henkeä" viljellään tarkoituksella perheessä, se ylläpitää venäläistä kulttuurista ilmapiiriä, jonka hän on omaksunut esi-isiltaan.

Lapset ja lastenlapset

Perheessä kasvoi kuusi lasta, kolme lastenlasta kasvaa. Pariskunta asuu viiden huoneen v altiollisessa asunnossa. Vanhin poika työskenteli asianajajana, kuoli epäselvissä olosuhteissa. Jätti lesken ja pojan. Vanhin tytär työskentelee kangastaiteilijana, hän asuu miehensä palveluspaikalla miehensä, upseerin ja lasten kanssa.

Keskimmäinen poika on arkkitehti, keskimmäinen tytär, josta tuli yleistaiteilija ja suunnittelija, meni naimisiin liikemiehen kanssa. Sevastyanovien kaksi nuorempaa lasta asuvat vanhempiensa luona. Koulupoikapoika on vain vuoden vanhempi kuin heidän ensimmäinen lapsenlapsi.

Kaikki perheen jäsenet rakastavat toisiaan syvästi ja elävät hyvin ystävällisesti. Heidän vanhempansa kasvattivat heidät uskossa, että maailman vahvin ja luotettavin tuki on perhe.

Koulutus

Vuonna 1977 Sevastyanov Alexander Nikitich valmistui Moskovan v altionyliopistosta (filologinen tiedekunta), vuonna 1983 - jatko-opinnot Journalismin tiedekunnassa. Hän on filologisten tieteiden kandidaatti.

Luovuus

90-luvun alussa oikeudenkäynnissäVenäläinen lukija esitteli ensimmäistä kertaa teoksensa Sevastyanov Alexander Nikitich. Hänen kirjansa erottuivat kirkkaasta nationalistisesta suuntautumisesta. Kirjoittaja edisti niissä kansallisdemokraattisia, antisemitistisiä, antiliberaalisia ja neuvostovastaisia ajatuksia.

Sevastyanov Aleksander Nikitich on jäsenenä luovissa organisaatioissa: kirjailijaliitto, toimittajaliitto, kirjailijaliitto, slaavilainen journalistiliitto, taidekriitikkojen liitto.

aktiviteetteja

Kuten Sevastyanov itse sanoi omaelämäkerrassaan, oli aika, jolloin hän haaveili urasta elokuvaohjaajana. Mutta pian hän tajusi, ettei hän pystyisi yhdistämään tätä ammattia perhe-elämään. Siksi hän päätti periaatteessa olla tekemättä uraa, vaan mieluummin harjoittaa luovuutta - kirjoittaa kirjoja ja artikkeleita. Hän opiskeli poissaolevana tutkijakoulussa, koska hän ei halunnut liittyä NLKP:hen. Kolme ja puoli vuotta työskennellyt mekaanikkona päivystyksessä. Kuten Aleksanteri Nikitich myöntää, hän ei toiminnallaan kerännyt varallisuutta: hänellä ei ole autoa eikä mökkiä.

Sevastyanov Aleksander Nikitich on useiden lakiesityksen kirjoittaja ja toinen kirjoittaja: "perustuslakiluonnos", "Venäjän kansan jakautuneesta asemasta", "Venäjän kansasta". Vuonna 2002 NDPR:n perustamiskokouksen osanottajat valitsivat hänet puolueen varapuheenjohtajaksi. Sevastyanov Alexander Nikitich on myös yksi "Venäjän marssien" järjestäjistä, jotka järjestetään vuosittain 4. marraskuuta Venäjän eri kaupungeissa. Tiedetään, että hän julkaisi vuonna 2004 luettelon, joka sisälsi toimittajien, poliittisten ja julkisuuden henkilöiden nimet,jotka kirjoittaja luokitteli "ei Venäjän kansan ystäville".

Intressit

Sevastjanovien talossa on kirjasto, jota hän kerää koko elämänsä ajan. Aleksanteri Nikitich pahoittelee, että hänen lapsensa lukevat vähän: joko ajanpuutteen vuoksi tai vain sellaisen sukupolven takia, joka ei lue.

Hänellä on myös hyviä kitaroita (seitsemän kieltä). Tätä soitinta, luonteeltaan yksinomaan venäläistä, Sevastyanov pitää täysin ja ansaitsemattomasti unohdettuina, "kuusikielisen" syrjäyttämänä. Seitsenkielisen kitaran soittamista ei enää opeteta Venäjällä. Aleksanteri Nikitich tuntee huomattavan määrän venäläisiä romansseja ja lauluja. Jotenkin jopa äänitin levyn suosikkiromaaneistani. Joskus laulaa niitä ystävien kanssa.

Aleksandri Sevastyanov valittaa vapaa-ajan puutteesta, mutta jos sitä vielä on, hän viettää sen perheensä kanssa: leikkii lasten kanssa, vierailee museoissa. Hänen kiinnostuksensa taidehistorioitsijana on aina ollut grafiikka, keramiikka ja teräaseet. Aleksanteri Nikitichin suosikkilomapaikka on Krim, jota hän pitää venäläisenä pyhäkönä.

Valitettavasti hänellä on vähän läheisiä ystäviä. Poliitiko pitää onnensa ja surunsa, että hän on aina ollut ystäviä itseään paljon vanhempien ihmisten kanssa. Hän on jo johtanut monia toiseen maailmaan.

Syytös antisemitismistä

Vuonna 2007 Moskovan 20. kansainvälisten kirjamessujen jälkeen, joissa esiteltiin Y. Petuhovin, Y. Mukhinin, A. Saveljevin ja A. Sevastyanovin kirjoja, Moskovan ihmisoikeusvirasto lähetti hakemuksen v altakunnansyyttäjälle. Toimisto RF. Kirjojen tekijöitä syytettiin "suorapuheen" edistämisestäantisemitismi.”

Venäläinen nationalismi: sen ystävät ja viholliset

Moskovan Meshchanskyn käräjäoikeuden elokuussa 2013 tekemän päätöksen mukaisesti Sevastyanovin kirja, jonka nimi sijoitettiin osan otsikkoon, on kielletty Venäjällä ja sisällytetty liittov altion luetteloon.

Nationalisteja käsittelevän kirjan ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 2001. Teoksen julkaisi Russkaja Pravda 3000 kappaleen levikkinä. Kirjan kommentin mukaan lukijoille tarjottiin periaatteellinen, kiehtova, tärkeä ja erittäin ajankohtainen keskustelu, joka avautui Venäjän johtavan median sivuilla venäläisen nationalismin ongelmista. Tätä painosta pidetään jo bibliografisena harvinaisuutena.

Kirjan toinen painos (merkittävästi täydennettynä) julkaisi myös Russkaja Pravda -kustantamo. A. N. Sevastyanov toimi toimittajana ja esipuheen kirjoittajana, jossa hän esitteli tämän kiehtovan kokoelman syntymän taustaa ja korosti sen pysyvää informatiivista arvoa.

Venäjän ja juutalaisten suhteista

Toinen A. N. Sevastyanovin teos, joka on kielletty ja sisällytetty liittov altion luetteloon, on "Mitä juutalaiset haluavat meiltä". Kirja julkaisi Russkaja Pravda vuonna 2001 ja herätti suurta kiinnostusta.

Toinen painos, huomattavasti laajennettu ja tarkistettu, julkaistiin vuonna 2008. Kirjan annotaatiossa lukijoita pyydetään tutustumaan "tieteellisen" tuloksiin, jotka oletettavasti perustuvat laajaan dokumenttipohjaan.lähteet, juutalaista alkuperää koskevat tutkimukset. Julkaisun tarkoituksena oli käynnistää julkinen keskustelu kahden etnisen ryhmän, juutalaisen ja venäläisen, välisten suhteiden vaikeasta ja tärkeästä ongelmasta Venäjän alueella.

Kirjoittajan tärkein johtopäätös on väite, että näiden kahden kansan välisten suhteiden kehittämiseen on kaksi vaihtoehtoa, jotka ovat venäläisille suotuisia. Yksi niistä on varmistaa juutalaisten täydellinen assimilaatio venäläisiin, toinen on varmistaa kaikkien juutalaisten täydellinen maastamuutto.