Armenialaiset ovat ikivanha kansa, joka on kokenut monia koettelemuksia. Alueen keskustassa, jossa aseelliset selkkaukset ovat kyteneet ja leimahtaneet useiden vuosituhansien ajan, he pystyivät säilyttämään omaperäisyytensä. Jopa armenialaiset naisten nimet, joille tämä artikkeli on omistettu, kantavat jäljen tämän kansan historiasta.
Anahit
Uskotaan, että kauneimpia armenialaisia naisten nimiä käytettiin esikristillisellä aikakaudella. Esimerkiksi yksi vanhimmista on Anahit. Tämä nimi annettiin tytöille Zoroastrian ylimmän jumalattaren kunniaksi, jota pidettiin tiedon äidinä, parantajana ja jota kuvattiin vauvan kanssa käsivarsissaan. Kun maa alkoi hellenisoitua ensimmäisellä vuosisadalla jKr, Anahit tunnistettiin kreikkalaiseen jumalattareen Artemikseen.
Astghik
Kerrottaessa pakanaajan kauniista armenialaisista naisnimistä, ei voi olla mainitsematta Astghik, joka tarkoittaa käännöksessä "tähti". Tämä nimi liittyy myös pakanalliseen panteoniin. Se oli muinaisen armenialaisen jumalattaren nimi, jokahellenistinen aikakausi alettiin tunnistaa Afroditeen ja Venukseen.
Astghikin kunniaksi pidettiin ruusufestivaali joka vuosi. Se on säilynyt tähän päivään asti ja tunnetaan nimellä Vardavar (sanasta "vard", eli ruusu). Tänä päivänä sekä vanhat että nuoret kaatavat vettä toistensa päälle ja vaativat vaurautta ja vaurautta perheilleen. Muinaisina aikoina talonpojat pyysivät tällä tavalla jumalilta sadetta, josta sato riippui. Lisäksi he suihkuttivat nuoria tyttöjä ruusun terälehdillä ukkosjumala Vaganin rakkauden muistoksi Astghikiin.
Hripsime, Gayane ja Shoghakat
Useimmat armenialaisista naisten nimistä, joita vastasyntyneitä nykyään kutsutaan, liittyvät kristittyihin pyhiin, myös ortodoksisen kirkon kunnioittamiin.
Ihmisille, jotka ovat kaukana historiasta, sanotaan, että armenialaiset omaksuivat ensimmäisenä maailmassa kristinuskon v altionuskonnoksi. Se tapahtui vuonna 301 jKr, aikakaudella, jolloin keisari Diocletianus hallitsi Roomassa, joka järjesti ankarimman kristittyjen vainon.
Tänään Jerevanin kaduilla voit tavata monia tyttöjä ja naisia, joilla on armenialaiset naisenimet Hripsime, Gayane, Shoghakat (Shoghik). Ne nimettiin näin pyhien marttyyrien kunniaksi, joiden muistoa ortodoksinen kirkko viettää 30. syyskuuta.
Kaunis Hripsime yhdessä Shoghakatin ja muiden kristittyjen naisten kanssa, jotka päättivät tulla Herran morsiameksi, pakeni Armeniaan Diocletianuksesta. Kuningas Trdat rakastui tyttöön ja kutsui hänet palatsiinsa mentorinsa Gayanen kanssa. Hripsime ei antanut periksi ja joutui marttyyrikuolemaan ystäviensä kanssa. Tämä onoli syynä kirouksen määräämiseen tsaari Trdatille Gregory Valaisijan toimesta. Parantuakseen kauheasta taudista jälkimmäinen katui, hänet kastettiin ja käski koko Armenian kansan tekemään tämän.
Kristilliset armenialaiset naisten nimet
Katolisten, ortodoksien, protestanttien ja muinaisten idän kirkkojen edustajien, joihin kuuluu armenialaisia, omaksuman perinteen mukaan lapset on nimetty raamatullisten ja Uuden testamentin henkilöiden mukaan.
Armenialaiset naisnimet Mariam (Maria), Anna, Yehisabet (Elizabeth), Vergine (Eugenia), Noem, Susanna jne. Valitettavasti monet heistä ovat vähitellen korvautumassa "muodikkaammilla" nimillä..
Merkittävät nimet
Muiden kansojen tavoin armenialaiset nimesivät usein tyttärensä kukkien nimien mukaan. Joten nimet ilmestyivät:
- Ward (ruusu);
- Manushak (violetti);
- Asmik (jasmiini);
- Shushan (lilja);
- Nargiz (narsissi) ja muut
Jotkut armenialaiset naisten nimet, joiden luettelo on esitetty alla, toistavat jalokivien ja metallien nimiä. Tämä on:
- Margaret (helmi);
- Almast (timantti);
- Satenik (meripihka);
- Goar (jalokivi, timantti);
- Piruz (turkoosi);
- Vahat (kulta) jne.
"Oudot" nimet
Joidenkin armenialaisten naisten nimien merkitys saattaa järkyttää ulkomaalaisia. Esimerkiksi Nubar tarkoittaa "ensimmäistä satoa" tai "hedelmäpuun ensimmäistä hedelmää". Tämä nimi voidaan antaavain esikoinen, sekä uros että naaras.
Armenialaisilla on erinomainen huumorintaju. Riittää, kun muistaa KVN:n tähdet tai Armenian radion vitsit. Jopa keksiessään nimiä tyttärilleen, jotkut isät eivät voineet olla vitsailematta. Tästä syntyi nimi Bawakan. Käännöksessä se tarkoittaa "riittää", ja heitä kutsuttiin 5.-7. tyttäreksi peräkkäin perheissä, joissa isät olivat jo epätoivoisia odottaessaan poikansa syntymää.
Ominaisuuden nimet
Muinaisina aikoina armenialaiset uskoivat, että tapa, jolla he nimeävät lapsiaan, vaikuttaisivat heidän kohtaloinsa ja siihen, miten he kasvavat. Joten nimet Sirun (kauneus), Amest (vaatimaton), Anush (suloinen, suloinen), Erjanik (iloinen) ilmestyivät. Ei tiedetä, onko näin vai ei. Kuitenkin monet suullisen kansantaiteen teokset kertovat kuolemansyntinä kauheasta tytöstä Sirunista tai tappelumies Amest.
Johtunut miesten nimistä
Jopa esikristittyinä aikoina armenialaiset kutsuivat lapsiaan naisiksi ja lisäsivät nimeensä juuren "dukht", joka oli muunneltu persian sanasta "dukhtar". Luultavasti monet muistavat Sergei Yeseninin runon, jossa runoilija viittaa Shaganaan. Itse asiassa tytön nimi oli Shaandukht Hambardzumyan.
Myöhemmin naisten nimiä alettiin hankkia lisäämällä miesten nimiin pääte "ui". Näin syntyivät nimet Tigranui, Armenui, Grachui, Nairui ja muut.
“Ulkomaan vaikutteita”
Armenialaiset ovat kansaa, joka säilyttää perinteitään ja on samalla valmis "kokeiluihin". Kun vallankumouksen jälkeenkirkkoa alettiin vainota, uudet viranomaiset onnistuivat kitkemään tavan antaa lapsille vain perinteisiä ja kristittyjä nimiä. Ensin Roses ilmestyi Armeniassa, nimetty Rosa Luxembourgin mukaan, sitten Ninel (nimen Lenin käänteinen tulkinta) jne. Kommunistinen ideologia kuitenkin pian periksi kirjallisten sankarien hyökkäyksen alle. Teatterissa vierailijoiden ja lukemisesta kiinnostuneiden määrän lisääntyessä myös Ophelian, Desdemonan, Sylvin ja Julian määrä kasvoi. Pian nämä nimet tulivat muotiin myös kyläläisten keskuudessa. Totta, ne muuttuivat nopeasti ja niitä alettiin kutsua tyttäreksi Julo, Deso tai Ofel. Uudella vuosituhannella Milena, Katrina ja Elena olivat "aallon harjalla". Mitä nimiä tullaan käyttämään jatkossa, ei ole tiedossa. Tällä hetkellä on kuitenkin taipumus palata pakanallisiin nimiin. Esimerkiksi vanhemmat kutsuvat tyttäriään yhä useammin Mane, Nana, Nare ja muut.
Nyt tiedät suosituimmat armenialaiset naisten nimet ja niiden merkitykset. Kuten näette, heidän tutkimuksensa voi auttaa ymmärtämään ihmisten luonnetta, ja he itse ovat aineettomia todisteita sen historiasta.
