Komea, vahva, älykäs, varovainen, taitava, petollinen, hurja, oikeudenmukainen… Epiteettejä on paljon, mutta silti muodostuu melko ristiriitainen sarja. Kyllä, he pelkäävät häntä ja samalla ihailevat häntä. Hänen nimensä on viisauden, rohkeuden ja tottelemattomuuden symboli. Hänen kuvansa liittyy erottamattomasti toiseen maailmaan. Hänelle on omistettu lauluja, hänestä sävelletään satuja, legendoja, perinteitä. Kuka hän on? Susi.
Negatiivinen sankari
Mitä ihminen tietää sudesta? Itse asiassa ei paljon. Mielestämme tämä on metsissä elävä vaarallinen saalistaja. Hän on kiivas, petollinen, salakavala. Mutta onko se todella niin? Valitettavasti tai ehkä onneksi meillä ei ole mahdollisuutta katsoa joka päivä suden silmiin ymmärtääksemme ja tunteaksemme sen olemusta. On vain yksi tie ulos - nostaa salaisuuden verho ja sukeltaa salaperäiseen susimaailmaan tieteellisen kirjallisuuden ja taideteosten avulla. Lainaukset susista auttavat selviytymään tästä tehtävästä.
Sudelle esitetään periaatteessa yksi kuolemansynti -armottomuus. Englantilainen kirjailija Jack London kutsui häntä "maahaiksi". Luonnossa hän on todellakin ihanteellinen "metsästäjä" - hurja, ovela, hänellä on kirjaimellisesti kuudes aisti vaaran lähestymiselle, joka pystyy jäljittämään saaliin ja hänellä on kärsivällisyyden lahja. Ja mikä tärkeintä, jokaisella on oma luonteensa. Rudyard Kipling, joka kuvaili harmaan petoeläimen tapoja, ihaili hänen kykyään hiipiä yhtä hiljaa kuin mikä tahansa muu olento maailmassa. Amerikkalainen kirjailija Alice Hoffman vertasi sutta rakkauteen. Ensimmäinen on se, että heitä ei voida kesyttää, kouluttaa tai kouluttaa, ja toinen on se, että he molemmat vaeltelevat pensaikkoissa omissa mielessään pelkäämättä aiheuttamiaan onnettomuuksia ja tuhoa. Hienovarainen kuviollinen vertailu, eikö?
Moraaliset tekosyyt
Lainaukset susista ovat usein puolustavia. Esimerkiksi M. S altykov-Shchedrin pyytää olemaan syyttämättä "metsäryöstöä" hänen julmuuksistaan. Hän ei voi elää maailmassa menettämättä vatsaansa. Tämä on sen ydin. Kyllä, ja hän ei ymmärrä kaikkea kauhua, jonka hän tekee, ei tunne sitä. Hän tietää vain elävänsä. Esimerkiksi hevosen tarkoitus on kantaa painoja, lehmien antaa maitoa ja hän tappaa. Jokainen "elää", kukin omalla tavallaan parhaansa mukaan…
Jatkamme susia koskevien lainausten lukemista. Kirjailija Ilja Ehrenburg ei ole yhtä oikeudenmukainen sutta kohtaan. Hän muistuttaa Plautuksen kuuluisasta sanonnasta "Ihminen on susi ihmiselle", joka kuvaa ahneudelle, oman edun tavoittelulle, julmuudelle rakennetun yhteiskunnan moraalia. Ja tässä hän moittii kirjailijaa saalistajan kuvan arvottomasta käytöstä. Miksi? Kyllä, koska sudet ovat erittäin harvinaisiahe taistelevat keskenään ja hyökkäävät ihmisten kimppuun äärimmäisissä tapauksissa, kun villi nälkä ajaa heidät hulluun. Sivistynyt maailma on enemmän kuin villieläinmaailma. Useammin kuin kerran tai kahdesti katselimme, kun ihminen voi kiduttaa, tappaa ilman tarvetta. Petoeläinten on aika säveltää aforismi, jossa susi sudelle on mies.
Uskollisuus
Lainaukset susista ovat ehtymätön tietovarasto näistä upeista olennoista. Osoittautuu, että he ovat sosiaalisia eläimiä: he elävät perheissä. Mutta tärkeintä on eri asia - urokset ja naaraat valitsevat puolisonsa loppuelämäksi, mikä kertoo heidän kyvystään olla vahvoja emotionaalisia kiintymyksiä. Menetettyään puolikkaan hän voi kuolla kaipaukseen. Sama tapahtuu paketin sisällä. He joko sitoutuvat vahvasti laumakavereihinsa tai myrkyttävät "renegatin" pakottaen tämän jättämään perheen.
Rudyard Kipling, kuvaillessaan susiperheen "elämää", sanoi, että susi ei voi rikkoa lakia, muuten hän kuolee. "Harmaan" klaanin vahvuus on, että se elää sutena, ja suden vahvuus on sen oma lauma. Hän on onnellinen vain, kun hänen perheensä on hänen takanaan. Lainaukset susien omistautumisesta ovat inspiroivia, eikö niin?
