Leibniz on ainutlaatuinen tiedemies ja matemaatikko, lakimies ja filosofi. Hän syntyi ja asui Saksassa. Häntä kutsutaan nykyään yhdeksi nykyajan kirkkaimmista edustajista filosofian alalla. Uskotaan, että Leibnizin filosofialla on rationalismin suunta. Se perustuu kahteen pääongelmaan: tietoon ja sisältöön.
Descartes ja Spinoza
Leibnizin filosofiaan kuuluu monia käsitteitä. Ennen "aivolapsensa" luomista Leibniz tutki perusteellisesti Spinozan ja Descartesin teorioita. Saksalainen filosofi tuli siihen tulokseen, että ne ovat epätäydellisiä ja täysin rationaalisia. Näin syntyi ajatus Leibnizin oman filosofian luomisesta.
Leibniz kiisti Descartesin dualismin teorian, joka perustui aineiden jakamiseen korkeampaan ja alempaan. Ensimmäinen tarkoitti itsenäisiä aineita, toisin sanoen Jumalaa ja niitä, jotka hän loi. Alempi divisioona tarkoitti aineellisia ja henkisiä olentoja.
Spinoza yhdisti kerran kaikki aineet yhdeksi, mikä myös osoitti dualismin epätarkkuuden. Leibnizin filosofia kuitenkin osoitti, että Spinozan yksittäisen substanssin muodot eivät ole muuta kuin dualismia. Descartes.
Näin ilmestyi Leibnizin filosofia, jota voidaan kutsua lyhyesti näin: aineiden moninaisuuden teoria.
Monadien yksinkertaisuus ja monimutkaisuus
Monad on yksinkertainen ja monimutkainen samanaikaisesti. Leibnizin filosofia ei ainoastaan selitä näiden ristiriitojen luonnetta, vaan myös vahvistaa sitä: ehdoton yksinkertaisuus ja ääretön monimutkaisuus. Yleensä monadi on olemus, jotain henkistä. Sitä ei voi koskea tai tuntea. Silmiinpistävä esimerkki on ihmissielu, joka on yksinkertainen, eli jakamaton ja monimutkainen, eli rikas ja monipuolinen.
monadin olemus
GW Leibnizin filosofia väittää, että monadi on itsenäinen substanssi, jolle on ominaista voima, liike ja nopeus. Kutakin näistä käsitteistä ei kuitenkaan voida luonnehtia aineellisesta puolelta, mikä tarkoittaa, että monadi itse ei ole aineellinen kokonaisuus.
Monadin yksilöllisyys
Jokainen monadi on poikkeuksellisen yksilöllinen ja omaperäinen. Leibnizin filosofia sanoo ytimekkäästi, että kaikilla esineillä on eroja ja eroja. Monadien teorian perusta on erottamattomuuden identiteetin periaate.
Leibniz itse selitti yksinkertaisesti tämän teoriansa kannan. Useimmiten hän mainitsi esimerkkinä tavallisen lehtipuun ja pyysi yleisöä löytämään kaksi identtistä lehteä. Niitä ei tietenkään ollut. Tästä seurasi looginen johtopäätös laadullisesta lähestymistavasta maailmaan, jokaisen esineen yksilöllisyydestä, sekä aineellisesta että psykologisesta.
Perustuunykyajan filosofiaa, Leibniz oli sen näkyvä edustaja puhuessaan alitajunnan merkityksestä elämässämme. Leibniz korosti, että meitä hallitsevat äärettömät pienet ilmiöt, joita koemme tiedostamattomalla tasolla. Tästä seuraa loogisesti asteittaisuuden periaate. Se edustaa jatkuvuuden lakia ja sanoo, että siirtymät kohteesta tai tapahtumasta toiseen tapahtuvat monotonisesti ja jatkuvasti.
Monadin suljettuus
Leibnizin filosofiaan sisältyi sellainen käsite kuin eristäminen. Filosofi itse korosti usein, että monadi on suljettu itseltään, eli sillä ei ole kanavia, joiden kautta jokin voisi tulla sisään tai poistua siitä. Toisin sanoen ei ole mahdollisuutta ottaa yhteyttä mihinkään monadiin. Samoin on ihmisen sielu. Hänellä ei ole muita näkyviä kontakteja kuin Jumala.
Universumin peili
Leibnizin filosofia korosti, että monadi on samanaikaisesti rajoitettu kaikesta ja yhdistetty kaikkeen. Kaksinaisuus voidaan jäljittää kautta monadien teorian.
Leibniz sanoi, että monadi heijastaa täysin sitä, mitä tapahtuu. Toisin sanoen pienet muutokset yleensä sisältävät pienimmät muutokset itse monadissa. Näin syntyi ajatus enn alta sovitusta harmoniasta. Eli monadi on elossa ja sen rikkaus on äärettömän yksinkertainen yksikkö.
Johtopäätökset
Leibnizin filosofia, kuten jokainen hänen periaatteensa, on ensi silmäyksellä epätavallisen selkeä ja monitahoinen, jos siihen syventyy. Se selittää myös ymmärryksemmejotain ja elämämme sisältö sen psyykkiseltä puolelta.
Esitys esitetään henkisessä muodossa, mikä on monadin luonne. Mitä tahansa esinettä voidaan kutsua monadeiksi, mutta erot näkyvät esityksen selkeydessä ja erottumisessa. Esimerkiksi kivi on epämääräinen monadi, ja Jumala on kaikkien monadien monadi.
Maailmamme on monadi, joka koostuu monadeista. Eikä niiden lisäksi ole mitään muuta. Maailmamme on ainoa mahdollinen ja siksi paras. Jokainen monadi elää omaa elämäänsä sen ohjelman mukaisesti, jonka Luoja Jumala siihen asetti. Nämä ohjelmat ovat täysin erilaisia, mutta niiden johdonmukaisuus on silmiinpistävää. Jokainen tapahtuma maapallollamme on koordinoitu.
Leibnizin filosofia sanoo ytimekkäästi, että elämme parasta mahdollista elämää paremmassa maailmassa. Monadien teoria antaa meille mahdollisuuden uskoa, että olemme valittuja.
