Eläinten ajattelun ja älykkyyden ongelma on vaivannut tiedemiehiä jo useiden vuosien ajan. Sanakirjat määrittelevät eläinmaailman edustajille luontaisen älyn korkeimmaksi henkisen toiminnan muodoksi, joka on ominaista apinoille ja joillekin muille selkärankaisille. Älykkyyden erikoisuus on olennon kyky tuoda esiin sen maailman komponentit, jossa se elää, sekä ihmissuhteet, tilanteet, yhdistävät tapahtumat. Älykkyydestä puhutaan, jos eläin pystyy käsittelemään monimutkaisia ongelmia käyttämällä ei-stereotyyppisiä lähestymistapoja, erilaisia vaihtoehtoja, mukaan lukien siirto. Älykkyyden avulla voit turvautua erilaisiin tietoihin, jotka henkilö on saanut aiemmin henkilökohtaisessa kokemuksessaan.
Mistä siinä on kyse?
Tutkijat, jotka yrittävät arvioida eläinten älykkyyden tasoa, ymmärsivät, että tällainen yksilön henkisen toiminnan piirre ilmenee pääasiassa ajatteluprosesseista. Samaan aikaan eläinmaailman edustajien luontaisella ajattelulla ei aina ole motorista tai aistillista konkreettista luonnetta. Ajattelu etenee suhteessa esineisiin, käytännössä se ilmaistaankyky analysoida ilmiöiden yhteyksiä ja syntetisoida niitä. Ajattelu tapahtuu suhteessa johonkin erityiseen tilanteeseen, jossa yksilö joutuu ja jonka eläin havaitsee.
Kuten lisätutkimukset osoittavat, älykkyys määräytyy biologian lain mukaan. Tämän avulla voit erottaa sen ihmiselle ominaisesta taustasta. Edes lajiamme suhteellisen lähellä olevat yksilöt eivät pysty ajattelemaan abstraktisti. Käsitteellinen ajattelu on eläinmaailman edustajien ulottumattomissa. Nykyiset tutkimukset viittaavat siihen, että eläimet eivät pysty havaitsemaan perimmäisiä syy-seuraussuhteita.
Mitä ajattelit ennen?
Ihmiset ovat muinaisista ajoista lähtien miettineet, miten ja missä kategorioissa eläinmaailman edustajat ajattelevat. Aika omituisia laskelmia tästä löytyy arabiankielisistä kirjoista. Tuolloin uskottiin, että eläinten ja ihmisten äly ja kieli, vaikkakin erilaiset, mutta samalla luontaisesti ensimmäiselle, riittävät ymmärtämään jälkimmäisen paremmuuden. Jotkut arabiheimojen edustajat uskoivat vakavasti, että leijonat, katsoessaan ihmiskunnan edustajia, eivät näe vain toista elävää olentoa, vaan jumalallisen kuvan, jonka vuoksi eläin on täynnä nöyryyttä. Jotkut uskoivat, että ihmisen nähdessään leijona alkaa miettiä mahdollisia toimintatapoja, ymmärtää, että suojelumenetelmät ovat hänelle arvaamattomia, joten hänen tulisi siirtyä pois näkyvyysalueelta, jotta hän ei kärsisi. Noihin aikoihin arabit uskoivat, että leijonat ajattelevat täsmälleen samalla tavalla kuin ihmiset, he pystyvät analysoimaanvaarallisten tuotteiden, aseiden esiintyminen tapatussa henkilössä sekä arvioida riskit faktojen punnitsemalla.
Tällaisia ajatuksia ei myöhemminkään unohdettu. Esimerkiksi psykologit, jotka osallistuivat eläinten ja ihmisten älykkyyden tutkimukseen ja vertailuun jo viime vuosisadalla, loivat suunnilleen samat opukset, joissa he selittivät yksityiskohtaisesti eläinmaailman edustajan ajatuslinjaa. On syytä huomata, että tällaiset teokset olivat suosittuja ja yleisön arvostamia. Ennen vanhaan ei-ihmisen psyyken tutkiminen pelkistettiin ennustamiseen ja arvioihin siitä, mitä eläimet ajattelevat. Ihmiset eivät edes miettineet, ovatko ajatukset luontaisia pienempiä veljiämme. Aiemmin eläinten ja ihmisten välillä ei ollut käytännössä mitään eroja.
Eläinpsykologia: vakavasti eikä oikeasti
Tällä hetkellä tätä suuntaa (melkein tieteellistä, mutta ei aivan) kutsutaan anekdoottiseksi eläinpsykologiaksi. Tällaisten tutkimusten puitteissa koottiin ja arvioitiin villieläinten älykarttoja, kykyä ajatella ihmisen lähellä eläviä eläinmaailman edustajia satunnaisten havaintojen, jonkun havaitsemien tosiasioiden perusteella, joille ei annettu riittävää selitystä. Monella tapaa metsästäjien keskuudessa esiintyneet vitsitkin vaikuttivat monessa suhteessa - yllättäen niistä tuli jossain vaiheessa myös tieteellisten laskelmien perusta. Spekulatiivisella spekulaatiolla oli osansa. Eläinten anekdoottinen psykologia ei näyttäisi voivan vahingoittaa ketään, mutta tällaiset ajatukset hidastivat tieteellisen kehityksen kehitystä ja pitivät pitkään pahaa eläinpsykologiaa mm.vakavan tutkimuksen alue. Ihmiset alkoivat puhua siitä, että eläinten psyyken tutkimus kuuluu absurdiuden vyöhykkeelle, eläinten psykologia on periaatteessa mahdotonta ja uskomatonta.
Eläinten taitojen ja älykkyyden tieteellisen tutkimuksen edistyminen on osoittanut, että zoopsykologialla on paikkansa. Lisäksi vastuulliset tiedemiehet, jotka ovat omistautuneet tälle asialle, ovat selvästi osoittaneet riittävän tutkimuksen tärkeyden. Todellinen lähestymistapa ei tarkoita eläinmaailman edustajien inhimillistämistä, vaan on erikoistunut psyyken tutkimukseen - yksinkertaistettuna ihmiseen verrattuna. Testit ovat osoittaneet, että eläinten luontainen psyyke on järjestetty ja rakentunut aivan eri tavalla kuin ihmisen, mikä tekee sen luontaisen rakenteen määrittämisestä vieläkin uteliaamman haasteen.
Erot: onko niitä?
Eläinten ja ihmisten älykkyyttä vertaamalla havaitsimme, että lajimme edustajien psyyke johtuu muodostumisen erityispiirteistä, poikkeaa olennaisesti kaikista muista. Henkilölle työstä, samoin kuin sosiaalisista käytännöistä, tuli perusta. Eläimillä tällaisia ilmiöitä ei periaatteessa esiinny. Samaan aikaan ihmisen psyyke ja lajin edustajien tietoisuus syntyivät muinaisista ajoista, jo ennen ihmiskunnan ilmestymistä - esi-isiemme keskuudessa. Tässä ongelmassa tutkijat suorittivat vertailevia tutkimuksia.
Eläinmaailman edustajien luontaisen älykkyyden tutkimisen menestys johtuu monella tapaa neuvostotieteilijän Severtsovin työstä. Eri evoluutiovaiheisiin kuuluvien yksilöiden älykkyyden tutkiminen on tarpeen perehtymiseenevoluution malleja. Severtsov osoitti, että psyyke on yksi eläinten evoluution avaintekijöistä.
Nimet ja ideat
Lenin sanoi, kuinka tärkeitä älykkäät eläimet ovat. Hänen teoksistaan löytyy viittaus siihen käsitykseen, että eläinmaailman edustajien mielen kehittäminen on tieteellisen tutkimuksen ala, jonka tulisi olla kognitiivisen teorian dialektinen perusta ja perusta. Yleisesti sanotaan, että zoopsykologisen tieteellisen työn aihe ulottuu eläinten kanssa työskentelevien psykologien pitkälle erikoistuneen sfäärin ulkopuolelle. Kuitenkin ihmiset, jotka eivät hyväksy materialistisia ajatuksia, uskovat, että maailmaa on mahdotonta tuntea. Tämä vaikutti eläinten psyyken ja niiden älyllisten kykyjen tutkimiseen.
Dubois-Reymond töissään tunnisti seitsemän keskeistä mysteeriä, joita tiede ei koskaan tule tutkimaan. Hän puhui tieteen voimattomuudesta ja ihmisen kyvyttömyydestä tuntea maailmaa. Viides kohta seitsemästä oli tietoisuuden ilmaantuminen ja kuudes - ajattelun kehittyminen ja sen myötä kyky puhua johdonmukaisesti. Tiedemies omisti muita kohtia biologisille, fyysisille yleisille ongelmille. Dubois-Reymond kirjoitti teoksensa taantumuksellisen ideologisen liikkeen edustajana, joka osoittautui vahvemmaksi kuin tuon ajan luonnontieteilijöiden halu tutkia ihmisten ja eläinten psyykettä. Viime kädessä älykkyys tunnustettiin tuolloin voimien lahjaksi.
Tiedä: onko se mahdollista?
Tänään on ilmeisesti todistettu, että Dubois-Reymondin postulaatit olivat vääriä. Kävi selväksi, että he olivat väärässäoli niitä, jotka pitivät tutkimusta sen selvittämiseksi, onko eläimillä älykkyys kaukana todellisuudesta, hyödytöntä. Näiden alueiden tutkiminen aikamme tiedemiehille on kuitenkin huomattava vaikeus, koska on mahdotonta päästä elävän maailman edustajan sieluun, olipa hän kuka tahansa ja mikä tahansa, mikä tarkoittaa, että on erittäin vaikea arvioida. ilmentymiä, piirtämällä yksinkertaisia analogioita sen kanssa, mikä on jo tiedossa. On vieläkin mahdotonta hyväksyä arvailua, jottei palaisi vanhaan anekdoottiseen tieteeseen.
Fischelin tätä aihetta käsittelevät teokset ovat varsin uteliaita, ja niissä on omistettu, onko eläimillä älykkyyttä, mitä se on ja mistä se tulee. Tämä tiedemies puhuu henkilökohtaisesta tutkimuskokemuksesta. Fischelia arvostetaan hänen suuresta panoksestaan sekä eläinten että ihmisten psykologian tutkimuksessa. Hänen ensimmäinen tunnettu teoksensa julkaistiin vuonna 1938, ja myöhemmin julkaistiin useita muita teoksia. Vuodesta vuoteen tiedemiehen aloitteesta järjestettiin kollokvioita eläinten älystä ja psykologiasta. Tämä osoittautui hyödylliseksi kansallisen teollisuuden maataloussektorin edustajille.
Vaihe vaiheelta
Eläinten älykkyyttä koskevaa ongelmaa tutkiessaan Fischel teki erityisen näkökohdan tunnistaakseen tavoitteiden läsnäolon tämän maailman edustajissa. Yhtäkään huomiota kiinnitetään kohteen tunnetilaan, eläinten kohtaamiin kokemuksiin. Tunteet liittyvät käyttäytymismotivaatioon, koska ne tehostavat joitain kehon fysiologisia toimintoja ja lisäävät elintärkeää toimintaa. Tällainen toiminta kohdistuu tiettyihin ympäristössä oleviin esineisiin tai prosesseihin,jossa yksilö asuu. Tälle ongelmalle omistetut tutkimukset julkaistiin alkuperäisessä muodossa, sitten julkaistiin uudelleen, ja tällä hetkellä vuonna 1967 julkaistu teos näyttää olevan uteliaisin.
Tutkiessaan eläinten älykkyyttä ja aivotoiminnan vivahteita Fischel turvautui kyberneettisiin saavutuksiin. Samaan aikaan tiedemies ei pyrkinyt yhdistämään keskushermoston biologisia prosesseja ja kybernetiikan malleille ominaisia fyysisiä prosesseja. Hän asetti itselleen tehtävän osoittaa, että vain tulos on sama, mutta siihen johtavat prosessit ovat hyvin erilaisia. Tapahtumien spesifisyyttä pidetään yhtenä aivojen toiminnan tutkimuksen tärkeimmistä näkökohdista. Tutkijoille tulos on tärkeä, mutta siihen johtavien aivojen prosessien tutkimusta pidetään vielä tärkeämpänä. Oletettavasti zoopsykologinen tieteellinen tutkimus tulevaisuudessa paljastaa vihdoin piirteet, mitä tapahtuu eläinten keskushermostossa eri tasoilla.
Teoria ja käytäntö
Nykyaikaiset tutkimukset ihmisten ja eläinten älykkyydestä perustuvat suurelta osin Pavlovin aikaisempaan apinoiden tutkimukseen. Erityisen mielenkiintoisia ovat ihmiseläinlajien kanssa järjestetyt teokset. Kuten on todettu, apinat eroavat muista eläinmaailman edustajista eräänlaisella manuaalisella ajattelulla, joka luultavasti on edellytys ymmärtämiselle, ensisijaiselle tehtävän työlle. Manuaalinen ajattelu oli eläimen kykyä vastaanottaa tietoa ja ajatella käsien kautta. Näin ollen kokemus näkyy yksilön käsittelemien esineiden käytännön analyysin tuloksena. Sellaista ajatteluatapahtuu toiminnassa, se ilmenee, kun tunnetaan, yritetään rikkoa, avata tiettyä tuotetta. Äly, ajattelu ovat aktiivisia syödessä, pelin aikana ja yksilö tutkii aihetta ja oiv altaa sen elementtien yhteydet.
Tutkiessaan ihmisten ja eläinten älyä havaitsimme, että jälkimmäisille on saatavilla vain tietoisuus suhteista, joita voidaan koskettaa ja nähdä. Tämä on apina-ajattelun perusehto, joka rajoittaa yksilön älyllisiä kykyjä. Muilla eläimillä ei kuitenkaan edes ole tällaisia ominaisuuksia, joten manuaalisen ajattelun katsotaan olevan apinoille ominaista. Tämä ei sulje pois älykkyyden alkutekijöiden esiintymistä muiden lajien edustajissa.
Syyt, seuraukset ja ajattelu
Eläinten älykkyyttä tutkiessaan tiedemiehet kiinnittävät tietysti erityistä huomiota apinoihin, mutta tämä ei tarkoita, että heidän ajattelukykynsä pitäisi yliarvioida. Tämä on erityisen totta, kun tarkastellaan alempia lajikkeita. Joistakin yksilöistä tehtiin havaintoja, jotka ilmeisesti loivat improvisoidusta materiaalista jonkinlaisen työkalun, jolla he voisivat saavuttaa halutun tavoitteen. Havaintojen riittävä arviointi osoitti, että eläin ei ymmärtänyt luomansa todellisia käyttömahdollisuuksia. Tämän seurauksena syy-yhteydet jäivät hänelle saavuttamattomiksi. Asiat ovat hieman monimutkaisempia ihmislajeissa, jotka pystyvät arvioimaan, mitkä syyt johtavat tiettyihin vaikutuksiin, mutta niiden kyky analysoida tilannetta on hyvin rajallinen.
Ei voida sanoa, että eläinälyllä ei olisi mitään tekemistäihminen, koska, kuten tiedemiehet ovat todenneet, esivanhemmillamme oli alun perin mahdollisuus ajatella vain käsillään. Työ on ihmismielen ensisijainen lähde, se on myös älyllisten kykyjen perusta. Kyse on käsityöstä. Se ei esiinny ilman työkalujen käyttöä, ja vain ne, joilla on apinoista hankitut kädet, voivat käyttää niitä. Kädet työskentelivät työvälineinä, ja tästä tuli edistyksen perusta - manuaalinen ajattelu voitettiin ja uudet älyn kehittymisnäkymät ilmestyivät. Samaan aikaan yksilöiden kädet saivat nykyajan ihmiselle luontaisia piirteitä.
Kuka on älykkäin?
Teoreettisesta pohjasta huomioimatta kannattaa kääntyä korkean älykkyyden omaaville eläimille omistautuneiden nykyaikaisten tutkijoiden töihin. Kuten havainnot ja reaktioiden ominaisuuksien tutkimus osoittavat, joillekin meitä ympäröivän eläinmaailman edustajille on ominaista melko voimakkaat henkiset kyvyt. Monet maanmiehistämme muistavat kilpikonna Tortillan lapsuudesta. Tämä eläin maassamme liittyy viisauteen. Monien nykyaikaisten tutkijoiden mukaan tällä asenteella on ehdottoman looginen perustelu: joillakin kilpikonnalajikkeilla on hyvät älylliset kyvyt. Nämä eläinmaailman edustajat voivat oppia, löytää helposti ulospääsyn, ollessaan sokkelossa. Kilpikonna on helppo muuttaa lemmikiksi, se oppii nopeasti saman lajin muille yksilöille ominaiset taidot. Kilpikonnien tiedetään pystyvän nopeasti voittamaan ihmisten pelkonsa, joten ne alkavat syödä suoraan käsistään.
Älykkyyden opiskelueläimet, tutkijat kiinnittivät huomionsa nilviäisten maailmaan ja havaitsivat, että pääjalkaisille on ominaista poikkeukselliset kyvyt. Kaikkien heidän sukulaistensa joukossa he ovat älykkäimpiä. Monet lajikkeet pystyvät matkimaan. Mustekalat läpäisevät helposti muistitestit. Luonnostaan heille annetaan erinomaiset navigointiominaisuudet. Kalmarit elävät laumassa, ja tutkijat uskovat, että niillä on erityinen kodifioitu kieli, jonka avulla yksilöt voivat olla vuorovaikutuksessa.
Niin erilaista, mutta älykästä
Jos älykkyyden esiintyminen kotieläimissä näyttää monille itsestään selvältä, koska ympärillämme olevan eläinmaailman edustajat oppivat helposti ja nopeasti, tämä ominaisuus ei ole niin selvä hyönteisissä. Ja silti mehiläisillä on joidenkin mukaan hyvät kyvyt. Ne erottuvat muista hyönteisistä. Tiedetään, että mehiläiset pystyvät navigoimaan tähden päällä, havaitsemaan planeetan sähkömagneettiset aallot. He muistavat näkemänsä. Nämä ovat sosiaalisia olentoja, jotka ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa tanssin kautta.
Eläinten älykkyyttä tutkiessaan he kiinnittivät huomiota krokotiileihin. Jokin aika sitten näihin nisäkkäisiin liitettiin kuva todellisista demoneista lihassa, mutta suhteellisen tuoreet tutkimukset osoittavat sen olevan virheellinen. Tämän lajin edustajille on ominaista leikkisyys. Lisäksi krokotiilille voidaan opettaa paljon. Tiedetään, että kerran tällainen nisäkäs eli kuolemaan asti henkilössä, joka paransi hänet haavasta. Krokotiili ui altaassa ystäväkseen tunnistamansa kanssa, osallistui leikkeihin ja joskus jopasimuloi hyökkäystä, mutta ei vakavasti. Omistaja saattoi silittää lemmikkiään, suudella, halata.
Utelias: mitä muuta?
Lampaat eivät ole yhtä houkuttelevia. Perinteisesti on tapana ajatella, että nämä ovat erittäin, erittäin typeriä eläimiä, mutta viimeaikainen tieteellinen työ tästä aiheesta osoittaa erinomaisen muistin lampaille ominaisista kasvoista. Nämä ovat sosiaalisia yksilöitä, jotka voivat rakentaa suhteita. Tämän lajin edustajien keskeinen piirre on taipumus pelätä kaikkea. Samaan aikaan lampailla on tapana piilottaa heikkoutensa ja yrittää piilottaa kaikki sairaudet. Tässä suhteessa heidän käytöksensä on verrattavissa ihmisen käyttäytymiseen.
Kyyhkyset ovat myös varsin mielenkiintoisia. Näiden lintujen käyttö postin kuljettamiseen on ollut tiedossa jo pitkään. Se keksittiin, koska näillä linnuilla on luonnollinen vaisto mennä kotiin. Tiedämme kansallisesta historiasta, että prinsessa Olga oli hyvin tietoinen tästä lintujen laadusta ja käytti sitä poliittisten tavoitteidensa saavuttamiseen. Kyyhkynen aivot pystyvät käsittelemään suuren määrän tietoa ja säilyttämään sen pitkään. Kyyhkynen vastaanottaa tietoa kaikkien aistien kautta. Hänen näköjärjestelmänsä on sellainen, että kaikki turha leikataan pois, kun taas hänen näkemyksensä on terävä, se sopii moitteettoman muistin kanssa. Tämän laadun ansiosta kyyhkynen tekee helposti reitin keskittyen vastaanotettuihin visuaalisiin kuviin.
Asuu lähellä meitä
Tutkiessaan eläinten luontaista älykkyyttä ja henkisiä kykyjä tutkijat kiinnittivät huomionsa hevosiin. Monet tämän lajin edustajat ovat ovelia, älykkäitä, erinomaisiamuista mitä tapahtui. Akhal-Teke-lajit tunnetaan monogaamisina. Kun he ovat valinneet omistajan, he omistavat elämänsä hänelle. Kaikki hevoset ovat oppimiskykyisiä. Älykäs hevonen ei astu omistajansa jalkaan. Mutta eläimet, jotka on erityisesti koulutettu hajottamaan väkijoukkoja, eivät kestä seremoniassa.
Raccoons ovat hyvin uteliaita, ja asuvat usein lähellä ihmisen kotia. Viime vuosina niihin on kiinnitetty julkista huomiota. Nämä eläimet ovat erittäin älykkäitä. Ruokaan pyrkiessään he osaavat käyttää improvisoituja työkaluja, rakentaa loogisia peräkkäisiä ketjuja. Pesukarhu muistaa ongelman ratkaisun keskimäärin kolme vuotta.
