Ihmiskulttuuri on ehkä verrattavissa rajattomaan harmaaseen v altamereen. Sen syvyyksissä on lukemattomia ajatuksen aarteita, ainutlaatuisia musiikin ja maalauksen, arkkitehtuurin ja elokuvan mestariteoksia, tieteen ja tekniikan saavutuksia, suuria maantieteellisiä löytöjä ja paljon muuta, mikä on määrittänyt henkisen ilmeemme tänä päivänä. Ihmiskunta on elinaikanaan tuntenut monia sivilisaatioita, jotka ovat jättäneet merkittävän jäljen jälkeläistensä kohtaloon tai vaipuneet unohduksiin jälkiä jättämättä. Joka kerta esitti sankareitaan, henkisiä johtajiaan ja niillä oli omat ainutlaatuiset piirteensä.
Synkkä keskiaika on korvaamassa mielenkiintoinen aikakausi, jota kutsutaan yleisesti uudeksi ajaksi. Ja uuden ajan kulttuurista tuli ratkaiseva hetki esi-isiemme historiassa, ja se määräsi suurelta osin tapahtumien nykyaikaisen suuntauksen.
Jaksotuksen ongelmat
Uuden ajan käsite on melko ehdollinen ja epämääräinen. Loppujen lopuksi se ei sisällä vain tiettyä aikakehystä, vaan myös pohjimmiltaan uutta ajattelun tasoa, uutta näkemystä maailmasta, laajentumistakulttuurinen, henkinen tila. Uuden ajan kulttuuri perustuu renessanssin humanistien ihanteisiin. Juuri he keksivät ajatuksen ihmiskunnan historian jakamisesta muinaisiin, keski- ja uusiin ajanjaksoihin. Lähtökohtana he ottivat periodisoinnin perustaksi innovatiivisuuden periaatteen kulttuurialalla, ei vain sosioekonomisella alalla. Tämä lähestymistapa selitettiin yksinkertaisesti: inkvisition ilon, tieteen vainon, kirkon herruuden kaikilla julkisen ja yksityisen elämän aloilla, renessanssin edistyksellisine näkemyksineen ja demokratian ensimmäisten versojen jälkeen syntyi ihanne harmoninen ihminen, tieteellisen ja teknisen ajattelun a alto, uusien maiden löytäminen ja kehittäminen kokivat koulutetut kuin tuulahdus raikasta, elämää antavaa ilmaa. Ja uuden ajan kulttuuri vastaa täysin tällaista ideologiaa. Mutta kaikki tuolloin olemassa olleet maat eivät olleet samalla kulttuurisen ja taloudellisen kehityksen tasolla, kaikki ihmiset eivät olleet yhtä sivistyneet. Kyllä, ja itse Länsi-Euroopassa humanismin ja valistuksen vakiinnuttamisen ohella uskonpuhdistus heitettiin joskus vuosikymmeniä menneisyyteen inkvisition tulipalojen, noitien näytösoikeudenkäyntien jne. seurauksena. Orjuus kukoisti Venäjällä. Ranskan Notre Damen katedraalista sekä Hugon kuolemattomasta romaanista tuli yksi tämän ajan merkittävimmistä symboleista, jotka heijastelevat toisa alta korkeita saavutuksia, luovan ajattelun lentoa ja ihmisen henkeä ja toisa alta., hänen pelkonsa sielun käsittämättömistä, tuntemattomista ja orjapiirteistä. Siitä huolimatta nykyaika osoitti, että Euroopasta tulee sen alkaessavain maailman poliittinen, mutta myös henkinen keskus ja levittää älyllistä, poliittista ja teknistä vaikutustaan muihin maihin ja kansoihin. Euroopan sivilisaatiosta tulee tuolloin kehittynein ja vahvin.
Tiedepiireissä ei ole yksimielisyyttä periodisointikysymyksestä.
- Jotkut historioitsijat ehdottavat, että Englannin vuoden 1640 vallankumous olisi aikakausi alku, jolloin ihmiset ja porvaristo tunkeutuivat Cromwellin johdolla paitsi v altaan myös hallitsijan elämään ja teloittivat Kuningas Charles Stewart.
- Muiden mukaan uuden ajan aikakausi ja kulttuuri ovat enemmän linjassa sellaisen lähtökohdan kuin vuoden 1517 uskonpuhdistuksen ja Lutherin toiminnan kanssa.
- Kolmannet tutkijaryhmät kutsuvat hallitsevaksi Amerikan löytämispäivää, Bysantin pääkaupungin Konstantinopolin v altaamista ottomaanien toimesta, Ranskan vallankumousta vuonna 1789.
- Länsi historiografit kutsuvat uuden ajan loppua ja modernin historian alkamista ensimmäisen maailmansodan lopuksi, ja Neuvostoliiton tieteessä pidettiin seitsemästoista vuotta ja bolshevikkien kapinaa.
Uusi aika - uusi kulttuuri
New Agen aikakauden mahtipontisuus heijastuu täysin sen taiteelliseen kulttuuriin. Maailman poliittisen uudelleenjaon, sotien ja vallankumousten lisäksi uuden ajan taiteelliseen kulttuuriin sisältyi uusia suuntauksia, jotka tulivat eurooppalaiseen tietoisuuteen Afrikan mantereen elämään läheisen tutustumisen myötä ja Intian omalaatuisen filosofian, löytö Amerikasta ja sen alkuperäiskansojen elämästä, kulttuurista, mytologiasta ja taiteesta.kansat, läheiset kontaktit itään ja muslimien uskontoon.
Taidetta New Agessa ei pidetä viihteenä, lepopäivänä vanhurskaan työn (henkisen ja fyysisen) vuoksi, vaan tärkeimpänä luovan toiminnan muotona. Tämän alueen intensiivinen etsintä johti sellaisten tyylien ja suuntausten luomiseen maailmantaiteelle, kuten upea barokki ulkoisella näyttävyydellä ja antiikin tyylityksellä, tiukka klassismi sen luontaisella järjen ja varovaisuuden ylistämisellä, sentimentalismi, sydämen ylivoimaisuuden ylistäminen, tunteita rationalismin yläpuolella, realismia, joka kiinnittää erityistä huomiota ihmissieluun, sen etsimiseen ja heittelyyn, putoamiseen ja nousuun, ja lopuksi niin sanottuihin dekadenttisiin virtauksiin.
Ajankauden luonne, dynaaminen ja dramaattinen, synnytti tämän eri tyylien ja suuntausten, jotka eivät vain seuranneet toisiaan, vaan esiintyivät rinnakkain ja jopa taistelivat sekä yhden mestarin työssä että kokonaisissa taidekouluissa. Pääasia, että kaiken keskiössä oli Mies, persoonallisuus. Sen kautta, kuin prisman kautta, aikaa tutkittiin ja heijastettiin arkkitehtuurissa, kuvanveistossa, maalauksessa jne. Ja kaikki aikakauden kulttuuriset ja taiteelliset suuntaukset heijastivat ihmisten taistelua sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja henkisyyden puolesta, heidän arvokasta olemassaoloaan vapaassa yhteiskunnassa.
