Hyvennys on Kirosanojen historiaa

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 07:03

Me kaikki kuulemme jokapäiväisessä elämässä usein sanoja ja ilmaisuja, joiden käyttö on julkisen moraalin kann alta täysin mahdotonta hyväksyä ja joiden tarkoituksena on sekä loukata vastaanottajaa että ilmaista kielteisiä arvioita ihmisistä ja ilmiöistä. Tämä on niin sanottu rivo venäjän sanasto, tai yksinkertaisemmin, rivo kieli, joka on yksi "suuren ja mahtavan" kielemme rumista, mutta valitettavasti vaikeasti hävitettävistä puolista.

Pitkä perinne säädyttömän kielen kieltämisessä

Meille kaikille lapsuudesta tuttua kielitieteilijöiden kiroilua kutsutaan säädyttömäksi. Termi tulee englannin sanasta obscene, joka tarkoittaa "häpeämätöntä", "rivoa" tai "likaista". Itse englanninkielinen sana tulee latinan sanasta obscenus, jolla on sama merkitys.

Kuten monet tutkijat ovat osoittaneet, tabukielto käyttää erilaisia seksuaalialaan liittyviä ilmaisuja naisten läsnäollessa syntyi pakanakaudella muinaisten slaavien keskuudessa - venäläisten, valkovenäläisten ja ukrainalaisten etnisten esivanhempien keskuudessa.. Myöhemmin, kristinuskon tultua voimaan, kieltoortodoksinen kirkko tuki kirosanojen käyttöä yleisesti, mikä viittaa tämän tabun pitkään historialliseen perinteeseen.

Yhteiskunnan asenne kiroilua kohtaan

Tältä osin kiinnostavat tulokset vuonna 2004 tehdystä sosiologisesta tutkimuksesta, jonka tarkoituksena oli tunnistaa venäläisten suhtautuminen show-bisnestähtien siveetöntä ilmaisun käyttöön. On melko tyypillistä, että v altaosa vastaajista, lähes 80 %, ilmaisi kielteisen suhtautumisensa tällaiseen ilmiöön ja totesi, että heidän puheissaan kiroilu on osoitus kulttuurin puutteesta ja irstailusta.

Huolimatta siitä, että suullisessa puheessa nämä ilmaisut ovat laajalle levinneitä kaikkien väestöryhmien keskuudessa, Venäjällä niiden käyttö painetussa muodossa on aina ollut tabu. Valitettavasti se heikkeni merkittävästi perestroikan jälkeisenä aikana, mikä johtui painoteollisuuden v altion hallinnan heikkenemisestä sekä useista yhteiskunnan demokratisoitumisesta johtuvista sivuvaikutuksista. Lisäksi sanaston laajentamiseen johti monien sellaisten aiheiden kattavuuskiellon poistaminen, jotka eivät aiemmin olleet lehdistössä. Tämän seurauksena kiroilusta ja ammattikielestä on tullut paitsi muodikasta, myös tehokkaita PR-työkaluja.

Loukkaava ja halventava kielenkäyttö

On myönnettävä, että teinien keskuudessa kykyä käyttää rumaa kieltä pidetään aikuistumisen merkkinä ja heille kirous on eräänlainen osoitus "omiin" kuulumisesta ja yleisesti hyväksyttyjen kieltojen piittaamattomuudesta.. Tietenkin lisäämälläNuoret käyttävät sanastoaan tällaisilla ilmaisuilla, usein aitoja, wc-seiniä ja koulupöytiä tähän tarkoitukseen, ja viime vuosina Internetiä.

Kun otetaan huomioon hävyttömyyden ongelma yhteiskunnassa, on huomattava, että kaikesta viime vuosina vakiintuneesta sananvapaudesta huolimatta vastuuta siveetöntä ilmaisun käytöstä kirjoittajilta tai puhujilta ei poisteta.

Tietenkin tuskin on mahdollista kieltää rumaa kielenkäyttöä henkilöltä, jolle - hänen kasvatuksensa ja älynsä perusteella - tämä on ainoa käytettävissä oleva itseilmaisumuoto. On kuitenkin pidettävä mielessä, että julkisella paikalla kiroilu loukkaa niitä, joille kiroilutabu - heidän moraalisista tai uskonnollisista syistä - ei ole menettänyt voimaansa.

Tärkeimmät motiivit kirosanojen käyttöön

Nykykielessä kiroilua käytetään useimmiten osana sanallista aggressiota, jolla pyritään moittimaan ja loukkaamaan tiettyä vastaanottajaa. Lisäksi matalakulttuuriset ihmiset käyttävät sitä seuraavissa tapauksissa: tehdäkseen ilmaisuista emotionaalisempia, lievittääkseen psyykkistä stressiä, välihuutoina ja puhetaukojen täyttämiseen.

Historeiden historia

Toisin kuin yleinen käsitys, jonka mukaan siveetöntä ilmaisua tuli venäjän kieleen tatarilta tatari-mongolien ikeen aikana, vakavat tutkijat suhtautuvat tähän hypoteesiin hyvin skeptisesti. Useimpien mukaan tämän luokan sanaton slaavilaisia ja indoeurooppalaisia juuria.

Muinaisen Venäjän historian pakanallisena aikana niitä käytettiin yhtenä pyhien salaliittojen elementtejä. Esivanhemmillemme kiroilu ei ole muuta kuin vetoamista maagiseen voimaan, joka heidän käsityksensä mukaan oli sukupuolielimissä. Tämän todistavat eräät säilyneet kaiut vanhimmista pakanallisista loitsuista.

Mutta kristinuskon perustamisesta lähtien kirkon viranomaiset ovat jatkuvasti taistelleet tätä puheilmiötä vastaan. Monet ortodoksisten hierarkkien kiertokirjeet ja säädökset kiroilun kitkemiseksi ovat säilyneet tähän päivään asti. Kun 1600-luvulla puhutun kielen ja kirjallisen kielen välillä tehtiin jyrkkä ero, säädyttömälle kielelle annettiin lopulta "rivo ilmaisujen" kokoelman asema.

Rikka kielenkäyttö historiallisissa asiakirjoissa

Kuuluisan kielitieteilijän V. D. Nazarovin tutkimukset osoittavat, kuinka rikas kiroilusanasto oli 1400- ja 1500-luvun vaihteessa. Hänen laskelmiensa mukaan jopa epätäydellinen kokoelma sen ajan kirjallisia monumentteja sisältää kuusikymmentäseitsemän sanaa, jotka on johdettu säädyttömän sanaston yleisimmistä juurista. Vanhemmissakin lähteissä - novgorodin ja Staraja Russan tuorekirjeet - tällaisia ilmaisuja löytyy usein sekä rituaali- että vitsailumuodossa.

Keskustelu ulkomaalaisten käsityksissä

Muuten, ensimmäinen kiroilusanakirja laadittiin XVII-luvun alussaluvulla englantilainen Richard James. Siinä tämä utelias ulkomaalainen selitti maanmiehilleen joidenkin englannin kielelle vaikeasti käännettävien sanojen ja ilmaisujen erityismerkityksiä, joita nykyään kutsumme rivoiksi.

Saksalainen tiedemies, Leipzigin yliopiston filosofian maisteri Adam Olearius, joka vieraili Venäjällä saman vuosisadan lopulla, todistaa niiden erittäin laajasta käytöstä matkamuistiinpanoissaan. Hänen mukanaan olleet saksankieliset kääntäjät joutuivat usein vaikeaan tilanteeseen yrittäessään löytää tunnettujen käsitteiden käytön merkityksen heille epätavallisimmassa kontekstissa.

Virallinen kielteinen kielenkäyttö

Kielto kirosanojen käytöstä Venäjällä tuli suhteellisen myöhään. Se löytyy esimerkiksi usein Petrin aikakauden asiakirjoista. Kuitenkin 1600-luvun loppuun mennessä sen tabu muodosti lain. On ominaista, että kuuluisan runoilijan Ivan Barkovin runoja noina vuosina, jotka käyttivät laaj alti säädytöntä sanastoa, ei julkaistu, vaan niitä jaettiin yksinomaan luetteloina. Seuraavalla vuosisadalla hillittömät ilmaisut sisältyivät vain runoilijoiden ja kirjailijoiden työn epäviralliseen osioon, jotka sisälsivät ne epigrammeihinsa ja sarjakuvarunoihinsa.

Yritetään poistaa tabu matolta

Ensimmäiset yritykset laillistaa siveetöntä ilmaisua havaittiin viime vuosisadan 20-luvulla. Ne eivät olleet massiivisia. Kiinnostus kiroilua kohtaan ei ollut riittävää, mutta jotkut kirjoittajat uskoivat, että kiroilu oli yksi tapa puhua vapaasti asioistaseksuaalista maailmaa. Mitä tulee neuvostoaikaan, kiroilukieltoa noudatettiin tiukasti koko sen ajan, vaikka sitä käytettiinkin laajasti jokapäiväisessä puhekielessä.

1990-luvulla, perestroikan alkaessa, sensuurin rajoitukset poistettiin, mikä mahdollisti kirosanojen tunkeutumisen kirjallisuuteen. Sitä käytetään pääasiassa välittämään hahmojen elävää puhuttua kieltä. Monet kirjoittajat uskovat, että jos näitä ilmaisuja käytetään jokapäiväisessä elämässä, ei ole mitään syytä laiminlyödä niitä työssään.

Yrittää hävittää pahuuden

Nykyään kirosanojen torjunta rajoittuu sakkoihin sen käytöstä julkisilla paikoilla ja Roskomnadzorin selityksiin neljän tärkeimmän kirosanan ja kaikkien niistä johdettujen ilmaisujen käytön kieltämisestä tiedotusvälineissä. Voimassa olevan lainsäädännön mukaan tämän päätöslauselman rikkomisesta tekijöille lähetetään asianmukainen varoitus, ja toistuvan rikkomuksen tapauksessa Roskomnadzorilla on oikeus riistää heiltä lupa.

Monet yksityiset julkaisijat kuitenkin laiminlyövät kiellot. Viime vuosina kiroilusanakirja on jopa toistuvasti loppunut painosta ja painettu uudelleen, mikä tuskin antaa toivoa sen mahdollista hävittämistä. Ainoa tapa torjua kiroilua voi olla venäläisten kulttuurin yleinen lisääntyminen.