Karasuk-kulttuuri on nimi, joka on annettu ryhmälle pronssikautisia yhteiskuntia, jotka ovat peräisin noin vuosilta 1500-800 eaa. eKr e. Se korvasi Andronovon kulttuurin, jonka itäosasta se sai alkunsa.
Karasukin arkeologinen kulttuuri ulottui Aralmeren tai Volgan läheisyydestä lännessä Jenisei-joen yläjuoksulle. Tämän kulttuurin jäännökset ovat harvassa, ja ne liittyvät enimmäkseen hautauksista löydettyihin esineisiin.
Tämän kulttuurin aikakausi on ennen skyyttien kulttuuria, joka oli rautakaudella 800-200 eaa. e. ja sen kehityksessä oli samanlaisia piirteitä, jotka todistavat jatkuvuudesta.
Karasukin arkeologinen kulttuuri, joka sulauduttuaan lopulliseen käsitteeseen oli sekä indoiranilaisten että turkologien kysyntää indoeurooppalaisen koulukunnan vallitessa. Yleensä se kuuluu Euraasian Kurgan-kulttuurin itäisimpään esikaupunkiinarot.
Yleiset ominaisuudet
Kun tarkastellaan lyhyesti Karasuk-kulttuuria, voimme huomata seuraavaa. 1. vuosituhannen alusta eKr. e. Minusinskin arojen kulttuurin ja sen kehitystapojen välinen suhde on muuttunut. Muutos voidaan jäljittää joen mukaan nimetyissä ns. Karasuk-tyyppisissä monumenteissa. Karasuk lähellä Batenin kylää Minusinskin alueella.
Karasuk-kulttuurin kehityksen jatkuvuus aiemmasta Afanasiev-kulttuurista näkyy selvästi kukkulan suunnittelussa ja hautojen kaakeloidussa muurauksessa, vaikka ne eroavatkin esimerkiksi suorakaiteen muotoisessa aidassa. kivilaatat asetettu pystysuoraan maahan.
Karasuk-tyyppinen hautarakenne sisältää pääsääntöisesti yhden hautaustyypin, jolla on samanlainen inventaario kuin Andronovon paikoissa. Karasuk-tyyppi erottuu kuitenkin viimeistelyn ja tekniikan hienovaraisuudesta. Tyypillisiä ovat pallomaiset astiat, joissa on kupera pohja ja melko korkea ammattitaito. Niiden pinta oli kiiltävä, joskus maalattu ja kokonaan geometrisella ornamentilla peitetty, aina astian yläosassa. Karasuk-tyyppisten laivojen muotojen monimuotoisuus ja koristelun luonne todistavat selvästi käsityöläisten poikkeuksellisesta teknisestä taidosta. Pronssin ammattitaito paljastaa myös käsityötaidon luonteen, jota osoittavat monet muodot ja niiden toimintojen ja valmistustekniikoiden monimuotoisuus. Erityinen paikka on erilaisten veitsien käytössä. Pronssien taidetta on kuvattu myös eläinhahmoissa, jotka usein koristavat niiden kahvoja.
Kehitys
Karasuk-kulttuurin historiassa äärimmäisen tärkeä askel talouden kehityksessä oli karjan käyttö paitsi lihan, myös maidon tuotantoon. Lampaasta tuli tärkein lihan toimittaja. Hautaukset sisältävät vain heidän luunsa, kun taas lypsykarjaa ei todennäköisesti tapettu. Lampaista, joiden kasvattamisesta on tullut lähes pääasiallinen taloudellisen toiminnan muoto, tuli samalla kulttieläin, mistä ovat osoituksena niiden kiveen kaiverrettujen kuvien löydöt, jotka usein liitettiin auringon kuvaan.
Etuäidin kuva (kokonainen tai rintakuva) löytyy myös kivimonumenteista. Minusinskin aroilta löydettiin utareista valmistettuja lypsykarja-aluksia. Kaikki maidonviljelytarvikkeet on liitetty naisiin.
Liha- ja maitotuotteiden runsaus, koko talouden kehitys vaikuttivat myönteisesti väestönkasvuun ja sen tiheyteen. Tästä todistavat lukuisat ja kompaktit Karasuk-klaanin hautausmaat, joista arkeologit voivat tunnistaa tarkasti perheyksikköjä vastaavat yksittäiset rakenteet. Erillisen patriarkaalisen perheen ja sen omaisuuden roolin kasvu liittyy tamga-merkin ilmestymiseen - omaisuuden merkkiin.
Alue
Karasukin kulttuuri kattaa Minusinskin aron alueen. Keski-Kazakstanissa (Dyndybain kylä Karagandan alueella) Karasukissa tutkittiin yksi hautaus, jolla oli erityisiä paikallisia piirteitä. Lähimmät Minusinsk Karasuk ovatsamank altaiset paikat Obin ja Tomskin yläjuoksulla, joilla on selvät paikalliset erot, mikä saa arkeologit luokittelemaan nämä paikat erillisiksi muunnelmiksi (Tomsk ja Ylä-Ob) Karasuk-kulttuurista.
Tämä Karasukin alueen erottaminen Andronovon kulttuurin aiemmin miehittämästä alueesta oli seurausta kulttuurisiteiden painopisteen siirtymisestä itään. Karasuk-tyyppisiä esineitä löytyy lännestä enintään Tomskista ja idästä ja etelästä - Tyvan tasavallasta, joen alta alta. Selengassa ja Kiinassa.
Muotoilu ja vaikutusv alta
Tutkiessaan Karasukin kulttuuria tutkijat eivät löytäneet materiaalia selittämään Andronov-liiton romahtamisen ja Karasukin itäisen "suunnittelun" syitä. Syitä on vaikea paljastaa tämän ajanjakson materiaaleista. Ei ole epäilystäkään siitä, että Etelä-Siperian ja Keski-Aasian väliset yhteydet, jotka alkoivat selkeästi jäljittää 3. vuosisadalla eKr., eivät syntyneet sattum alta, ja niitä edelsi ensituttamisen aika (mahdollisesti vaihdon kautta). vuonna 1000 eaa. Andronovon heimoliiton jakautuminen, jota leimaa Karasuk-vaihe, liittyy Minusinskin alueen länsipuolelle syyttiläisen kulttuurin ja idässä hunnilaisen kulttuurin muodostumiseen pari vuosisataa myöhemmin. Minusinskin alueen alue oli asemansa sekä kulttuurin ja talouden kehityksen vuoksi jossain määrin neutraali vyöhyke, jolloin kehittyi niin sanottu Minusinskin kärry, tai toisin sanoen Tagar-kulttuuri.. Tämä viittaa siihen, että vaikka rauta on jo vakiinnuttanut asemansa yleisenä esiintymänä Altaissa ja Jeti-Sussa, pronssi Minusinskin alueella on edelleenpysyi hallitsevana. Minusiineihin vaikutti länsiskyytin kulttuuri, ja vasta liittyessään suuren hunniv altion järjestelmään he ottivat jälleen johtavan aseman hunnien kanssa tämän alueen historiallisessa prosessissa.
Arkeologinen materiaali
Karasukin haudat on aidattu suorakaiteen muotoisista laatoista, jotka on asetettu maan pinnalle ja asetettu maahan pystysuoraan. Minusinskin luoteisosassa nämä kiviaidat on kuitenkin usein pystytetty ympyrään, ja ne muistuttavat vanhempia muotoja Afanasjevosta ja Andronovosta.
Pienempiä suorakulmioita löytyy usein suurempien ympäriltä. Näiden aitojen keskellä, matalan penkereen alla, on yleensä puolisuunnikkaan muotoinen kuoppa, joka on peitetty devonin hiekkakivilaatoilla.
Luuranko makaa yleensä selällään tai hieman vasemmalle käännettynä, pää sijaitsee puolisuunnikkaan leveämmässä pohjassa.
Hautaluettelo kertoo seuraavaa: kuolleille annettiin vaatteita ja ruokaa, joita he tarvitsivat "tien päällä". Samaan aikaan ei ollut kotitalous- tai sotilasaseita. Tämän vahvistaa yksi ominaisuus: useat haudoista löydetyt veitset eivät olleet ruumiiden lähellä, mutta jokaisen lähellä oli ruukkuja ja eläinten luita. Todennäköisesti nämä veitset toimivat työkaluina eivätkä aseina. Löydetyistä eläinten luista päätellen kuolleille ei tarjottu ainoastaan lihaa, vaan myös ruokaa ruukuissa.
Etelä-Siperian karasukkulttuurin löytöjen joukossa on myös ikeen muotoinen esine. Mitä varten hän olitarkoitettu, on edelleen mysteeri. He kutsuvat sitä näin: "Karasuk-kulttuurin tuntematon tarkoitus (PNN)".
Keraamika
Haudoista löydettiin huomattava määrä aluksia. Niiden muoto on täysin erilainen kuin Andronovin. Niissä ei ole tasaista pohjaa. Missä tahansa Karasukin tyypillinen muoto löytyy, löytyy pyöreäpohjaisia astioita. Pohjimmiltaan ne ovat pallomaisia, joskus muodoltaan epäsäännöllisiä, ja niiden kurkku on keskikorkea. Joskus se laajenee hieman, kuten Andron-suonissa.
Tutkijoiden mukaan keraamisten astioiden pyöreä pohja on erityispiirre Siperian karasukkulttuurille.
Kaula-aukon pohja erottuu erittäin selvästi, joskus siinä on hyvin merkittyjä koristeita. Mitä tulee koristeeseen, toisa alta on astioita, joissa on melko alkeellisia, piikkimäisiä koristeita. Joskus pinta on saatettu käsitellä yksinkertaisesti ruohotupsulla. Yksi yleisimmistä arkaaisista kuvioista on "mänty" tai "kalanruoto". Nämä koristeet tunnetaan Afanasjevin aikakaudelta. On muitakin astioita: kolmioilla, rombilla ja poikittaisilla raidoilla.
Valmistusmenetelmä on täysin uusi: astiat ovat käsintehtyjä ja muotoiltu savesta, jossa on paljon hiekkaa. Ulkopuolelta harmaanruskea, mutta sisältä tumma sinertävällä sävyllä. Ne ovat ohutseinäisiä, ja niiden laatu on paljon korkeampi kuin aikaisemmissa sadoissa. Ehkä alusten kyljet litistettiin vasaralla.
korut
Keraamisten lisäksi mmKarasuk-kulttuurin haudoista löytyi myös koruja ja metallivaatteita. Niiden joukossa on pronssista valmistettuja jalkojen muotoisia riipuksia, jotka voidaan punota. Sormuksia käytettiin molempien käsien sormissa. Ne olivat avoimia tai päällekkäisiä, ja niissä oli kaksipuolinen tulostus. Niitä ei löydetty vain haudoista, vaan myös melko usein satunnaisista löydöistä.
Rannekoruja on kolmen tyyppisiä: valmistettu langasta spiraalin muodossa tai leveiden tai kapeiden nauhojen muodossa. Nauhat ovat pääosin uurrettuja, myös leveämmät näytteet on koristeltu pisteillä tai ruusukeilla.
Pienet pronssiputket ovat osa kaulakoruja ja helmiä. Ne ovat melko yleisiä haudoissa. Joskus ne ovat lieriömäisiä, joskus kartiomaisia, sileitä tai uritettuja. Helmet on valmistettu useista eri materiaaleista.
Valettuja pronssisia helmiä on kaksikartiomainen tai piippumainen ja litteistä metallilevyistä. Siellä on myös helmiäishelmiä ja joskus lyijyhelmiä. Vain yhdessä tapauksessa löydettiin pala karneolia.
Tuohon aikaan rintakoristeita käytettiin usein. Ne koostuivat nahkapalasta, jossa oli pienet nahkahihnat, joissa oli pieniä pronssisia solkia. Toinen rintojen koristelutyyppi on pyöreä kuparilevy, jossa on vastaavat olkaimet ja hakaset.
Aseet ja työkalut
Haudoista löydetyillä veitsinäytteillä ei ole edeltäjiä Andronovon kaivauksissa. Ne eivät eroa täysin Tagar-veitsestä, mutta niillä on hyvin vähän samank altaisuutta. Lisäksi Karasuk-veitsillä on taipuisempi muoto. Niiden joukossa ovatryhmä kulmikkaita veitsiä, joissa kahva ja terä muodostavat tylpän kulman. Toinen näille veitsille tyypillinen piirre on korkin muotoinen kahva, joskus myös eläimen pää. Toinen ryhmä koostuu taaksepäin kaarevista veitsestä. Jotkut tutkijat luonnehtivat tätä muotoa S-muotoiseksi.
Vaatteet ja ruoka
Karasuk-kulttuurissa vaatteiden suhteen liian vähän kankaita on säilynyt verrattavaksi muihin kulttuureihin. Mutta ainakin kolmessa tapauksessa löydettiin villakankaita. Kahdessa kudos oli yksinkertainen, kolmannessa - monimutkaisempi, niin sanottu diagonaalinen kangas.
Nahkatuotteita on myös säilytetty, erityisesti aseiden ja työkalujen kotelot.
Lahjoilla kuolleille ruoan muodossa on suuri merkitys. Mutta koska kemiallisia tutkimuksia ei ole tehty, sen luonteesta ei ole varmuutta.
Eläinten luita löydettiin vain suonten vierestä. Niitä ei kuitenkaan ollut joka haudassa: 290 tapauksesta niitä löydettiin vain 63:ssa (22 %).
Asunto
Tietäminen Karasukin siirtokunnista on hyvin rajallista. Valitettavasti ehjiä asuinalueita löydettiin vain kahdesta paikasta: Anashin ja Batenin kylien (ns. "kaaret") läheltä. Molemmissa tapauksissa kulttuurikerros oli hyvin ohut. Sieltä löytyy kivityökaluja, nuolenpäitä ja kaavinta. Löytyi myös kalsinoituja kiviä, jotka makaavat ympyrässä, ilmeisesti nämä ovat tulisijojen jäänteitä.
Karasukin veistos
Nämä ovat naishahmoja. Joillakin heistä on upeat kasvot.realistinen. Joskus päässä on härän tai hirven sarvia tai eläinten korvia. Muissa tapauksissa kasvot ovat erittäin tyyliteltyjä. Jotkut niistä ylittävät poikittaiset viivat, jotka muodostavat koristeen. Otsan keskellä on kuva kolmannesta silmästä.
