Kaikkien etnisten ryhmien erityispiirre ovat kansojen perinteiset puvut. Mordva on silmiinpistävin esimerkki tästä.
Erzya on yksi vanhimmista suomalais-ugrilaisista heimoista.
Luoessaan perinteistä pukuaan Mordvalaiset panivat sielunsa, halusivat tehdä siitä kirkkaan, omaperäisen. Kaikki heidän kova työnsä luotujen asujen eteen oli onnistuneesti perusteltua.
Asujen yhteenveto
Mordovilainen puku muodostui vuosien varrella Venäjän Keski-Euroopan osassa. Kansallispuvun luomisessa monet ersa- ja moksha-kansoista lainatut elementit kietoutuvat hyvin tiiviisti yhteen.
Sisustuselementit on upotettu perinteiseen mordovialaiseen asuun, mikä auttoi paljastamaan kaikki näkemykset ihmisen kauneudesta. Asukokonaisuus yhdisti luovuuden täyteyden, esiteltynä kirjonnassa, korujen tekemisessä helmistä ja helmistä, kutomisesta. Myös kyky pukea ja käyttää Mordvaan kansan asuja oli suuri lahjakkuus. Joskus tällaisen asun pukemiseen meni pari tuntia ja vielä muutaman ihmisen apua.
Yksi kuvaus
Mordovin kansallispuku on uskomattoman kirkas ja värikäs.
Päivittäiset naisten ja miestenvaatekaappia pidettiin mukavana ja mahdollisimman hyvin kotitöihin soveltuvana, soveltuen kaikkiin luonnon- ja ilmasto-olosuhteiden vaatimuksiin. Se sisälsi alusvaatteet, kesän, talven ja puolikauden.
Kaikenlaisia koriste-koristeita oli varmasti tarjolla.
Mutta juhlava mordvalaisten naisten puku koostui suuresta määrästä komponentteja. Se oli todellinen kansantaideteos.
Ilmeisesti muinaisten perinteiden mukaan Mordvaan asuun sisällytettiin arvostettujen ja arvostettujen symbolien elementit - terveys, voima ja kestävyys (kuva on esitetty artikkelissa). Useimmissa tapauksissa ne olivat vakiomuotoisia.
Naisten kansallisasu
Mordovin naisten puku, sen kuva on alla, muodostettiin leveän pitkän paidan - panar - pohj alta. Se ommeltiin kahdesta suuresta kangaspalasta. Hän laski neljä saumaa rinnan sivulta ja selästä. Tämä osa asusta lainattiin ers alta. Jotta siinä olisi mukava kävellä ja työskennellä, etuosaa ei ommeltu aivan pohjaan asti. Paidan hihat olivat suorat ja leveät.
Kaulus puuttui, ja rinnan pääntie oli kolmion muotoinen ja erittäin syvä. Tällaisen suuren pääntien piilottamiseen käytettiin hakasia - sulgamo. Niitä oli kaksi versiota: soikea, jossa on avoimet liikkuvat päät ja puolisuunnikkaan muotoinen.
Kaulaan ripustettiin myös helmiä ja erityinen naru kolikoilla ja helmillä.
Pääkoristeena oli kirjonta, joka oli erittäin tiivistä. Se kehysti kokonaan pääntien, hihojen ja helman reunat ja ohitti keskeltä edestä ja takaa suurilla raidoilla.
Lomaina nuoret naiset pukeutuivat kauniisti kirjailtuun paitaan päälle - pokai.
Mutta moksha-paidan tyylissä oli pieniä eroja. Se ommeltiin kolmesta pellavapalasta, pituudeltaan paljon lyhyempi, polviin asti. Siksi alla käytettiin housuja. Rintapääntie oli soikea.
Hihattomat takit olivat toinen osa asua. He laittoivat ne paidan päälle. Mallin leikkaus oli vyötäröllä, se oli mustaa kangasta. Takaa se oli koristeltu kirkkailla satiininauhoilla.
asun tärkein elementti
Yksi tämän asun tärkeimmistä osista on vyö - luoti. Sitä oli kahta lajiketta: telalla ja ilman sitä. Se tehtiin suorakaiteen muotoisesta kankaasta ja sisälle ommeltiin pahvi tai huopa. Sen ulkopuolelle levitettiin kuvioituja brodeerauksia ja erilaisia koristeellisia koristeita.
Tämän osan Mordvaan kansanpuku lainasi ers alta. Perinteen mukaan tyttö laittoi sen päälle täysi-ikäisyyden päivänä ja sen jälkeen hänen piti käyttää sitä koko ajan, riisumatta sitä.
Toisin kuin arjen pulai, juhla oli koristeltu erittäin runsaasti. Siellä oli monivärinen helmikuvio, kolikoita, ketjuja, nappeja. Villahapsu laskeutui aivan vyön alareunasta lähes polviin asti. Päivittäiseen käyttöön pulai oli musta, ja vihreää tai punaista pidettiin älykkäänä.
Erilaisia riipuksia ripustettiin reunojen ympärille. Ne koostuivat rautarungosta, jossa oli useita lankariviä tai kapea punottu lenkkirivi. Sinne kiinnitettiin kelloja, pikkurahaa, helmiä ja ketjuja. Huolimatta siitä, että se säilytti tietyn kuvion ja se oli koristeltu muinaisten perinteiden mukaisesti, sen annettiin silti joskus osoittaa itsenäisyyttä sen koristelussa.
Tämä puvun elementti osoitti omistajan alueellista kuuluvuutta ja taloudellista vakavaraisuutta.
Hattujen ominaisuudet
Yksi naisten perinteistä pukua koristava elementti on mordvalainen päähine. Tyyppejä oli useita. Suuria - suorakaiteen muotoisen ja kartion muotoisen jäykän pohjan kanssa - kutsuttiin pangoksi, tätä tyyppiä käytti Erzi. Neljänkymmenen päähine saavutti huomattavan suosion. Hän edusti kankaasta tehtyä lakkia, kirjailtu helmillä ja punoksella, jonka alle laitettiin päällinen tai hiukset.
Ajalliset riipukset, jotka tehtiin kuorista, untuvahöyhenistä ja kolikoista, olivat olennainen osa. Myös hapsujen tai höyhenten muotoiset päähineet olivat suosittuja.
Ja moksha-naiset suosivat pehmeitä, ei tilaa vieviä päähineet, kuten pyyhkeet, joissa on kirjailtuja päät.
Tämän mekon osan tulee ehdottomasti vastata omistajan ikää ja siviilisäätyä.
Oli myös sääntöjä ja perinteitä, esimerkiksi tyttö, toisin kuin nainen, ei saanut peittää päätään kokonaan. Ja kirkossa oli tapana käyttää huivia, joka muistutti lyhyttäpyyhe, jonka päissä on kirjailtuja kuvioita. Nuoret tytöt käyttivät päähineitä.
Lämpimät vaatteet, kengät
Mordovin naisten lämmin puku ei käytännössä eronnut miesten puvusta. Välikaudella miehet käyttivät kankaasta ommeltuja sumaneja. Talvella - lampaan villatakit.
Heillä oli koukengät. Niiden erottuva piirre oli vino kudonta, matalat sivut ja puolisuunnikkaan muotoinen pää. Ne tehtiin yleensä limetistä ja jalavanistä. Jalat käärittiin jalkaliinoihin, niitä oli kahdenlaisia: alemmat jaloille, ylemmät pohkeille. Kylmän sään alkaessa niiden päälle laitettiin valkoisia tai mustia onucheja. Mutta vapaapäivinä käytettiin saappaita, jotka ommeltiin lehmän tai vasikan nahasta. Ja talvella suosittiin valkoisia huopasaappaat.
Ei unohtunut myöskään korvien koristelu. Nämä olivat korvakorut riipuksella - kolikko tai helmi.
Uutiset
Jo 1800-luvun lopulla naisten mordvalaista kansanpukua täydennettiin esiliinalla. Mallin mukaan se jaettiin kolmeen tyyppiin: suljettava hihoilla, ruokalapulla ja ilman. Se ommeltiin erivärisistä kankaista. Tällaisen innovaation jälkeen hänestä tuli olennainen osa asua. He käyttivät sitä koko ajan - lomilla, työpäivinä. Kuten kaikki vaatteet, ne oli koristeltu koruompeleilla, satiininauhoilla, pitsiröyhelöillä.
Klassinen naisten mordvalainen kansallispuku säilytti omaperäisyytensä 1900-luvun alkuun asti. Mutta epäilemättä on edelleen kyliä, joissa he kunnioittavat, vaalivat ja noudattavat muinaisia rituaaleja ja tapoja.
Miesten vaatteiden kuvaus
mordovialainen pukumiehillä oli myös omat ominaisuutensa, vaikka sillä oli jotain yhteistä venäläisten sankarien vaatteiden kanssa.
Yksi tärkeistä osista oli paita - panar ja housut - ponkst.
Päivätyöasu valmistettiin raskaasta hamppukankaasta ja juhlavaate kevyestä pellavasta. Panhardit käytettiin löysällä ja sidottiin vyöllä.
1900-luvun alusta lähtien tehdasvalmisteisia kankaita alettiin käyttää.
Mordovian miesten kesäpuvussa oli mukana paita - valkoinen liivi, jota käytettiin panarin päällä.
Puolikauden vaatteet olivat tummanvärinen kangastakki - suman. Ja kun he olivat menossa matkalle, he pukivat ylleen chapanin. Kylmänä vuodenaikana - lampaannahkaiset takit.
Tärkeä pukuyksityiskohta
On syytä kiinnittää erityistä huomiota kansojen perinteisiin pukuihin sisältyviin elementteihin - Mordvaan vyöhön, jolla oli erityinen merkitys. Se oli nahkaa ja koristeltu kalliista metalleista tehdyllä soljella. Se puolestaan oli yksinkertainen, renkaan muodossa tai monimutkainen - kilvellä sen kiinnittämiseksi vyöhön. Sen toiseen reunaan kiinnitettiin rautakärki ja ulkosivulle erimuotoisia laattoja. Ja kaikki tämä oli koristeltu erilaisilla kuvioilla ja kivillä. Sitä käytettiin myös välineenä aseiden tai muiden esineiden ripustamiseen. Muinaisista ajoista lähtien vyötä pidettiin miesten erottavana piirteenä.
Heidän kenkänsä olivat yksinkertaiset - nilkikengät. Mutta kuten naiset, loma-aikaan se oli saappaat, joissa oli kantapää ja rypytystä sääressä.
Yksi suosituimmista hatuista -mustavalkoiset huovutetut hatut pienellä reunalla. Kesävaihtoehtona oli kanvaslakkit. Kylmänä vuodenaikana he käyttivät hattuja, joissa oli korvaläppä ja malachai.
Tietoja asujen valmistusprosessista
Kirjonta pidetään värikkäänä ja omaperäisenä lahjakkuuden ilmentymänä, ja se on yksi kansallispukujen pääkoristeista. Käsityöprosessissa käytettiin villaisia, mutta joskus silkkilankoja. On myös syytä huomata, että Mordvin kansan päävärit olivat tummanpunainen ja musta sinisellä sävyllä, ja lisävärit olivat keltainen ja vihreä. Suosituin kahdeksankulmaisten tähtien käyttö koristeessa. Suurin osa kuvioista oli järjestetty vinoon ruudukkoon.
Tytöt opetettiin ompelemaan pienestä pitäen. Tätä taitoa pidettiin yhtenä tytön hyveistä. He kilpailivat aina keskenään taidoissa, keksivät uusia piirustuksia ja kuvioita.
Kaikki heidän inspiraationsa uusien elementtien luomiseen he ottivat luonnosta. Siksi kuvioille valittiin sopivat nimet - tähdet, kuusenoksat, kanankoipat.
Tiettyyn aikaan asti mordvalaisen puvun ompelupohja tehtiin omin voimin. Kevyet pellavakankaat, karkeat kankaat, villa lämpimien vaatteiden ompelemiseen. He myös värjäsivät kirjontalangat luonnonväreillä, ja kaikki tämä hyvin kehittyneen kansantalouden ansiosta.
Kaiken tämän lisäksi naiset metsästivät kuvioitua kudontaa. Yleensä sitä käytettiin koristelemaan vaateosia: hattuja, vöitä. Mordvalaiset käyttivät koristeluungeometrinen koriste: rombit, häkki, siksak, joulukuuset.
Mekkosisustus
Sovellus oli myös erittäin suosittu. Sen valmistukseen käytettiin silkki- ja paperilankoja, kangasta, punosta, kultakirjontaraitoja. Siten monissa muunnelmissa hän jopa korvasi kirjonta. Koristeltu päällyskuvioilla, lähinnä lämpimillä vaatteilla.
Helmillä ompelemalla on merkittävä rooli Mordvan kansantaiteessa. Sen värimaailma ei ollut vaihteleva, pääasiassa punainen, keltainen, valkoinen ja musta. Ja koriste on sama kuin kirjonta. Sitä käytettiin laajasti erilaisten sisustuselementtien valmistukseen ja vaatteiden koristeluun.
