Nimbus (halo) latinaksi tarkoittaa "pilvi", "pilvi" (nimbus) ja on kirkkaasti kiiltävä ympyrä pään yläpuolella. Muodossa se voi olla erilainen: kolmiomainen, pyöreä, kuusikulmainen. Mutta tässä Jeesuksen Kristuksen kuvien erottuva piirre on pyöreä (ristitetty) halo, johon on kaiverrettu risti.
Vaikka sen kuvat löytyvät useimmiten kristillisistä tai katolisista ikoneista sekä maalauksista, joissa on pyhimyksiä, sen esiintymishistoria juontaa kuitenkin muinaisista ajoista. Piirrettyjä ihmisten päitä valaisevia haloja on löydetty vuosisatojen ajan eri kulttuureista - antiikin kreikkalaisista, bysanttilaisista, muslimeista, kristityistä. Idässä valokehä otsan ympärillä on aina symboloinut palkintoa vanhurskaan elämästä ja merkinnyt valaistumista.
Nimbus pään päällä: alkuperätarina
Ei ole yhtä, vaan useita versioita siitä, kuinka sellainen pyhyyden symboli kuin sädekehä ilmestyi. MukaanJoidenkin tiedemiesten mukaan sitä edelsi kreikkalainen meniski - metalliympyrä, joka sijaitsi patsaiden päiden ympärillä suojellakseen niitä linnuilta ja huonolta säältä. Muut asiantuntijat väittävät, että sädekehä pään ympärillä syntyi perinteen seurauksena, jonka mukaan sankarien selkään asetettiin kilpi.
Järkevimpänä tulkintana pidetään edelleen kreikkalaista mytologiaan perustuvaa tulkintaa. Muinaisten legendojen mukaan olympiajumalat ilmestyivät ihmisille usein ihmismuodossa. Niistä säteili kirkas sokaiseva valo, joka viittasi kirkkaaseen eetteriin, maanpäälliseen ilmakehään, jumalien asuinpaikkaan. Tästä seuraa, että hehku on merkki kuulumisesta jumalille. Vähän myöhemmin kuolevaisia, joilla oli kunnia olla samalla tasolla taivaallisten edustajien kanssa, alettiin kunnioittaa sillä. Ajan myötä jumalallinen hehku väheni hieman, ja kuviin lisättiin vain valokehä pään yläpuolella. Myöhemmin kristityt, egyptiläiset, roomalaiset ja buddhalaiset lainasivat tämän pyhyyden symbolin kreikkalaisilta.
Erottuvat ominaisuudet
Kristityillä on sädekehä päänsä ympärillä ja tämä päivä on merkki Pyhästä Kolminaisuudesta, Jumalan äidistä, enkeleistä ja pyhimyksistä. Mutta kuvakkeissa se voidaan kuvata eri tavoin. Esimerkiksi Isä-Jumala kasvoissa pään yläpuolella oleva halo on kolmion muotoinen tai kuusisakaraisen tähden ulkonäkö. Pyhä Henki voidaan kuvata myös kyyhkysen muodossa, jossa on kolmion muotoinen halo. Mitä tulee Vapahtajaan Kristukseen, he saavat hehkun, johon on kaiverrettu risti. Myös Jeesuksella voi olla sädekehä, jossa ristin sijasta on kuvattu kolme valoviivaa tai säteen säde,lähtevä sädettä pitkin levyn keskustasta.
Jumalan Äidin Nimbus on muodoltaan pyöreä ja koristeltu kahdellatoista tähdellä, säteilevällä kruunulla tai diadeemilla. Enkelit, marttyyrit, apostolit ja pyhät on kuvattu pyöreillä kultaisilla kehoilla päänsä ympärillä. Patriarkoilla ja profeetoilla on yleensä hopean hehkuväri.
Ortodoksisen ja katolisen ikonimaalauksen sädekuvien välillä on tiettyjä eroja. Kristillisessä perinteessä jumalallinen sädekehä piirretään koko pään ympärille, kun taas katolisissa se on ympyrän muodossa sen yläpuolella.
Mitä halot pyhien päiden yläpuolella symboloivat?
Nimbusta eli aurinkokruunua pidetään merkkinä täydellisestä ihmisestä, vahvistuksena hänen erityisestä henkisestä voimastaan. Useimmiten huomiota kiinnitetään superpersoonallisuuden auraan pään alueella. Tämä kolmion, neliön tai ympyrän muodossa oleva valovyöhyke puhuu sielun emanaatioista, pyhien tai jumalallisten henkilöiden henkisestä energiasta.
Aluksi pään ympärillä olevaa valokehoa verrattiin aurinkolevyyn, ja sitä pidettiin Auringon voiman ilmentymänä, sen jumalien ominaisuutena. Idässä ikonografiassa aurinkojumalat tunnistettiin tällä tavalla. Pään yläpuolella oleva halo puhui annetusta voimasta, voimasta tai henkisestä voimasta. Maallisessa ikonografiassa kruunu oli sellainen ominaisuus.
Loistava sädekehä toimi joskus Feeniksin attribuuttina, joka on kuolemattomuuden symboli. Joissakin piirustuksissa Saatanalla on myös halo, esimerkiksi bysantin taiteessa. Tämä teki selväksi, että hänellä oli myös v altaa.
Värisästys ja muoto
Kultainen nimbus edusti yleensä kristillistä taidetta, hinduilla se on punainen, muinaisten jumalien keskuudessa sininen. Joissakin tapauksissa oli sateenkaari.
Pyöreä nimbus (halo) Bysantin taiteessa oli erottuva merkki kuolleista, jotka elinaikanaan erosivat korkeasta moraalista ja taivaan armo laskeutui heihin. Esimerkiksi Neitsyt Mariaa kuvataan aina pyöreä ja usein kauniisti koristeltu halo päänsä ympärillä. Jumalallisille henkilöille ja pyhille sädekehä on samanlainen, mutta ilman koristeita.
Risti ympyrässä tai ristinmuotoisessa kehässä on erityinen symboli, joka luonnehtii Kristuksen sovitusta ja ristiinnaulitsemista. Mutta ellipsin muodossa oleva halo puhuu henkisestä valosta.
Kuusikulmainen tai neliön muotoinen halo tarkoittaa pyhimystä elävien joukossa tai tavallista ihmistä, mutta esimerkiksi luovuttajaa. Täällä neliötä pidetään alimpana ja se toimii maan symbolina, kun taas ympyrä puolestaan on merkki ikuisesta olemassaolosta, taivaasta. Neliön muotoinen halo tulkitaan myös seuraavasti: sen kolme puolta ovat kolminaisuus ja yksi on kokonaisuus, pää.
Kolmiomainen halo on merkki Pyhästä Kolminaisuudesta tai Kolmiyhteisestä Jumalasta. Kolmion tai rombin muotoinen halo on kuvattu Isä Jumala -kuvakkeissa.
Monikulmion haloja on aina käytetty kuvaamaan hyveistään kuuluisia henkilöitä tai muita allegorisia hahmoja. Kuusikulmainen sädekehä puhui suurista hyveistä tai taas korosti ikonimaalauksen allegorista luonnetta. Jumaluuden kaksoisnäkökohta ilmaistiin kaksoissäteillä tai -säteillä.
Mitä eroa on eri halojen välilläuskonnot?
On erittäin informatiivista ja mielenkiintoista tietää, mitä eri uskonnollisten uskontokuntien pyhien pään yläpuolella oleva halo tarkoittaa. Esimerkiksi Buddhalla on punainen sädekehä ja se osoittaa auringon toiminnan dynaamisuutta. Hindulaisuudessa Shivalla on liekin reuna, joka symboloi kosmosta. Persialaisten keskuudessa valokehä puhui Ahura Mazdan voimasta. Muinaisessa ja aasialaisessa taiteessa sädekehä oli suosikkikeino ilmaista käteiskolikoissa jumaloitujen kuninkaiden, hallitsijoiden ja Rooman keisarien suuruutta. Mithraismissa halo on osoitin Auringon valoon sekä Mithraan hänen jumalanaan. Psykologia antaa seuraavan nimityksen pään ympärillä olevalle halolle: tämä on aurinkokruunu.
Nimbus kristinuskossa
Uskotaan, että sädekehä tuli kristinuskoon Mitraismin ikonografiasta, jonka hän alun perin karkoitti Rooman v altakunnasta. Se lainattiin Auringon hallitsijoiden ja pakanallisten jumalien kuvista. On olemassa mielipide, että pyhien päässä oleva halo ilmestyi ensimmäisen kerran Calixtuksen roomalaisissa katakombeissa 2. vuosisadalla. He kruunasivat Kristuksen pään, sitten samalla tavalla he tunnistivat Marian ja enkelien erityisen jumalallisen aseman.
