Mikä on arabimaailma ja miten se kehittyi? Tämä artikkeli keskittyy sen kulttuuriin ja tieteen kehitykseen, historiaan ja maailmankuvan piirteisiin. Millaista se oli useita vuosisatoja sitten ja miltä arabimaailma näyttää nykyään? Mitä moderneja v altioita sille pidetään nykyään?
"Arabimaailman" käsitteen ydin
Tämä käsite tarkoittaa tiettyä maantieteellistä aluetta, joka koostuu Pohjois- ja Itä-Afrikan maista, Lähi-idästä, jossa asuu arabeja (kansojen ryhmä). Jokaisessa niistä arabia on virallinen kieli (tai yksi virallisista kielistä, kuten Somaliassa).
Arabimaailman kokonaispinta-ala on noin 13 miljoonaa km22, mikä tekee siitä planeetan toiseksi suurimman geolingvistisen yksikön (Venäjän jälkeen).
Arabimaailmaa ei pidä sekoittaa termiin "muslimimaailma", jota käytetään yksinomaan uskonnollisessa kontekstissa, eikä vuonna 1945 perustettuun Arabiliiton kansainväliseen järjestöön.
Arabimaailman maantiede
Mitkä planeetan osav altiot yleensä kuuluvat arabimaailmaan? Alla oleva kuva antaa yleiskuvan.sen maantieteestä ja rakenteesta.
Arabimaailmaan kuuluu siis 23 osav altiota. Lisäksi maailman yhteisö ei tunnista kahta niistä osittain (ne on merkitty tähdellä alla olevassa luettelossa). Näissä osav altioissa asuu noin 345 miljoonaa ihmistä, mikä on enintään 5 % maailman kokonaisväestöstä.
Kaikki arabimaailman maat on lueteltu alla väestön määrän vähenemisen mukaan. Tämä on:
- Egypti.
- Marokko.
- Algeria.
- Sudan.
- Saudi-Arabia.
- Irak.
- Jemen.
- Syyria.
- Tunisia.
- Somalia.
- Jordan.
- Libya.
- UAE.
- Libanon.
- Palestiina.
- Mauritania.
- Oman.
- Kuwait.
- Qatar.
- Komorit.
- Bahrain.
- Djibouti.
- Länsi-Sahara.
Arabimaailman suurimmat kaupungit ovat Kairo, Damaskos, Bagdad, Mekka, Rabat, Alger, Riad, Khartum, Aleksandria.
Essee arabimaailman muinaisesta historiasta
Arabimaailman kehityksen historia alkoi kauan ennen islamin nousua. Noina muinaisina aikoina kansat, jotka nykyään ovat olennainen osa tätä maailmaa, kommunikoivat edelleen omilla kielillään (vaikka ne olivat sukua arabialle). Tietoa siitä, mikä oli arabimaailman historia antiikin aikana, voimme saada Bysantin tai antiikin Rooman lähteistä. Tietenkin ajan linssin läpi katsominen voi olla melko vääristynyt.
Huippu kehittyneet v altiot (Iran,Rooman ja Bysantin v altakunta) köyhä ja puolivilli. Heidän mielestään se oli autiomaa, jossa oli pieni ja nomadiväestö. Itse asiassa paimentolaiset olivat ylivoimainen vähemmistö, ja suurin osa arabeista vietti vakiintunutta elämäntapaa, suuntautuen pienten jokien ja keitaiden laaksoihin. Kamelin kesyttämisen jälkeen täällä alkoi kehittyä karavaanikauppa, josta tuli monille planeetan asukkaille arabimaailman viite- (malli)kuva.
V altiollisuuden ensimmäiset alun perin syntyivät Arabian niemimaan pohjoisosassa. Historioitsijoiden mukaan muinainen Jemenin v altio syntyi jo aikaisemmin niemimaan eteläosassa. Muiden voimien kontaktit tähän muodostelmaan olivat kuitenkin minimaaliset, koska siellä oli useita tuhansia kilometrejä pitkä autiomaa.
Arabi-muslimimaailma ja sen historia on kuvattu hyvin Gustave Lebonin kirjassa "The History of Arab Civilization". Se julkaistiin vuonna 1884, se käännettiin monille maailman kielille, mukaan lukien venäjäksi. Kirja perustuu kirjailijan itsenäisiin matkoihin Lähi-idässä ja Pohjois-Afrikassa.
Arabimaailma keskiajalla
VI-luvulla arabit muodostivat jo suurimman osan Arabian niemimaan väestöstä. Pian täällä syntyy islamilainen uskonto, jonka jälkeen alkavat arabien valloitukset. 700-luvulla alkoi muodostua uusi v altiomuodostelma - arabikalifaatti, joka levisi laajoille alueille Hindustanista Atlantille, Saharasta Kaspianmerelle.
Luukut pohjoisen Afrikan heimot ja kansat sulautuivat hyvin nopeasti arabikulttuuriin ja ottavat helposti vastaanheidän kielensä ja uskontonsa. Arabit puolestaan omaksuivat joitain elementtejä kulttuuristaan.
Jos Euroopassa keskiaikaa leimasi tieteen rappeutuminen, niin arabimaailmassa se kehittyi aktiivisesti tuolloin. Tämä koski monia sen toimialoja. Algebra, psykologia, tähtitiede, kemia, maantiede ja lääketiede saavuttivat huippukehityksensä keskiaikaisessa arabimaailmassa.
Arabikalifaatti oli olemassa suhteellisen pitkään. 1000-luvulla alkoivat suurvallan feodaalisen pirstoutumisen prosessit. Lopulta aikoinaan yhtenäinen arabikalifaatti hajosi useiksi erillisiksi maiksi. Suurin osa heistä tuli XVI vuosisadalla osaksi toista v altakuntaa - Ottomaanien v altakuntaa. 1800-luvulla arabimaailman maista tuli Euroopan v altioiden - Britannian, Ranskan, Espanjan ja Italian - siirtokuntia. Tähän mennessä niistä kaikista on tullut jälleen itsenäisiä ja suvereeneja maita.
Arabimaailman kulttuurin piirteitä
Arabimaailman kulttuuria ei voida kuvitella ilman islamilaista uskontoa, josta on tullut sen olennainen osa. Joten horjumaton usko Allahiin, profeetta Muhammedin kunnioitus, paasto ja päivittäiset rukoukset sekä pyhiinvaellus Mekkaan (jokaisen muslimin pääpyhäkkö) ovat kaikkien arabimaailman asukkaiden uskonnollisen elämän tärkeimmät "pilarit". Mekka oli muuten arabeille pyhä paikka esi-islamilaisena aikana.
Islam on tutkijoiden mukaan monella tapaa samanlainen kuin protestantismi. Erityisesti hän ei myöskään tuomitse varallisuutta, ja henkilön kaupallista toimintaa arvioidaanmoraali.
Keskiajalla arabiaksi kirjoitettiin v altava määrä historiallisia teoksia: aikakirjoja, kronikkeja, elämäkerrallisia sanakirjoja jne. Muslimikulttuurissa erityisellä pelolla he käsittelivät (ja käsittelevät edelleen) kuvaa. sanasta. Niin kutsuttu arabialainen kirjoitus ei ole vain kalligrafinen kirjoitus. Arabien kirjoitettujen kirjainten kauneus rinnastetaan ihmiskehon ihanteelliseen kauneuteen.
Arabialaisen arkkitehtuurin perinteet eivät ole yhtä mielenkiintoisia ja huomionarvoisia. Klassinen muslimitemppeli moskeijoilla muodostettiin 700-luvulla. Se on suljettu (kuuro) suorakaiteen muotoinen sisäpiha, jonka sisään on kiinnitetty galleria kaaria. Mekkaan päin olevaan sisäpihan osaan rakennettiin ylellisesti sisustettu ja tilava rukoussali, jonka päällä oli pallomainen kupoli. Temppelin yläpuolella kohoaa yleensä yksi tai useampi terävä torni (minareetti), jotka on suunniteltu kutsumaan muslimeja rukoukseen.
Arabiarkkitehtuurin tunnetuimpia monumentteja ovat Umayyad-moskeija Syyrian Damaskoksessa (VIII vuosisata) sekä Ibn Tulunin moskeija Egyptin Kairossa, jonka arkkitehtoniset elementit on koristeltu ylellisesti kauniilla kukkakoristeilla.
Muslimitemppeleissä ei ole kullattuja ikoneja tai kuvia, maalauksia. Mutta moskeijoiden seinät ja kaaret on koristeltu tyylikkäillä arabeskeilla. Tämä on perinteinen arabialainen kuvio, joka koostuu geometrisista kuvioista ja kukkakoristeista (on huomattava, että eläinten ja ihmisten taiteellista kuvaamista pidetäänjumalanpilkkaa muslimikulttuurissa). Arabeskit eurooppalaisten kulturologien mukaan "pelkäävät tyhjyyttä". Ne peittävät pinnan kokonaan eivätkä sisällä mitään värillistä taustaa.
Filosofia ja kirjallisuus
Arabien filosofia liittyy hyvin läheisesti islamilaiseen uskontoon. Yksi tunnetuimmista muslimifilosofeista on ajattelija ja lääkäri Ibn Sina (980 - 1037). Häntä pidetään ainakin 450 lääketieteen, filosofian, logiikan, aritmeettisen ja muiden tiedonalojen teoksen kirjoittajana.
Ibn Sinan (Avicenna) tunnetuin teos on "Lääketieteen kaanoni". Tämän kirjan tekstejä on käytetty vuosisatojen ajan eri yliopistoissa Euroopassa. Toinen hänen teoksistaan, The Book of Healing, vaikutti myös merkittävästi arabialaisen filosofisen ajattelun kehitykseen.
Keskiaikaisen arabimaailman tunnetuin kirjallinen monumentti - satujen ja tarinoiden kokoelma "Tuhat ja yksi yö". Tästä kirjasta tutkijat ovat löytäneet elementtejä esi-islamilaisista intialaisista ja persialaisista tarinoista. Tämän kokoelman koostumus on vuosisatojen kuluessa muuttunut, lopullisen muotonsa se sai vasta XIV vuosisadalla.
Tieteen kehitys nykyaikaisessa arabimaailmassa
Keskiajalla arabimaailmalla oli johtava asema planeetalla tieteellisten saavutusten ja löytöjen alalla. Muslimitutkijat "antoivat" maailman algebran, tekivät v altavan harppauksen biologian, lääketieteen, tähtitieteen ja fysiikan kehityksessä.
Arabimaailman maat kiinnittävät kuitenkin nykyään tuhoisan vähän huomiota tieteeseen jakoulutus. Nykyään näissä osav altioissa on hieman yli tuhat yliopistoa, ja vain 312 niistä työllistää tutkijoita, jotka julkaisevat artikkelinsa tieteellisissä aikakauslehdissä. Vain kahdelle muslimille on myönnetty Nobelin tiedepalkinto historiassa.
Mikä on syy niin silmiinpistävään kontrastiin "silloin" ja "nyt" välillä?
Historioitsijoilla ei ole yhtä vastausta tähän kysymykseen. Suurin osa heistä selittää tämän tieteen heikkenemisen aikoinaan yhdistyneen arabiv altion (kalifaatin) feodaalisella pirstoutuneella sekä erilaisten islamilaisten koulujen syntymisellä, mikä aiheutti yhä enemmän erimielisyyksiä ja konflikteja. Toinen syy voi olla se, että arabit tuntevat oman historiansa melko huonosti eivätkä ole ylpeitä esi-isiensä suurista onnistumisista.
Sodat ja terrorismi nykyaikaisessa arabimaailmassa
Miksi arabit taistelevat? Islamistit itse väittävät, että he yrittävät tällä tavalla palauttaa arabimaailman entisen vallan ja saada itsenäisyyden länsimaista.
On tärkeää huomata, että muslimien tärkein pyhä kirja, Koraani, ei kiellä mahdollisuutta valloittaa vieraita alueita ja verottaa miehitettyjä maita kunnianosoituksella (tämän osoittaa kahdeksas suura "Tuotanto"). Lisäksi aseet ovat aina helpottaneet uskonnon levittämistä.
Arabit muinaisista ajoista tulivat kuuluisiksi rohkeina ja melko julmina sotureina. Persialaiset eivätkä roomalaiset eivät usk altaneet taistella heidän kanssaan. Eikä autiomaa-Arabia kiinnittänyt suurten imperiumien huomiota liikaa. Arabisoturit otettiin kuitenkin mielellään vastaanpalvelu roomalaisissa joukoissa.
Ensimmäisen maailmansodan päättymisen ja Ottomaanien v altakunnan romahtamisen jälkeen arabimuslimi-sivilisaatio syöksyi syvään kriisiin, jota historioitsijat vertaavat 1600-luvun kolmikymmenvuotiseen sotaan Euroopassa. On selvää, että jokainen tällainen kriisi päättyy ennemmin tai myöhemmin radikaalien tunteiden ja aktiivisten impulssien nousuun elvyttää, palauttaa "kulta-aika" historiaansa. Samat prosessit ovat käynnissä arabimaailmassa nykyään. Joten Afrikassa terroristijärjestö Boko Haram rehottaa, Syyriassa ja Irakissa - ISIS. Jälkimmäisen kokonaisuuden aggressiivinen toiminta ylittää jo paljon muslimiv altioiden rajat.
Nykyaikainen arabimaailma on kyllästynyt sotiin, konflikteihin ja yhteenotoihin. Mutta kukaan ei tiedä vielä varmasti kuinka tämä "palo" sammutetaan.
Saudi-Arabia
Saudi-Arabiaa kutsutaan nykyään usein arabi-muslimimaailman sydämeksi. Tässä ovat islamin tärkeimmät pyhäköt - Mekan ja Medinan kaupungit. Pääuskonto (ja itse asiassa ainoa) tässä osav altiossa on islam. Muiden uskontojen edustajat saavat tulla Saudi-Arabiaan, mutta he eivät välttämättä pääse Mekkaan tai Medinaan. "Turisteilta" on myös ankarasti kiellettyä osoittaa maassa erilaista uskoa edustavia symboleja (esimerkiksi ristin käyttäminen jne.).
Saudi-Arabiassa on jopa erityinen "uskonnollinen" poliisi, jonka tehtävänä on tukahduttaa mahdolliset islamin lakien rikkomukset. Uskonnolliset rikolliset odottavatsopiva rangaistus vaihtelee sakosta teloitukseen.
Kaikesta edellä mainitusta huolimatta Saudi-diplomaatit työskentelevät aktiivisesti maailman näyttämöllä suojellakseen islamia, ylläpitävät kumppanuuksia länsimaiden kanssa. V altiolla on vaikeat suhteet Iraniin, joka myös väittää olevansa johtaja alueella.
Syyrian arabitasav alta
Syyria on toinen tärkeä arabimaailman keskus. Kerran (Umayyadien alaisuudessa) arabikalifaatin pääkaupunki sijaitsi Damaskoksen kaupungissa. Nykyään maassa jatkuu verinen sisällissota (vuodesta 2011). Länsimaiset ihmisoikeusjärjestöt arvostelevat usein Syyriaa ja syyttävät sen johtoa ihmisoikeuksien loukkaamisesta, kidutuksesta ja sananvapauden merkittävästä rajoittamisesta.
Noin 85 % Syyrian asukkaista on muslimeja. Kuitenkin "ei-uskovat" ovat aina tunteneet olonsa vapaaksi ja mukavaksi täällä. Sen asukkaat pitävät maan alueella voimassa olevia Koraanin lakeja pikemminkin perinteinä.
Egyptin arabitasav alta
Arabimaailman suurin maa (väkiluvultaan) on Egypti. 98% sen asukkaista on arabeja, 90% tunnustaa islamin (sunni). Egyptissä on v altava määrä muslimipyhimysten hautoja, jotka houkuttelevat tuhansia pyhiinvaeltajia uskonnollisten juhlapyhien aikana.
Modern Egyptin islamilla on merkittävä vaikutus yhteiskuntaan. Muslimien lakeja täällä on kuitenkin huomattavasti lievennetty ja mukautettu 2000-luvun todellisuuteen. On mielenkiintoista huomata, että useimmatniin kutsutun "radikaalisen islamin" ideologit koulutettiin Kairon yliopistossa.
Lopuksi…
Arabimaailma viittaa erityiseen historialliseen alueeseen, joka kattaa suunnilleen Arabian niemimaan ja Pohjois-Afrikan. Se sisältää maantieteellisesti 23 modernia osav altiota.
Arabimaailman kulttuuri on erityinen ja liittyy hyvin läheisesti islamin perinteisiin ja kaanoniin. Tämän alueen nykyaikaisia realiteetteja ovat konservatismi, tieteen ja koulutuksen heikko kehitys, radikaalien ideoiden leviäminen ja terrorismi.
