Moraalinen ihanne on prosessi, joka perustuu moraalisten vaatimusten havaitsemiseen tietyn ihmiskuvan kautta. Se on muotoiltu useiden ominaisuuksien perusteella. Artikkelissa analysoimme tarkemmin käsitettä "moraaliset ihanteet" (niiden esimerkit annetaan alla). Mitä ne voivat olla? Mitkä ovat tavoitteet?
Yleistä tietoa
Ilman henkiset ja moraaliset ihanteet toimivat esikuvana. Yhteiskunta asettaa ihmisille tiettyjä moraalisia vaatimuksia. Sen kantaja on juuri moraaliset ihanteet. Moraalisesti korkeasti kehittyneen persoonallisuuden kuva ilmentää niitä positiivisia ominaisuuksia, jotka toimivat standardina ihmisten välisille suhteille ja käyttäytymiselle. Juuri nämä ominaisuudet saavat ihmisen erityisesti ja koko yhteiskunnan parantamaan moraalista luonnettaan ja siten kehittymään.
Tutkijoiden asenne
Eri aikojen ihanteet ja moraaliset arvot erosivat toisistaan. Monet kuuluisat ajattelijat ja runoilijat nostivat tämän aiheen esiin teoksissaan. Aristoteleelle moraalinen ihanne koostui itsetutkiskelusta, totuuden tuntemisesta ja siitä luopumisesta.maalliset asiat. Kantin mukaan jokaisen ihmisen sisällä on "täydellinen ihminen". Moraalinen ihanne on hänen tekojensa ohje. Tämä on eräänlainen sisäinen kompassi, joka tuo ihmisen lähemmäksi täydellisyyttä, mutta ei samalla tee täydellisyyttä. Jokaisella filosofilla, tiedemiehellä, teologilla oli oma kuvansa ja oma käsityksensä moraalista ihanteesta.
Tavoite
Moraaliset ihanteet edistävät epäilemättä yksilön itsekasvatusta. Ihminen tahdonvoimalla ja ymmärtämällä, että tavoite on saavutettava, pyrkii saavuttamaan ja valloittamaan moraalitason korkeudet. Moraaliset ihanteet ovat perusta, jolle moraaliset periaatteet ja normit muodostuvat edelleen. Kaikki tämä tapahtuu ihmiselämän etujen perusteella. Myös elämäntilanne, jossa ihminen elää, on tärkeä. Esimerkiksi sotavuosina moraaliset ihanteet keskittyivät mielikuvaan rohkeasta, urhoollisesta, jalosta ihmisestä, joka omistaa aseita, mutta käyttää niitä vain suojellakseen maansa ja sukulaisiaan.
Vaikutus yhteiskunnan kehitykseen
Ymmärrys moraalisesta ihanteesta on levinnyt koko yhteiskuntaan. Ihminen haaveilee näkevänsä itsensä yhteiskunnassa, joka rakennetaan inhimillisille ja oikeudenmukaisille periaatteille. Tässä tapauksessa ihanne on kuva sellaisesta yhteiskunnasta, jossa on mahdollista ilmaista tiettyjen yhteiskuntaryhmien etuja, heidän käsityksiään korkeammasta oikeudenmukaisuudesta ja paremmasta yhteiskuntarakenteesta.
Sosiaalisen ihanteen moraaliset indikaattorit koostuvat elämän siunausten tasapuolisesta jakautumisesta yhteiskunnan jäsenten kesken, ihmisoikeuksien ja velvollisuuksien välisestä suhteesta. Erittäin moraalisia elementtejä ovat yksilön kyvyt, hänen paikkansa elämässä, panos julkiseen elämään ja siitä vastineeksi saatava summa. Moraaliset ihanteet määrittelevät elämän positiiviset indikaattorit ja kyvyn saavuttaa onnellinen olemassaolo. Pyrkiessään täydellisyyteen, joka on kaikkien ponnistelujen perimmäinen tavoite, ihmisen ja yhteiskunnan on käytettävä vain erittäin moraalisia keinoja.
Sisältö
Lenin piti moraalisia ihanteita "moraalisesti korkeimpina", yhdistäen positiivisia piirteitä. Hänen mielestään ne edustivat kaikkea ihmisille tarpeellista ja olivat mallia yhteiskunnalle. Korkeimmalla asteikolla arvioiduista moraalisista ominaisuuksista rakennetaan ihanteen sisältö. Tietoisuus nostaa ylivertaiseen määrään niitä erittäin moraalisia piirteitä, ominaisuuksia, ihmisten asenteita, jotka ovat todellisia ja todellisia olemukseltaan. Yhteiskunta ja yksilö pyrkivät toteuttamaan moraalisia arvoja. Jokaisen yhteiskunnan jäsenen tulee ajatella arvokkaasti ja oikein, pystyä rakentamaan ihmissuhteita ja olemaan vuorovaikutuksessa. Ihanneeseen liittyy tiettyjä positiivisia tunneilmiöitä. Näitä ovat erityisesti ihailu, hyväksyntä, halu olla parempi. Kaikki tämä on vahva stimulantti, joka saa ihmisen pyrkimään itsekoulutukseen ja itsensä kehittämiseen. Ihanteita on useita: regressiivinen ja taantumuksellinen,todellista ja utopistista. Moraalisten ominaisuuksien sisältö on muuttunut historian kuluessa. Menneisyyden ihanteet jäivät saavuttamattomiksi niiden illusorisen luonteen ja todellisuudesta eristäytymisen vuoksi, jotka eivät kohdistuneet yksilön toimintaan. Jopa progressiivisten erittäin moraalisten indikaattoreiden olemus otettiin subjektiivisten toiveiden perustaksi ymmärtämättä lain puolueettomuutta ja keinoja sen saavuttamiseksi.
Nykyajan vaikutus
Kommunistisen järjestelmän aikana moraalisia ihanteita kutsuttiin palvelemaan olemassa olevan järjestelmän muodostumista ja vahvistumista. Modernin yhteiskunnan korkean moraalin indikaattori on harmonisesti kehittynyt persoonallisuus. Se erottuu moraalisen täydellisyyden tavoittelusta. Yhteiskunta asettaa jäsenilleen tiettyjä moraalisia vaatimuksia. Yhdessä ne muodostavat mallin täysin kehittyneestä persoonasta. Jatkuvasti rikastuneena, jollakin uudella täydennettynä ne heijastavat sosialistisen yhteiskunnan moraalisen käytännön kehitystä. Sosialismin aikojen yhteiskunta asettaa etusijalle yksilön kulttuurin, aktiivisen kansalaisuuden, julkisen velvollisuuden tunteen, sanojen ja tekojen erottomuuden, rehellisyyden.
Aikamme moraaliset ihanteet ovat aktiivisia ja tehokkaita, jotka liittyvät yhteiskunnan tarpeisiin. He saavat todellisia ääriviivoja yhteiskunnan jäsenten sosialistisessa vuorovaikutuksessa. Moderniuden moraaliset perustat toimivat aktiivisesti itsensä kehittämisen, moraalisen kasvatuksen ja itsensä kehittämisen aloilla. Plekhanov sanoi, että mitä aktiivisemmin ihminen pyrkii saavuttamaan sosiaalisen ihanteen, sitähänestä tulee moraalisesti korkeampi. Mutta jopa sosialistisina aikoina erittäin moraaliset indikaattorit, jotka eivät vastaa todellisuutta, menevät askeleen edellä. He asettavat henkilölle tietyt tavoitteet, jotka koostuvat jatkuvasta liikkeestä, jatkuvasta kehitysprosessista. Yksilön sosiaalisen aktiivisuuden lisääminen, sosiaalisten käytäntöjen ja moraalisen kasvatuksen parantaminen - kaikki tämä yhdessä ratkaisee todellisuuden ja moraalisen ihanteen välillä syntyneet ristiriidat.
