Aiemmin itäslaavien keskuudessa tämä käsite yhdistettiin verisuhteeseen ja tuli vanhasta verbistä "syntyä". Yksijuuriset sanat: perhe, sukulainen. Mutta nykyajan venäläisillä ihmisillä on paljon laajempi käsite. Joten tämän sanan voi määrittää tietyn maan väestö tai historiallisesti vakiintunut ihmisyhteisö. Ja myös suuri joukko ihmisiä kokoontui yhteen tai työväkeä. Kaikkea tätä käytetään varsin menestyksekkäästi "kansa - tämä" määritelmässä, jota käytetään sekä yhteiskunnallis-poliittisessa merkityksessä että yleisessä kulttuurisessa etnisessä mielessä.
Ihmiset ja kansat
Poliittisessa merkityksessä sana kansa yhdistetään joskus kansakunnan käsitteeseen, joka on samanlainen kuin sen synonyymi. Tämä ei kuitenkaan ole aivan totta. Kansa on sosiokulttuurinen yhteisö, joka on kehittynyt yhden v altion muodostumisen aikana. Ja ihmiset ovat myös ihmisten yhteisö, mutta sitä yhdistävät vastaavat globaalit piirteet (kulttuuri ja kieli, alkuperä ja usko ja vastaavat). Kansa on tässä yhteydessä laajempi käsite, joka on olemassa maan ja v altiollisuuden puitteissa. Kansa on jotain vähemmän laajaa, mutta usein olemassa rajojen ulkopuolellajulkisia lakeja. Joten kansakuntaa voivat edustaa useat kansat. Ja esimerkiksi eri etniset ryhmät voidaan yhdistää yhdeksi kansakunnaksi.
Kansatiede ja v altiotiede
Ihmisten kuvausta tieteenä kutsutaan etnografiaksi. Tässä ihmiset tarkoittavat etnosta (ihmisryhmää), joka on alkuperältään yhteinen - jota yhdistää sukulaissiteet. Myöhemmin etnosta kuvaillessaan he alkoivat käyttää toissijaisia yhdistämistä edistäviä piirteitä: kieli ja alue, uskonto ja historiallinen menneisyys, kulttuuri ja tavat.
V altiotieteissä ja v altiotaloudessa ihmiset vastustavat usein v altaa pitävää eliittiä. Tämä käsite viittaa joukkoon väestöä, jolla ei ole etuoikeuksia, määrällisesti - pää(perusta).
Kansojen ystävyys
Jotkut uskovat, että tämä on vain yksi Neuvostoliiton menneisyyden eniten käytetyistä termeistä. Onko kansojen ystävyys todella olemassa ilmiönä vai onko se edelleen käsitys Neuvostoliiton v altion ideologisesta politiikasta? Ilman ideologiaa se ei tietenkään pärjäisi täällä. Ja kansojen ystävyys on osa etnisten ryhmien välistä politiikkaa, jota unionissa toteutettiin järjestelmällisesti leninismin ja stalinismin ajoista pahimmillaan, mikä ei ole myöskään Brežnevin pysähtyneisyyden aikakauteen. Sitten historioitsijoiden mukaan tämän politiikan syrjäytti ajatus Venäjän federaation monikansallisuudesta (noin 80-luvun lopulta lähtien). Itse käsite, joka sisältää käsitteen "kansojen ystävyys", ja kansallisen kysymyksen ratkaisu nuoressa neuvostomaassa ei syntynyt heti. Tiedetään, että Lenin puhui vain tiettyjen kansojen (ei venäläisten) sorrosta entisessäimperialistinen Venäjä ja kiireellinen tarve vihdoin ratkaista kansallisuuskysymykset. Mutta Stalinin aikana vuonna 1935 todettiin, että luottamus Neuvostoliiton kansojen välillä oli kasvanut ja että kansalliskysymys voidaan katsoa jo ratkaistuksi. Ja venäläiset itse ottivat "vanhemman veljen" kunniapaikan suhteessa muihin osav altiossa asuviin.
On mielenkiintoista, että nykyään kansojen ystävyys on kiinteä, voisi jopa sanoa, perustuslaillisesti. Venäjän federaation perustuslaki puhuu Venäjän monikansallisista ihmisistä ja tekee selväksi, että tämä ilmiö ei ole tyhjiä sanoja, vaan kansojen yhtenäisyys ja hyvä asenne toisiaan kohtaan on julkisen elämän normi.
Kansan kulttuuri
Tässä yhteydessä ei kuitenkaan pidä unohtaa, että jokaisella kansalla on oma ainutlaatuinen kulttuurinsa, perintöönsä, kielensä ja taponsa. Kaikki tämä yhdessä, jota kutsutaan yhteisellä sanalla - kansan kulttuuri, on säilytettävä mahdollisimman paljon ja siirrettävä jälkipolville. Näitä tarkoituksia varten on kansanmuseoita, ja todelliset perinteiden ylläpitäjät säilyttävät ja lisäävät yhden tai toisen (joskus jo harvojen) ihmisten kulttuuriperintöä.
