Ensimmäiset etiikan opit ovat yli tuhat vuotta vanhoja, koska muinaiset kreikkalaiset alkoivat käsitellä niitä vakavasti. Filosofian hienostuneen suuntauksen edustajat jo 500-luvulla eKr. esittelivät tärkeimmät eettiset postulaatit, jotka totesivat, että heidän lakinsa poikkeavat pohjimmiltaan luonnollisista. Sokrates, Platon, Aristoteles antoivat v altavan panoksen eettisen filosofian kehitykseen.
Etiikan tieteena syntymisen historiasta
Yleisesti hyväksytyn tulkinnan mukaan filosofisesta näkökulmasta etiikka on sama asia kuin moraali ja moraali. Tämä on joukko moraalisia ja eettisiä normeja, jotka määrittävät ihmisten käyttäytymisen tietyssä sosiaalisessa ryhmässä, luokassa, v altiossa, sosiohistoriallisessa järjestelmässä, koko yhteiskunnassa. Heidän alkuperänsä on syvässä antiikin, heimojärjestelmässä, jolloin selviytyäkseen ihmisten piti pysyä yhdessä, elää rinnakkain, taistella vihollisia vastaan, puolustaa itseään, rakentaa asuntoja, hankkia ruokaa.
Koska etiikka on alun perin "yhteistä asumista", "yhdessä asumisen sääntöjä", jos käännetäänsanatarkasti. Tällaisia sääntöjä tarvittiin säätelemään suhteita klaanin, heimon sisällä - joten sen edustajat kokoontuivat ja ratkaisivat yhdessä tarvittavat tehtävät. Tästä syystä kollektivismia, aggressiivisuuden ja itsekkyyden voittamista pidettiin eettisten normien pääparametreina ja kriteereinä. Myöhemmin, kun ihmisyhteiskunta nousi korkeammalle kehitystasolle, tämä oppi rikastui sellaisilla kategorioilla ja käsitteillä kuin omatunto, ystävyys, elämän ja olemassaolon tarkoitus jne. Nykyaikaiset filosofiset opetukset väittävät, että etiikka on yksi dialektisista menetelmistä. todellisuuden tunteminen, heijastus lukuisista monimutkaisista yhteyksistä ja suhteista "järkevien ihmisten", luonnon, sivilisaation välillä. Kuten antiikin aikana, sen peruskysymys on, mikä on hyvää ja mikä pahaa, ja miten ne liittyvät tietyn henkilön elämään ja tavoitteisiin, jotka elävät tietyssä v altiossa tiettyjen lakien mukaan. Tässä valossa moraali ja etiikka kietoutuvat toisiinsa. Tämä yhtenäisyys mahdollistaa moraalisten arvojen luonteen paljastamisen, niiden syntymisen ja kehittymisen selittämisen sekä niiden muodon ennustamisen tulevaisuudessa.
Etiikka ja pedagogiikka
Yksi ammattietiikan osa-alueista on pedagoginen etiikka. Se syntyi yhdeksi yleisen perustieteen suunnasta, kun itse pedagogiikkaa tarkastellaan tietynlaisena toiminnan tyyppinä. Opettaja ei vain jaa tietoa tietystä tieteenalasta. Hän on myös opettaja. Jokainen hänen oppituntinsa on myös moraalin opetustatotuuksia, selitystä erilaisista elämän ja arjen tilanteista, tämä on sekä oma esimerkkisi käyttäytymisestä, että kyky luoda suhteita opiskelijoiden kanssa, ratkaista erilaisia konflikteja. Eettiset perussäännöt liittyvät pedagogiseen tahdikkuuteen. Se määritellään tunteeksi harmonisesta suhteesta opettajan toiminnan ja käyttäytymisen välillä suhteessa oppilaisiin, vanhempiin ja työtovereihin. Yksi silmiinpistävimmistä pedagogisen tahdikkuuden ilmenemismuodoista on opettajan sisäinen kulttuuri, jota kutsutaan myös moraalikulttuuriksi.
Etiikka on siis sosiaalisen ja henkisen elämämme tärkein osa.
