Latinalainen sana "cultus", josta "kulttimme" tuli, on käännetty "palvontaksi". Jos katsot tarkemmin, huomaat, että kultti on yksi ihmiskulttuurin pilareista yleensä. Jonkin ihailu on luonteellemme hyvin ominaista, koska se luo meille tietyn ihanteen, antaa tavoitteen - tähän meidän on pyrittävä.
Kultti muinaisina aikoina
On turvallista sanoa, että uskonnollinen kultti missä tahansa muodossa on jo todiste älyn olemassaolosta elävässä olennossa.
Loppujen lopuksi sen luomiseen tarvitaan mielikuvitusta ja logiikkaa (vaikkakin primitiivistä). Jatkossa ihminen löysi yhä enemmän ilmiöitä, jotka näyttivät hänestä vahvemm alta kuin yksinkertainen elävä olento. Siellä palvottiin lähes kaikkia luonnon elementtejä, jotka saattoivat olla sekä hyödyllisiä että haitallisia ihmiselle - jokia, metsiä, eläimiä ja kasveja. Niinpä heti kun ihmiset lakkasivat olemasta eläimiä ja hankkivat joitain henkisiä taitoja, kultti ei ollut hidas ilmaantua.
Ilmeisestiihminen palvoi ensimmäisen kerran luonnon arvokkainta lahjaa - tulta. Loppujen lopuksi tulisijan pitäminen, tulen teko, jopa pelkkä "soihdun" sytyttäminen yhteisestä tulesta - kaikki tämä näytti rituaalilta. Tuli oli ihmisen ensimmäinen kumppani, joka auttoi häntä, helpotti hänen elämäänsä tai tuhosi kaiken tiellään, jos hän "suututti". Tulikultin jälkiä on jäänyt jokaiseen maailman mytologiaan – muista ainakin legenda Prometheuksesta.
Seuraava vaihe
Kultti on kuitenkin kehittyvä perinne. Jossain vaiheessa hänen olemassaolonsa henkilö kohtasi sen tosiasian, että on olemassa asia, joka ei ehdottomasti ole hänen selitystensä alainen, joka ei reagoinut millään tavalla palvontaan ja kunnioitukseen. Hän oli väistämätön. Tämä on kuolema.
Hän oli ihmisälyn syntymästä lähtien huolissaan kysymyksestä, mitä tapahtuu tämän rajan ylittämisen jälkeen? Hän ei osannut vastata itse. Silloin syntyi esi-isien kultti. Loppujen lopuksi he, ollessaan seuraavassa maailmassa, tiesivät mitä kuolema on. Esi-isät, jotka menivät toiseen maailmaan, saattoivat viisautensa ja kaikkitietämisensä ansiosta auttaa ihmistä maallisissa asioissa.
Kuolleiden kultin ymmärtämiseksi kannattaa tutustua Skandinavian myytteihin. Heimoyhteisön tärkeyden vuoksi esivanhempien palvonta oli siellä suuri osa paikallisia rituaaliseremonioita.
Myytin esiintyminen kulttina
Kuten huomasimme, kultti on alun perin luonnonilmiöiden (esineiden) tai esi-isiensä palvontaa. Toisessa tapauksessa persoonallisuus ilmestyi jo palvonnassa - paha tai kiltti, ovela tai rehellinen, jolla on oma erityinen luonne.
Elottomien esineiden ja jopa tunteiden (!) omistaminen ihmisen henkilökohtaisilla ominaisuuksilla loi myytin. V altava panteoni eri jumalia ilmestyi, jokaisella kulttuurilla on omansa. Esi-isien kultti ei kuitenkaan hävinnyt Zeuksen, Thorin, Ra:n ja useiden muiden epäjumalien ilmaantumisen myötä.
Sen jatkokehitys on erityisen havaittavissa Kiinassa. Taivaallisessa v altakunnassa kaikella, kaikkein merkityksettömimmällä ilmiöllä ja kaikkein huomaamattomimmalla esineellä, asukkaiden käsityksen mukaan, on suojelusenkensä. Kuolleista esivanhemmista tuli heitä, joskus korvaten toisiaan tai yksinkertaisesti holhotaen yhdessä. Monet kuuluisat kiinalaiset hallitsijat, tutkijat ja virkamiehet "jääivät" maan päälle kuolemansa jälkeen auttamaan tavallisia ihmisiä ja suojelemaan jokia, taloja, siirtokuntia, valoa ja riisipeltoja.
Uskonto
Riippumatta siitä, kuinka tärkeää Jumalan olemassaolon ymmärtäminen on suurimmalle osalle maapallon asukkaista, uskonto on puhtaimmassa muodossaan Korkeimman Olennon kultti, eikä mitään muuta. Se on yhden, riippumattoman ja kaikkiv altiaan olennon palvonta, joka on keskeistä monoteistisille uskonnoille.
Uskonnollinen kultti on suoran Jumalan palvomisen lisäksi myös v altavan määrän esineitä ja rituaaleja jonkinlaisen pyhän, korkeamman merkityksen antaminen. Näiden samojen rituaalien noudattaminen (esim. parannus, kristinuskon yhteys) on yksi uskonnon pääpilareista. Heidän avullaan voit tyydyttää Korkeimman Olennon, ja noudattamatta jättämisestä - vihata häntä.
Uskonnolla on v altava rooli ihmiskunnan historiassa - niin suuri, että sitä on vaikea yliarvioida. Maailmassauskot (buddhalaisuus, kristinusko, islam) asettivat itse asiassa kaikki nykyajan ihmisen moraaliset käyttäytymisnormit. Uskonto nousi siten korkeammaksi kuin pelkkä kultti, joka muuttui pelästyneestä ihailusta opiksi, yritykseksi saattaa ihmiselämä armon täyttämään järjestykseen. Filosofisten impulssien läsnäolo nostaa uskonnon kulttia korkeammalle tasolle.
Ja jos siirrymme pois pyhästä?
Uskonnollinen kultti on kuitenkin vain esine (vaikkakin v altava) ihmisen palvonnan luettelossa. Kultissa ei suinkaan aina ole korkeampi ja jumalallinen lataus, halu selittää maailmaa. Maailmamme ja historiamme on itse asiassa täynnä erilaisia palvontamuotoja.
Yhtä ihmiskunnan historian tärkeimmistä kulteista voidaan kutsua vallankultiksi. Hän tuli meille julmasta eläinmaailmasta, jossa voiman läsnäolo on pakollinen esine selviytymiselle.
Vahvin (alfa) tulee välittömästi johtajaksi. Ilman hänen lupaansa tai tietoaan heikommat olennot eivät voi tehdä mitään. Nämä samat beetat ja asteikot kuitenkin seuraavat toisiaan samalla tavalla luoden yksinkertaiset hierarkkiset tikkaat, joissa heikoin (omega) on velvollinen palvomaan vahvinta.
Tällaisen eläinjärjestelyn näkee hyvin kouluissa, joissa lapset eivät ole vielä oppineet hallitsemaan itseään ja roiskumaan ulos kaikkea sitä eläintä, joka on meille jäänyt esi-isilleen.
Rational kultti
Kaksi suurta aikakautta ihmiskunnan historiassa toi toisen kultin. Sitä voidaan kutsua puhtaasti ihmiseksi, jolla ei ole esi-isä julman luonnon maailmasta.
Tämä on järjen kultti. Rationaalisen, loogisen ajattelun läsnäoloa pidetään antiikin filosofien ansiosta ihmisen tärkeimpänä voimavarana. Oman ajattelun kyky asetetaan siinä paljon korkeammalle kuin korkeimpien olentojen palvonta.
Järkeän olennon tulee asettaa tavoite maailman tuntemisesta tieteen avulla sekä tiedoissaan mahdollisimman objektiivisuus. Mielen kultti sulkee usein pois itse ajatuksen jumaluudesta - yksinkertaisesti siksi, että emme näe todisteita Korkeimman Olennon puuttumisesta ihmisten asioihin.
Ranskassa vallankumouksen aikana tämä lause oli v altavirran katolilaisuuden vastakohta. Tuolloin järjen kultista tuli koko pariisilainen liike, jonka tarkoituksena oli vahvistaa tieteen sanelu. Sen osallistujat häiritsivät messuja ja jumalanpalveluksia, tuhosivat alttareita yrittäessään valistaa ihmisiä lukemalla kirjoja.
Jossain vaiheessa liike eksyi vallankumouksellisen toiminnan kuiluun. Kuitenkin jumalallisen kieltäminen ja ihmismielen asettaminen korkeimmalle jalustalle sekä objektivismin esittäminen pääasiallisena hyvänä heijastui suuresti tapahtumissa iskulauseen Vapaus! Tasa-arvo! Veljeskunta!”
Persoonallisuuskultti
Kultti on käsite, jota jatketaan lyhyeksi ajaksi. Selkein esimerkki tällaisesta "lyhytikäisestä" kultista on yhden ihmisen palvonta - jopa hänen elinaikanaan.
Persoonallisuuskultti esiintyy useimmiten poliittisena vaikutuksena totalitaarisissa maissa, mikä on itsev altiuden tärkein merkki. Lähin analogi on uskonnollinen kultti. Henkilölle, joka on onnistunut saamaan vallan, ihmiset ovat antaneet melkein jumalalliset, maagiset kyvyt. Usko häneen ja hänen sanaansa tulee horjumattomaksi.
Ei kuitenkaan turhaan, kun Šolohov sanoi kerran Josif Stalinin hallituskaudesta: Oli kultti. Mutta oli myös persoonallisuutta. Todellakin, heti kun ensimmäinen erinomainen persoonallisuus ilmestyi maailmaan, joka oli valmis asettamaan itsensä muiden yläpuolelle, ilmestyi kultti. Aleksanteri Suuresta tuli ensimmäinen ihminen, joka jumalitettiin elämänsä aikana muinaisessa maailmassa. Seuraava persoonallisuuskultin kehitys tapahtui jo muinaisessa Roomassa: melkein jokainen suuri keisari jumaloitiin siellä, ja Gaius Julius Caesar alkoi elinaikanaan rakentaa itselleen temppeliä aarteen kustannuksella.
Persoonallisuuskultti oli erittäin tärkeä 1900-luvulla. Täällä siitä tulee perusta monille merkittäville tapahtumille - kahden kultin, Hitlerin ja Stalinin, yhteentörmäystä kutsumme nyt suureksi isänmaalliseksi sodaksi.
Johtopäätös
On vaikea kuvitella, kuinka ihmiskulttuuri olisi kehittynyt ilman minkäänlaista ihannetta, joka on asetettu jalustalle, johon kannattaa pyrkiä. Kultti on tärkein askel ihmisen historiassa, joka on luultavasti ensimmäinen tiellä ihanteelliseen. Ei ihanne, jota palvotaan, mutta sellainen, josta tulee.
Tietoisen sosiaalisen kultin läsnäolo erotti aiemmin ihmisen eläimestä.
