Monet ihmiset alkuperästään, koulutuksestaan, uskonnollisesta kuulumisestaan ja ammatistaan riippumatta arvioivat tiettyjä tuomioita sen mukaan, kuinka he vastaavat totuutta. Ja näyttää siltä, että he saavat täysin harmonisen kuvan maailmasta. Mutta heti kun he alkavat ihmetellä, mikä totuus on, kaikki alkavat yleensä juuttua käsitteiden erämaahan ja ryntäävät kiistoihin. Yhtäkkiä käy ilmi, että totuuksia on monia, ja jotkut saattavat jopa olla ristiriidassa keskenään. Ja siitä tulee täysin käsittämätöntä, mikä totuus yleensä on ja kenen puolella se on. Yritetään selvittää se.
Totuus on minkä tahansa tuomion ja todellisuuden vastaavuus. Mikä tahansa väite tai ajatus on alun perin joko totta tai tarua, riippumatta henkilön tiedosta asiasta. Eri aikakaudet esittivät omat totuuden kriteerinsä.
Joten, keskiajalla sen määritti kristillisen opetuksen mukaisuuden aste ja materialistien vallan alaisuudessa maailman tieteellinen tieto. Tällä hetkellä vastauksen ulottuvuus kysymykseen, mikä on totuus, on laajentunut paljon. Sitä alettiin jakaa ryhmiin, otettiin käyttöön uusia käsitteitä.
Absoluuttinen totuus on objektiivinen todellisuuden toisto. Hän on olemassa ulkopuolellatietoisuutemme. Eli esimerkiksi väite "aurinko paistaa" on ehdoton totuus, koska se todella paistaa, tämä tosiasia ei riipu ihmisen havainnosta. Näyttäisi siltä, että kaikki on selvää. Mutta jotkut tutkijat väittävät, että absoluuttista totuutta ei periaatteessa ole olemassa. Tämä tuomio perustuu siihen, että ihminen tuntee koko ympäröivän maailman havainnon kautta, mutta se on subjektiivinen eikä voi olla todellinen heijastus todellisuutta. Mutta onko absoluuttista totuutta olemassa, on erillinen kysymys. Nyt on tärkeää, että tämä käsite on tarkoitettu sen arvioinnin ja luokittelun helpottamiseksi. Yksi logiikan peruslaeista, ristiriidattomuuden laki, sanoo, että kaksi toisiaan kieltävää lausetta eivät voi olla sekä tosi että epätosi samanaikaisesti.
Toisin sanoen yksi niistä on välttämättä totta ja toinen - ei. Tätä lakia voidaan käyttää totuuden "absoluuttisuuden" testaamiseen. Jos tuomio ei voi olla rinnakkain vastakohtansa kanssa, se on ehdoton.
Suhteellinen totuus on tosi, mutta epätäydellinen tai yksipuolinen tuomio aiheesta. Esimerkiksi lause "naiset käyttävät mekkoja". On totta, jotkut heistä käyttävät mekkoja. Mutta päinvastoin voidaan sanoa samalla menestyksellä. "Naiset eivät käytä mekkoja" olisi myös totta. Onhan jotkut naiset, jotka eivät käytä niitä. Tässä tapauksessa kumpaakaan lausuntoa ei voida pitää absoluuttisena.
Termin "suhteellinen totuus" johdannossa oli tunnustusmaailmaa koskevan tiedon epätäydellisyydestä ja heidän tuomioidensa rajoituksista. Tämä johtuu myös uskonnollisten opetusten auktoriteetin heikkenemisestä ja monien filosofien ilmaantumisesta, jotka kieltävät objektiivisen todellisuudenkäsityksen mahdollisuuden. "Mikään ei ole totta ja kaikki on sallittua" on tuomio, joka havainnollistaa selvimmin kriittisen ajattelun suuntaa.
Ilmeisesti totuuden käsite on edelleen epätäydellinen. Se jatkaa muodostumistaan filosofisten suuntaviivojen muutoksen yhteydessä. Siksi voimme sanoa luottavaisin mielin, että kysymys siitä, mikä on totuus, huolestuttaa useampaa kuin yhtä sukupolvea.
